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Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
San Lucas 9

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Luego reunió a sus doce discípulos y les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para curar enfermedades.

Ver. 1. Ver Mateo 10:1 ; Marco 3:13 ; Marco 6:7 .

Versículo 2

Y los envió a predicar el reino de Dios y a curar a los enfermos.

Ver. 2. Ver Mateo 10:1 ; Marco 3:13 ; Marco 6:7 .

Versículo 3

Y les dijo: No llevéis nada para el camino, ni bordón, ni alforja, ni pan, ni dinero; tampoco tienen dos abrigos cada uno.

Ver. 3. No lleve nada para su viaje ] Pero predique el evangelio y dependa de la providencia divina. Mire su trabajo y Dios se hará cargo de su salario. Esto los discípulos podían hacer, pero esto no era garantía para aquellos maleferiati entre nosotros, quienes (si la fama no los desmiente) pretendiendo un llamado inmediato de Dios para ir y predicar el evangelio en Galilea, vendieron sus propiedades, se pusieron en camino hacia ese lugar. sin llevar alforjas ni chatarra; resolviendo confiar en Dios para su sustento necesario. ¿No es esta la eficacia del error? ¿No son estos un diabolo dementatis, embrujados por el diablo?

Versículo 5

Y en cualquier casa en que entréis, quedaos allí, y de allí partid.

5 Y a los que no los reciban, cuando salgan de esa ciudad, sacúdanse el polvo de sus pies para testimonio contra ellos.

Ver. 5. Ver Mateo 10:14 ; Marco 6:11 ; Lucas 10:11 ; Hechos 13:51 .

Versículo 6

Y ellos partieron y recorrieron las ciudades predicando el evangelio y sanando en todas partes.

Ver. 6. Y sanación en todas partes ] Esos milagros de sanación atribuidos a Vespasiano por historiadores paganos (Dio et alii ), pero falsamente, pertenecen propia y exclusivamente a los discípulos de Cristo.

Versículo 7

Herodes, el tetrarca, se enteró de todo lo que había hecho; y se quedó perplejo, porque se decía de algunos que Juan había resucitado de entre los muertos;

Ver. 7. Y estaba perplejo ] Pendebat, animi dubius. Se quedó divertido y asombrado: se quedó atascado en el barro, por así decirlo, y no pudo encontrar salida. Este es el significado de la palabra griega διηπορει. Así, el impío, en la plenitud de su suficiencia, está en apuros, como Zofar, Job 15:22 .

Versículo 8

Y de algunos, que había aparecido Elías; y de otros, que uno de los antiguos profetas resucitó.

Ver. 8. Ver Mateo 14:1,2 .

Versículo 9

Y Herodes dijo: A Juan lo he decapitado; pero, ¿quién es éste, de quien oigo tales cosas? Y deseaba verlo.

Ver. 9. Y deseaba verlo ] Con un deseo débil e infructuoso: porque nunca se movía al aire libre para ver a Cristo, aunque creía que Dios lo había levantado de entre los muertos. Tan cierto es el de Abraham, Lucas 16:31 . Quizás deseaba ver si era John o no.

Versículo 10

Y los apóstoles, cuando regresaron, le contaron todo lo que habían hecho. Y él los tomó y se fue aparte a un lugar desierto de la ciudad que se llama Betsaida.

Ver. 10. Ver Mateo 14:13 ; Marco 6:30 ; Marco 6:32 .

Versículo 11

Y la gente, cuando sabían que , le siguió; y él les recibió, y les hablaba del reino de Dios a, y sanaba a los que tenían necesidad de cura.

Ver. 11. Y los recibió ] Aunque estaba cansado, nunca se cansó de hacer el bien.

Versículo 12

Y cuando el día comenzaba a pasar, vinieron los doce y le dijeron: Envía a la multitud para que vayan a las ciudades y campos de alrededor, y se alojen y obtengan víveres, porque estamos aquí en un desierto. lugar.

Ver. 12. Ver Mateo 14:15 ; Marco 6:35 ; Juan 6:5 .

Versículo 13

Pero él les dijo: Dadles vosotros de comer. Y ellos dijeron: No tenemos más que cinco panes y dos peces; excepto que deberíamos ir a comprar carne para toda esta gente.

Ver. 13. Excepto que deberíamos irnos, etc. ] Lo cual es una cosa no sólo improbable, sino imposible. Lo consideraban una idea absurda.

Versículo 14

Porque eran unos cinco mil hombres. Y dijo a sus discípulos: Hagan que se sienten a cincuenta en compañía.

Ver. 14. Ver Trapp en " Lucas 9:13 "

Versículo 15

Y así lo hicieron, e hicieron que todos se sentaran.

Ver. 15. Ver Trapp en " Lucas 9:13 ".

Versículo 16

Luego tomó los cinco panes y los dos peces, y mirando al cielo, los bendijo, los partió y dio a los discípulos para que los pusieran delante de la multitud.

Ver. 16. Ver Trapp en " Lucas 9:13 ".

Versículo 17

Y comieron, y se saciaron todos; y de los pedazos que les sobró se recogieron doce cestas.

Ver. 17. Ver Trapp en " Lucas 9:13 ".

Versículo 18

Y sucedió que estando él solo orando, sus discípulos estaban con él; y les preguntó, diciendo: ¿Quién dice el pueblo que soy?

Ver. 18. Mientras estaba solo orando ] Examinationi preces praemittendae. Todos nuestros sacrificios deben ser salados con esta sal.

Versículo 19

Respondiendo ellos dijeron: Juan el Bautista; pero algunos dicen , Elías; y otros dicen que uno de los antiguos profetas ha resucitado.

Ver. 19. Pero algunos dicen que Elías ] Esta transanimación pitagórica es sostenida por los judíos hasta el día de hoy, a saber. ( ut singuli tertio renascantur ) contra tantos claros testimonios de la Escritura en sentido contrario.

Versículo 20

Les dijo: Pero vosotros, ¿quién decís que soy? Pedro, respondiendo, dijo: El Cristo de Dios.

Ver. 20. Ver Mateo 16: 13-14 Marco 8:28 .

Versículo 22

Y les ordenó enérgicamente, y les ordenó que no dijeran a nadie eso;

22 diciendo: Es necesario que el Hijo del hombre padezca mucho, y sea rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y sea muerto y resucite al tercer día.

Ver. 22. Ver Mateo 17:22 .

Versículo 23

Y dijo a ellos de todo, si alguno hombre vendrá después de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz cada día, y sígame.

Ver. 23. Ver Mateo 10:38 ; Marco 8:34 ; Lucas 14:27 ; Lucas 17:33 .

Versículo 24

Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí, la salvará.

Ver. 24. Ver Mateo 10:38 ; Marco 8:35 ; Lucas 14:27 ; Lucas 17:33 .

Versículo 25

Porque, ¿qué ventaja tiene un hombre si gana el mundo entero y se pierde a sí mismo o es desechado?

Ver. 25. Ver Mateo 16:26 ; Marco 8:36 .

Versículo 26

Porque cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras, el Hijo del Hombre se avergonzará de él, cuando venga en su propia gloria, y en la de su Padre, y de los santos ángeles.

Ver. 26. Ver Mateo 10:33 ; Marco 8:38 ; Lucas 12:9 ; 2 Timoteo 2:12 .

Versículo 27

Pero en verdad les digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean el reino de Dios.

Ver. 27. Ver Mateo 16:28 ; Marco 9:1 .

Versículo 28

Y sucedió que unos ocho días después de estas palabras, tomó a Pedro, a Juan y a Santiago, y subió a un monte a orar.

Ver. 28. Aproximadamente ocho días ] Poniendo los dos últimos días también en el cómputo. Ver Trapp en " Mat 17: 1 "

Versículo 29

Y mientras oraba, la forma de su rostro se alteró, y su ropa era blanca y reluciente.

Ver. 29. Y mientras oraba ] Dum ipsius mens tota Deo se immergeret, dice uno (Luc. Burgens.). Los cristianos, mientras oran, muchas veces se realizan y superan a sí mismos. Ver Mateo 17:2,3 . Ver Trapp en " Mat 17: 2 " Ver Trapp en " Mat 17: 3 "

Versículo 31

Y he aquí, hablaron con él dos hombres, que eran Moisés y Elías:

31 el cual apareció en gloria y habló de su muerte, que habría de cumplir en Jerusalén.

Ver. 31. Y habló de su muerte ] Gr. de su éxodo; en referencia a esa expedición o salida de Israel de Egipto (την εξοδον). Significa una traducción de una condición y un estado de dificultad; y también lo usa San Pedro, 2 Pedro 1:15 . La muerte a los santos no es más que un ir al cielo, Filipenses 1:21 , un Filipenses 1:21 de la orilla de la vida y lanzarse al principal de la inmortalidad.

Versículo 34

Pero Pedro y los que estaban con él estaban abrumados por el sueño; y cuando despertaron, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él.

33 Y sucedió que, al apartarse de él, Pedro dijo a Jesús: Maestro, bueno es que estemos aquí; y hagamos tres tabernáculos; uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías, sin saber lo que decía.

34 Mientras él hablaba, vino una nube y los cubrió; y temieron al entrar en la nube.

Ver. 34. Vino una nube ] Ver Trapp en " Mat 17: 5 "

Versículo 37

Y salió una voz de la nube que decía: Este es mi Hijo amado: escúchalo.

36 Y cuando pasó la voz, Jesús se encontró solo. Y siguieron se estrecha, y le dijo a nadie en esos días ninguna de esas cosas que habían visto.

37 Y sucedió que al día siguiente, cuando bajaron del collado, le salió al encuentro mucha gente.

Ver. 37. Ver Mateo 17:14 ; Marco 9:17 ; &C.

Versículo 39

Y he aquí, un hombre de la compañía gritó, diciendo: Maestro, te ruego que mires a mi hijo, porque es mi único hijo.

39 Y he aquí, un espíritu se lo lleva, y de repente da un grito; y le desgarra que vuelve a hacer espuma, y ​​apenas se aparta de él que lo lastima.

Ver. 39. Y magullarlo ] Como en la enfermedad de las caídas, sucede.

Versículo 44

Y rogué a tus discípulos que lo echaran fuera; y no pudieron.

41 Y respondiendo Jesús, dijo: Oh generación infiel y perversa, ¿hasta cuándo estaré con vosotros y os permitiré? Trae a tu hijo acá.

42 Y cuando aún estaba por venir, el diablo lo derribó y lo desgarró . Y Jesús reprendió al espíritu inmundo, sanó al niño y lo entregó de nuevo a su padre.

43 Y todos estaban asombrados del gran poder de Dios. Pero mientras todos se maravillaban de todas las cosas que hacía Jesús, dijo a sus discípulos:

44 Lleguen a sus oídos estas palabras, porque el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres.

Ver. 44. Que se hundan estos dichos, etc. ] Ponite, reponite, guarda (θεσθε) los dichos de mis sufrimientos, a pesar de los vanos aplausos de este pueblo. El mejor bálsamo vertido en agua se hunde hasta el fondo; el tipo más bajo flota en la parte superior.

Versículo 45

Pero ellos no entendieron esta palabra, y les fue encubierto, que no lo percibieron; y temieron preguntarle por esa palabra.

Ver. 45. Ellos no entendieron este dicho ] Tan embelesados ​​estaban con esa presunción carnal de un reino terrenal, aún retenido por los judíos hasta el día de hoy.

Versículo 46

Entonces surgió un razonamiento entre ellos, cuál de ellos debería ser el mayor.

Ver. 46. ​​Ver Mateo 18:1 ; Marco 9:34 .

Versículo 49

Y Jesús, percibiendo el pensamiento de su corazón, tomó a un niño y lo puso junto a él,

48 y les dijo: El que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió; porque el más pequeño de todos vosotros, ése será grande.

49 Y Juan respondió y dijo: Maestro, vimos uno que echa fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros.

Ver. 49. Ver Marco 9:38 .

Versículo 51

Y Jesús le dijo: Prohibir que él no; porque el que no está contra nosotros, por nosotros.

51 Y sucedió que cuando llegó la hora de ser recibido, se apresuró a apresurar su rostro para ir a Jerusalén,

Ver. 51. Que debería ser recibido ] La palabra αναληψεως (Poly. Lyser.) Implica una metáfora de los padres que son dueños y reconocen a sus hijos después de una larga ausencia.

Él puso su rostro ] Él endureció su frente contra todo desánimo, εστηριξε.

Versículo 53

Y envió mensajeros delante de él; y ellos fueron y entraron en una aldea de los samaritanos para prepararle.

53 Y no lo recibieron, porque su rostro era como si fuera a ir a Jerusalén.

Ver. 53. Y no lo recibieron ] Tal es el odio que los idólatras tienen contra todos los verdaderos adoradores de Dios. Illam domum in qua inventus fuerit haereticus diruendam decernimus: Fue un decreto del Concilio de Toulouse contra los Albigenses.

Versículo 54

Y cuando sus discípulos Jacobo y Juan vieron esto , dijeron: Señor, ¿quieres que mandemos que descienda fuego del cielo y los consuma, como hizo Elías?

Ver. 54. Y cuando sus discípulos ] Estos dos hermanos, hijos del trueno, ¡cuán pronto se levantó el cólera! tenían espíritus rápidos y calientes.

¿Quieres que ordenemos? ] Sería deseable que primero consultáramos con Cristo en su palabra, antes de movernos de manos o pies para vengarnos.

Versículo 55

Pero él, volviéndose, los reprendió y dijo: No sabéis de qué espíritu sois.

Ver. 55. Pero él se volvió y los reprendió ] No lo hizo de manera leve y por cierto, sino seriamente y con un propósito determinado; así debemos reprender y rechazar nuestros espíritus vengativos, nuestras concupiscencias rebeldes, cuando, como vacas en un estrecho, corren y montan una sobre la espalda de otra.

No sabéis de qué clase de espíritus sois ] No del espíritu de Elías, como os imagináis; este fuego salvaje nunca se encendió en el hogar de Dios, como lo fue su celo; sois hombres de otro molde que el de Elías. Fue ministro de indignación, tú de consuelo; sus acciones no se ajustan a ti, porque tus personas no son como las suyas. Es raro tener un espíritu heroico, dice el moralista, Σπανιον το θειον ανδρα ειναι (Aristot.

). Todo hombre no puede ser un Elías o un Phineas, Números 25:8 . A esa altura de calor no se eleva el temperamento de los hombres ordinarios.

Versículo 57

Porque el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvar a ellos . Y ellos se fueron a otro pueblo.

57 Y sucedió que mientras iban por el camino, un hombre le dijo: Señor, te seguiré adondequiera que vayas.

Ver. 57. Ver Mateo 8:19 .

Versículo 58

Y le dijo Jesús: Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo tienen nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

Ver. 58. Y Jesús les dijo ] Cristo le había tomado el pulso y había recuperado su temperamento, que se ocupaba únicamente de las cosas externas; y por lo tanto le permite saber en qué confiar.

Pero el Hijo del hombre ] Ezequiel con la Septuaginta es, υιος ανθρωπου, el hijo del hombre, pero Cristo es ο υιος του ανθρωπου, es decir, el hijo de ese hombre, del primer hombre Adán. Él era la siguiente y única persona común.

Versículo 59

Y dijo a otro: Sígueme. Pero él dijo: Señor, permíteme que vaya primero a enterrar a mi padre.

Ver. 59. Ver Mateo 8:21 .

Versículo 62

Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; pero tú ve y predica el reino de Dios.

61 Y otro también dijo: Señor, te seguiré; pero déjame ir primero a despedirme de ellos, que están en casa en mi casa.

62 Jesús le dijo: Nadie que pone la mano en el arado y mira atrás es apto para el reino de Dios.

Ver. 62. Ningún hombre puso su mano ] Cristo aquí felizmente alude a lo que hizo Eliseo, 1 Reyes 19:19 . Los labradores que miran hacia atrás no pueden dejar de resistirse. a

a Una cresta dejada arando; una falla, un resbalón. ŒD

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Luke 9". Comentario Completo de Trapp. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jtc/luke-9.html. 1865-1868.
 
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