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Bible Commentaries
Apocalipsis 22

Comentario Completo de TrappComentario de Trapp

Versículo 1

Y me mostró un río puro de agua de vida, transparente como el cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.

Ver. 1. Un río puro ] No fangoso como el Nilo, pero claro como Calirrho. La alusión parece ser a ese paraíso terrenal tan bien regado, Génesis 2:8,14 , o bien a Ezequiel 47:1,12 . Este río es Cristo, Juan 4:14 , y también ese árbol de la vida, Apocalipsis 22:2 .

El segundo Adán es un espíritu vivificante. Apolonio nos dice (lib. 3, Argonauta) que en la corte de Aeta, rey de Cólquida, había tres fuentes, que fluían, una con leche, otra con vino y una tercera con miel. En el cielo hay todo esto y más.

Versículo 2

En medio de la plaza de ella, ya uno y otro lado del río, estaba allí el árbol de la vida, que produce doce clase de frutos, y dado su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la sanidad de la naciones.

Ver. 2. En medio de la calle ] In medio foro eius, donde todos pueden pasar fácilmente por él; no guardado con una fuerte guardia, como las manzanas de Alcinoso, Hespérides, etc.

Doce tipos de frutos ] Las alegrías del cielo son tantas que no se pueden contar, tan grandes que no se pueden medir, tan abundantes que no se pueden definir, tan preciosas que no se pueden valorar.

Cada mes ] Como el limonero, que de vez en cuando da limones nuevos tan pronto como los primeros se caen en su madurez.

Y las hojas ] No falta nada ni de comida ni de medicinas. Ita balbutit nobiscum Deus. Entonces Dios habla oscuramente con nosotros.

Versículo 3

Y no habrá más maldición; pero el trono de Dios y del Cordero estará en él; y sus siervos le servirán:

Ver. 3. Y no habrá más maldición ] No hay expulsión por excomunión; ninguna causa de tal cosa.

De Dios y del Cordero ] Él y el Padre son uno, Juan 10:30 . Ver a Trapp en " Joh 10:30 "

Versículo 4

Y verán su rostro; y su nombre estará en sus frentes.

Ver. 4. Y verán su rostro ] Cómo veremos a Dios, ya sea con la mente solamente o con los ojos corporales, veremos su Majestad invisible en el rostro glorioso de Jesucristo, no puede haber nada determinado.

Y será su nombre ] Como los siervos de antaño tenían el nombre de su amo grabado en la frente.

Versículo 5

Y no habrá noche allí; y no necesitan vela, ni luz del sol; porque el Señor Dios los alumbra, y reinarán por los siglos de los siglos.

Ver. 5. Y no habrá noche ] Vea la nota sobre Apocalipsis 21:25 .

Para el Señor Dios ] El que es Αυτοφως, luz esencial.

Y reinarán ] Reinarán junto con Cristo, una parte de cuyo gozo es que estaremos donde él está, Juan 17:20 : no estará mucho tiempo sin nosotros.

Versículo 6

Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas; y el Señor, Dios de los santos profetas, envió su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben hacerse en breve.

Ver. 6. Y me dijo ] Esta es la conclusión de toda la profecía; y es muy augusto y majestuoso.

Estos dichos son fieles y verdaderos ] Así (entre otras evidencias de su divinidad) la Escritura testifica de sí misma; y sabemos que su testimonio es verdadero. Vapisco dice de los historiadores antiguos que no hay ninguno que no haya dicho muchas mentiras. Tertuliano dice de Tácito que era mendaciorum loquacissimus, un mentiroso muy ruidoso y lascivo. Baronio no compone anales, sino que los acuña, dice uno. Pero nada de todo esto se puede decir de la palabra de verdad de Dios, desprovista de toda falta de sinceridad o falsedad.

El Señor Dios de los santos profetas ] Algunas copias lo tienen, El Señor Dios de los espíritus de los profetas. Él es el Dios de los espíritus de toda carne, pero de los espíritus de los profetas de una manera especial; porque aquellos hombres santos no hablaron de otra manera que cuando fueron inspirados por el Espíritu Santo, 2 Pedro 1:21 . Ver Trapp en " 2Pe 1:21 "

Envió a su ángel] Como Apocalipsis 1:1 . Por lo tanto, la autoridad de este libro es incuestionable, independientemente de lo que algunos hayan deducido de Apocalipsis 20:4 , que fue obra de Cerinto o de algún otro milenio.

Versículo 7

He aquí, vengo pronto! Bienaventurado es el que guarda las palabras de la profecía de este libro.

Ver. 7. Bienaventurado el que guarda ] En memoria y modales, Apocalipsis 1:3 . Se pronunciaron felices los que leyeron y oyeron, pero así retienen y practican el contenido de este libro.

Versículo 8

Y yo Juan vi estas cosas, y oyó ellos . Y cuando hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas.

Ver. 8. Vio estas cosas y las escuchó ] De modo que no hay color de causa por la cual alguien debe dudar o desconfiar de tal testigo.

Me postré para adorar ] Esta es la segunda vez. Es difícil decir con qué frecuencia un santo puede caer en el mismo pecado; sin embargo, pecan de incogitancia; póngalos en mente, y se reparan todos. Pecan de pasión, y las pasiones no duran mucho. No hay forma de maldad en ellos, no la negocian, Salmo 139:24 .

Versículo 9

Entonces me dijo: Mira, no lo hagas, porque yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro: adora a Dios.

Ver. 9. Mira que no lo hagas ] Ver Trapp en " Apocalipsis 19:10 " Esta fue una prohibición rotunda, no un rechazo alegre; como dirían Lorinus y Veigas, los jesuitas.

Porque soy tu consiervo ] Wycliffe rechazó la invocación de santos y ángeles, cuando llamó sirvientes, no dioses. Porque el bribón vestido, que él usaba, significaba en aquellos días siervo, no como en nuestros días un ayudante malvado, como sus enemigos lo interpretan maliciosamente; Belarmino por su parte, un hombre totalmente ignorante de la lengua inglesa.

Versículo 10

Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.

Ver. 10. No sellar ] No las guardes para tu propio uso apropiado (como lo hizo el que escribió en sus escritos, τα εις εμαυτον, cosas para mí), sino que las impartas libremente, y de tal manera que otros puedan concebirlas y mejorarlas. .

Porque el tiempo está cerca ] Y los acontecimientos de cada día explicarán la profecía.

Versículo 11

El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, sea justo todavía; y el que es santo, sea santo todavía.

Ver. 11. El que es injusto, etc. ] qd Que las cosas no se predigan nunca tan claramente, y que nunca caigan en consecuencia, sin embargo, los impíos serán inconsejables, incorregibles, Isaías 26:10 ; "Pero si alguno es ignorante, ignore", 1 Corintios 14:38 .

Cae con los ojos abiertos, que caiga bajo su propia responsabilidad: ¿quién tan ciego como el que no ve? "Efraín está unido a ídolos, déjalo", Oseas 4:17 . Ha hecho un fósforo con la maldad, de ella se llenará el estómago.

Y el que es inmundo, sea inmundo todavía ] Este es el último juicio del que leemos (que acontecerá en esta vida) en todo el Nuevo Testamento. Como ese juicio de suspirar en su iniquidad (como si nada pudiera despertarlos) es el último que menciona Dios, Levítico 26:39 , después de aquellos lúgubres que amenazaban con caer sobre el pueblo. Es contiguo, y como si estuviera al borde del mismísimo infierno.

Sea justo todavía ] Que persevere y proceda.

Versículo 12

Y he aquí, vengo pronto; y mi recompensa está conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.

Ver. 12. He aquí, vengo pronto ] Por tanto, apresure el paso, muévase con lujuria; su tiempo es corto, su tarea es larga, su salario inconcebible.

Versículo 13

Soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.

Ver. 13. Soy Alfa y Omega ] Y, por lo tanto, soy digno de que se me crea en mis predicciones de eventos futuros, que puedo realizar y efectuar fácilmente, ya que para mí todas las cosas están presentes.

Versículo 14

Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que tengan derecho al árbol de la vida y entren por las puertas a la ciudad.

Ver. 14. Para que tengan derecho ] Para que puedan estar seguros de su interés en Cristo y su reino. Plutarco habla de Eudoxas, que estaría dispuesto a ser quemado por el sol en ese momento, para que se le admitiera que se acercara tanto como para conocer su naturaleza. Entonces, ¿qué no deberíamos contentarnos con hacer o sufrir por el disfrute de Cristo y del cielo?

Versículo 15

Porque afuera están los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo el que ama y hace mentira.

Ver. 15. Porque afuera están los perros ] En las tinieblas de afuera . El aire irlandés aceptará antes que un sapo o una serpiente viva en él, que el cielo a un pecador. No estaba permitido a un perro entrar en la Acrópolis o la torre de Atenas, δια του ακολαστου και δυσωδους por su calor en veneración y mal sabor, dice Plutarco. Las cabras, también, dice Varro, no vienen allí (a menos que sea para el sacrificio necesario una vez al año) para que no dañen la aceituna.

Ningún perro sucio ni cabras desagradables entran en la torre del cielo, etc. La pantera huele bien entre las bestias (a las que con ello atrae), no así entre los hombres. Dios y los santos aborrecen lo que aman y se deleitan los impíos, como la pantera en los excrementos del hombre.

Y todo el que ama ] Aunque no lo haga. Algunos no acuñarán un cuento falso, que sin embargo lo difundirá; estos son igualmente culpables y excluyen el reino de Dios, Salmo 52:3 .

Versículo 16

Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para testificaros estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente y del alba.

Ver. 16. Envié mi ángel ] Con cansancio de vuelo, como Daniel 9:21 .

Yo soy la raíz ] que sostienen a David por mi Deidad; pero nací de él en lo que respecta a mi humanidad.

Versículo 17

Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Que venga el que tiene sed. Y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.

Ver. 17. Y el Espíritu y la Esposa ] es decir, la Esposa santificada y puesta a trabajar por el Espíritu, Romanos 8:26 .

Y el que oye, diga: Ven . Oraciones breves, llenas de santo cariño; qd Ore todos los días: Venga tu reino.

Heu pietas ubi prisca! Profana o tempera! Mundi

¡Faex! víspera! prope nox! ¡oh mora! Christe veni ".

Las últimas palabras del señor Burroughs fueron: ¡vengo, vengo, vengo! y entonces entregó el fantasma.

Y el que tuviere sed, venga ] qd Si crees que tengo mucho tiempo para venir, ven a mí en mis ordenanzas; allí "Te quedaré con manzanas, te consolaré con jarras", Cantares de los Cantares 2:5 .

El agua de vida en libertad ] Ver Trapp en " Apocalipsis 21: 6 "

Versículo 18

Porque yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añade a estas cosas, Dios le añadirá las plagas que están escritas en este libro:

Ver. 18. Si alguno añadiere a estas cosas ] Ya sea a este oa cualquiera de los libros de Escritura anteriores, Deuteronomio 4:2 ; Proverbios 30:6 ; Gálatas 3:15 ; 2 Timoteo 3:16,17 . A pesar de todo, los judíos han agregado su Deuteroseis, los turcos su Alfurta, los papistas sus verdades no escritas, que igualan (al menos) a las Escrituras.

Versículo 19

Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la ciudad santa, y de las cosas que están escritas en este libro.

Ver. 19. Y si alguno quitare ] Puesto que toda palabra de Dios es pura, preciosa y provechosa, Proverbios 30:5 ; 2 Timoteo 3:16 .

Versículo 20

El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo pronto. Amén. Aun así, ven, Señor Jesús.

Ver. 20. Aun así; Ven, Señor Jesús ] Este es el voto común y constante de toda la gente buena; y por lo tanto está prendido como una insignia en su manga, 1 Tesalonicenses 1:10 . Ver Trapp en " 1Th 1:10 "

Versículo 21

La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

Ver. 21. La gracia de nuestro Señor ] Una conclusión epistolar. El Apocalipsis debe contarse más como una epístola que como un libro. Léelo como nos envió del cielo y rumia lo que lees.

Deo soli Gloria.

Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Revelation 22". Comentario Completo de Trapp. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jtc/revelation-22.html. 1865-1868.
 
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