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Bible Commentaries
Jeremías 16

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Vino también a mí palabra de Jehová, diciendo:

Versículos 1-9

La instrucción de Jehová

Versículo 2

No te tomarás esposa, ni tendrás hijos ni hijas en este lugar, él no debería tener una familia, aunque esto era evidente entre los judíos.

Versículo 3

Porque así dice el Señor acerca de los hijos y de las hijas que nacen en este lugar, y de sus madres que los dieron a luz, y de sus padres que los engendraron en esta tierra, todas las personas pertenecientes a la propiedad matrimonial se incluyen en este enumeración:

Versículo 4

Morirán de graves muertes, de la manera más miserable; no serán lamentados, ni serán enterrados, sino que serán como estiércol sobre la faz de la tierra, cf. Jeremias 8:2 ; Jeremias 9:22 ; y serán consumidos por la espada y el hambre, pereciendo en algunos de los grandes azotes del mundo antiguo; y sus cadáveres serán comida para las aves del cielo y para las bestias de la tierra, las aves y las fieras que los devorarán donde cayeron.

Versículo 5

Porque así dice el Señor, al pedirle a Jeremías que se abstenga de toda demostración de simpatía por la suerte del pueblo apóstata: No entres en la casa del duelo, donde alguien ha muerto y donde la gente expresa en voz alta su dolor, ni vayas a lamentarlos ni lamentarlos; porque he quitado de este pueblo mi paz, dice el Señor, aquello de lo que depende toda bendición y toda felicidad, incluso la bondad y misericordia, la fuente de todo don bueno y perfecto.

Versículo 6

Tanto el grande como el pequeño morirán en esta tierra, como resultado de la retirada de Su bendición; no serán sepultados, ni se lamentarán por ellos, con los habituales signos de duelo, ni se cortará, haciéndose incisiones en la carne, ni se callará por ellos, afeitándose una parte de su cabello, una muestra de excesiva dolor y dolor en Oriente;

Versículo 7

ni los hombres se desgarrarán por ellos en duelo, literalmente, "les partirá el pan", para consolarlos por los muertos; ni les darán de beber la copa del consuelo por su padre ni por su madre. La referencia es a la costumbre de enviar pan y vino a la casa de los afligidos por la muerte para refrescarlos y consolarlos.

Versículo 8

Tampoco entrarás en la casa de banquete para sentarte con ellos a comer y beber, para asistir en persona a una fiesta tan triste de sobrevivientes y para mostrar simpatía en cualquier forma.

Versículo 9

Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que aquí nuevamente anuncia su intención de la manera más solemne. He aquí, haré cesar de este lugar a tus ojos, es decir, "ante tus ojos", y en tus días la voz de alegría y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, siendo esta la fórmula habitual para anunciar el alcance total de la ira del Señor.

Cfr. Isaías 24:7 ; Apocalipsis 18:23 .

Versículo 10

Y sucederá que cuando le muestres a este pueblo todas estas palabras, declarándoles el juicio del Señor, y te dirán: ¿Por qué ha pronunciado el Señor todo este gran mal contra nosotros? preguntando esto con una gran demostración de fingida inocencia, o ¿cuál es nuestra iniquidad? ¿O cuál es nuestro pecado que hemos cometido contra el Señor, nuestro Dios? la afirmación implícita es que estaban siendo amenazados sin una causa,

Versículos 10-21

Razones del cautiverio

Versículo 11

entonces les dirás: Porque vuestros padres me abandonaron, dice Jehová, y anduvieron en pos de dioses ajenos, y así habitualmente se entregaron a la idolatría, y les sirvieron y adoraron, y en cambio, abandonaron Yo, y no he guardado mi ley.

Versículo 12

Y habéis hecho peor que vuestros padres; porque he aquí, cada uno anda en pos de la imaginación de su malvado corazón, con deliberada terquedad, para que no Me escuchen, o "para que no me escuchen", obstinadamente ignorando Su Palabra;

Versículo 13

por tanto, os echaré de esta tierra a una tierra que no conocéis, ni vosotros ni vuestros padres, una tierra completamente ajena a ellos, y allí serviréis a otros dioses día y noche, sin interrupción; donde no te mostraré favor. Ésta es una forma de santa ironía: lo que hicieron voluntariamente en su propio país, se verían obligados a hacer en la tierra de su cautiverio; debido a que abandonaron voluntariamente al Dios verdadero en casa, se les impediría servirle en otros lugares. Al mismo tiempo, el Señor abre ante los ojos de Judá un camino de redención, cuyo pensamiento tenía la intención de evitar la desesperación de su pueblo.

Versículo 14

Por tanto, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más, conforme a la aseveración que había sido común en Judá durante todos estos siglos. Vive el Señor que sacó a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, siendo esta una declaración muy enfática,

Versículo 15

pero, vive el SEÑOR que sacó a los hijos de Israel de la tierra del norte, de Babilonia y de todas las tierras adonde los había echado, de las tierras de su destierro; y los traeré de nuevo a la tierra que les di a sus padres, siendo esta promesa como un rayo de luz en medio de la oscuridad extrema. Este pensamiento se amplía aún más en el siguiente párrafo.

Versículo 16

He aquí, enviaré por muchos pescadores, dice el Señor, cuyas redes envolverán a grandes multitudes para llevarlos cautivos, y los pescarán; y después enviaré por muchos cazadores, y los cazarán de cada monte y de cada collado y de los agujeros de las rocas, indicando esto hasta qué punto se cumplió la sentencia de cautiverio.

Versículo 17

Porque Mis ojos están sobre todos sus caminos, observando toda su conducta; no están escondidas de mi rostro, ni su iniquidad está escondida de mis ojos, no pueden ocultarla ante su mirada omnisciente.

Versículo 18

Y primero, es decir, para empezar, recompensaré su iniquidad y su pecado el doble, en el doble de la medida en que cometieron sus malas acciones; porque han profanado mi tierra, profanando la tierra que le era consagrada; Han llenado Mi heredad, lo que Él les había dado para poseer como propio, con los cadáveres de sus cosas detestables y abominables, con sus ídolos muertos y abominables.

Versículo 19

Oh Señor, así el profeta se dirige ahora a Jehová, el Dios del pacto, al expresar su propia esperanza y la de todos los verdaderos israelitas con respecto al regreso del pueblo al Dios verdadero, mi Fortaleza y mi fortaleza, su Protección contra los enemigos, y mi Refugio en el día de la aflicción, los gentiles vendrán a ti desde los confines de la tierra, uniéndose así a los creyentes de Israel en su reconocimiento de la vanidad de sus propios ídolos, y dirán: Ciertamente nuestros padres heredaron mentiras, vanidad, y cosas en las que no hay provecho, el problema en el que se encontraron los llevó a esta realización. Esta admisión por parte de los gentiles ahora es corroborada por el profeta.

Versículo 20

¿Se hará un hombre dioses para sí mismo, y no son dioses? La pregunta tiene la fuerza de una negación más enfática, de una severa reprimenda a los hombres de Judá por sus caminos idólatras. Además, el Señor expresa su enfático acuerdo con esta declaración de Jeremías.

Versículo 21

Por tanto, he aquí, esto una vez les haré saber, en la catástrofe inminente, haré que conozcan Mi mano y Mi poder, mientras desciende sobre ellos con ira; y sabrán que Mi nombre es "El Señor", que solo Él es Dios en verdad. Cf. Ezequiel 12:15 ; Éxodo 3:14 . Desde entonces, muchas personas se han dado cuenta de la misma verdad mediante medidas severas similares del Señor.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jeremiah 16". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/jeremiah-16.html. 1921-23.
 
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