Lectionary Calendar
Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jeremiah 17". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/jeremiah-17.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jeremiah 17". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
El pecado de Judá se escribe con una pluma de hierro, como con un lápiz que se usaba para escribir en tablas de cera en la antigüedad, y con la punta de un diamante, que se usaba para grabar palabras en superficies metálicas; está grabado en la tabla de su corazón, profundo e ineludible, con una impresión duradera, y en los cuernos de sus altares, donde escribieron los nombres de sus ídolos,
Versículos 1-4
La razón del rechazo de Judá
Versículo 2
mientras sus hijos, toda la nación, recuerdan sus altares y sus arboledas junto a los árboles verdes sobre los altos cerros, es decir, estaban tan profundamente sumergidos en la idolatría que la mera visión de un árbol verde y de un alto cerro despertó en ellos el recuerdo de esos terribles altares y de las imágenes de Asera que habían erigido allí.
Versículo 3
Oh montaña mía en el campo, Jerusalén, y especialmente Sion y el templo, entregaré tus bienes y todos tus tesoros al botín, en posesión de los enemigos, y tus lugares altos para el pecado, a causa de la maldad del pueblo, porque habían sido usados para sacrificios idólatras, en todas tus fronteras.
Versículo 4
Y tú, tú mismo, dejarás de tener tu heredad que yo te di, repudiada, expulsada de su tierra; y te haré servir a tus enemigos en la tierra que no conoces; porque habéis encendido un fuego en mi ira que arderá para siempre. Así, los judíos perderían su herencia por su propia culpa, y los que persistieran en sus caminos impíos estarían sujetos a la ira eterna de un Dios santo, de la misma manera en que lo experimentarán los idólatras de nuestros días.
Versículo 5
Así dice el Señor, al reprender la tendencia de Judá a depender de varios aliados paganos: Maldito el hombre que confía en el hombre, como lo hicieron los judíos al confiar en Egipto, y hace de la carne su brazo al depender de la fuerza de los hombres, y cuyo corazón se aparta del Señor, este hecho explica la razón de tan necia confianza en el hombre.
Versículos 5-18
La profundidad de la corrupción de la nación
Versículo 6
Porque será como el páramo en el desierto, literalmente, "como un desnudo en el desierto", desprovisto de todos los medios de subsistencia, y no verá cuando venga el bien, nunca verá la buena fortuna, sino que habitará en la tierra reseca. lugares en el desierto, donde la falta de agua impide la maduración de los cultivos, en una tierra salada, donde el suelo está impregnado de álcali y no habitado. Frente a una persona así, el Señor representa a quien se comporta de acuerdo con Su voluntad.
Versículo 7
Bienaventurado el varón que confía en el Señor, con la confianza de la fe verdadera, y cuya esperanza el Señor Isaías Cf Salmo 1:3 .
Versículo 8
Porque él, completamente diferente al hombre cuya descripción se acaba de dar, será como un árbol plantado junto a las aguas, donde un abundante suministro de humedad asegura un crecimiento exuberante, y que extiende sus raíces junto al río, y no verá cuándo. viene el calor, sin ser afectado por su aliento ardiente, pero su hoja estará verde, debido a su suministro perpetuo de agua vivificante; y no tendrá cuidado en el año de la sequía, no habiendo motivo de preocupación aun entonces, ni dejará de dar fruto, porque el arroyo en el que está ubicado nunca se secará. Para traer esta verdad a casa con un énfasis particular, el Señor describe el corazón humano como Isaías
Versículo 9
Engañoso es el corazón más que todas las cosas, lleno de perfidia y traición, y desesperadamente perverso, profundamente corrupto; quien puede saberlo ¿Quién podrá comprender y sondear las profundidades de su maldad? Esto por sí solo es razón suficiente para que ningún hombre deba confiar en las ideas de su corazón.
Versículo 10
Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo las riendas, el asiento de los deseos y sentimientos más íntimos, incluso para dar a cada uno según sus caminos, según su conducta y según el fruto de sus obras, de acuerdo con sus obras, como expresión de la condición de su corazón.
Versículo 11
Como la perdiz se posa sobre huevos y no los incuba, o "la perdiz incuba huevos que no ha puesto", así el que obtiene riquezas, y no por derecho, acumulando riquezas injustas, ganancias mal habidas, las dejará en el en medio de sus días, y al final será una herramienta; la locura de sus actos aparecerá al final de su vida.
Versículo 12
Un glorioso trono alto desde el principio es el lugar de nuestro Santuario, o, en la forma de un discurso dirigido al asiento de la majestad de Dios, "¡Tú trono de gloria, excelso desde el principio, lugar de nuestro Santuario!" Sión, donde Dios se reveló a Su pueblo, donde Su gloria estaba entronizada sobre la tapa del Arca, se considera aquí como una persona, con el fin de realzar el efecto de la súplica, que ahora se dirige directamente a Dios.
Versículo 13
¡Oh Señor, esperanza de Israel! siendo el Dios del pacto el único en quien los judíos podían esperar redención, todos los que te abandonan serán avergonzados, y los que se apartan de mí serán escritos en la tierra, y sus nombres serán trazados en tierra suelta o arena, donde el la escritura pronto sería borrada, porque han abandonado al Señor, la Fuente de aguas vivas. Jeremias 2:13 . En relación con esto, el profeta le ruega al Señor que le conceda la liberación de sus enemigos.
Versículo 14
Sáname, oh Señor, y seré sano, sanándolo de su angustia y manteniéndolo así; sálvame, y seré salvo, librado de los enemigos que buscaban su alma; porque Tú eres mi Alabanza, el objeto de su confiada jactancia. Cf Salmo 71:6 ; Deuteronomio 10:21 .
Versículo 15
He aquí, me dicen: ¿Dónde está la palabra del Señor? ¿Cómo es que no se cumplen sus amenazas? ¡Que venga ahora! Los enemigos desafían al profeta a que presente pruebas de la verdad que él declaró que estaba proclamando en el nombre del Señor.
Versículo 16
En cuanto a mí, no me apresuré a ser pastor para seguirte, él no había dejado sus deberes como pastor en su ciudad natal, con precipitada prisa por ser el ministro especial de Jehová, o no se había retirado apresuradamente de él. el servicio del Señor; ni he deseado el día de la aflicción, tú lo sabes, él no había deseado que el día de la calamidad golpeara a Judá; lo que salió de mis labios fue justo delante de Ti, no solo fue conocido por el Señor, sino que fue pronunciado por Su mandato expreso.
Versículo 17
No seas un terror para mí, causando consternación para golpearlo; Tú eres mi Esperanza en el día del mal, Su Refugio en el tiempo de la angustia.
Versículo 18
Sean avergonzados los que me persiguen, de modo que sean amontonados en deshonra delante de él, pero no me confunda yo con su simple confianza en el Señor; que se desanimen, pero no me desanime yo. Trae sobre ellos el día del mal, la destrucción prometida, y destrúyelos con doble destrucción, literalmente, "con una doble porción en ruina". Esta no era una oración de venganza, sino de celo por la honra del Señor, que era en juego en los ataques hechos contra su siervo. Una oración para que el Señor vengase su honor al castigar a sus enemigos es totalmente válida hasta el día de hoy.
Versículo 19
Así me dijo el Señor, en referencia al flagrante desprecio de uno de los principales mandamientos en la forma en que se refería a los judíos: Ve y ponte en la puerta de los hijos del pueblo, probablemente la puerta principal del templo, por donde entran y salen los reyes de Judá, identificados por algunos como la "Puerta de David", o la "Puerta de la Fuente", al pie de Sion, y en todas las puertas de Jerusalén, para que esta palabra se pudiera observar en todas las entradas de la ciudad,
Versículos 19-27
La santificación del sábado
Versículo 20
y diles: Oíd la palabra de Jehová, reyes de Judá, sus sucesivos gobernantes, y todo Judá, y todos los habitantes de Jerusalén que entran por estas puertas.
Versículo 21
Así dice el Señor: Mirad por vosotros mismos, literalmente, "preservad vuestras almas", guardaos de vuestras almas, es decir, a causa del peligro que de otro modo amenazaba sus vidas, y no llevéis ninguna carga en el día de reposo, ni la introduzcáis. junto a las puertas de Jerusalén,
Versículo 22
ni saquéis carga de vuestras casas en sábado, ni hagáis ningún trabajo, porque todo esto estaba prohibido a los judíos bajo la antigua dispensación, Éxodo 12:16 ; Éxodo 20:10 ; Deuteronomio 5:14 , pero santificad el día de reposo, como mandé a vuestros padres, pues el Señor insistía con gran severidad en el mandamiento de guardar el día de reposo en ese momento.
Versículo 23
Pero no obedecieron, ni inclinaron el oído, no prestaron la menor atención a sus preceptos, sino que pusieron rígido el cuello, en deliberada terquedad, para no oír ni recibir instrucción, siendo toda su historia una serie de ejemplos en prueba. de esta declaración.
Versículo 24
Y sucederá que si me escucháis con diligencia, dice Jehová, para no meter carga por las puertas de esta ciudad en sábado, sino santificar el día de reposo para no hacer ningún trabajo en ella,
Versículo 25
Entonces entrarán por las puertas de esta ciudad reyes y príncipes sentados en el trono de David, montados en carros y caballos, siendo el reino restaurado a su antiguo poder y esplendor, ellos y sus príncipes, los hombres de Judá y los habitantes de Jerusalén, participación de todo el país en los beneficios que se le dan a su capital; y esta ciudad permanecerá para siempre, según las promesas hechas a los patriarcas y reyes de la antigüedad.
Versículo 26
Y vendrán de las ciudades de Judá, en los alrededores de la capital, y de los lugares alrededor de Jerusalén, y de la tierra de Benjamín, el distrito norte del reino, y de la llanura, las tierras bajas hacia el mar Mediterráneo. y de las montañas, la parte montañosa del reino, y del sur, las grandes estepas al oeste y suroeste del Mar Muerto, que traen holocaustos, sacrificios, ofrendas e incienso, y sacrificios de alabanza, o ofrendas de agradecimiento, los varios sacrificios sangrientos y sin sangre de los judíos así brevemente enumerados, a la casa del Señor.
Versículo 27
Pero si no me escucháis para santificar el día de reposo y no llevar una carga, incluso entrando por las puertas de Jerusalén en el día de reposo, es decir, si su deliberada profanación del día de reposo continúa, entonces Enciendo un fuego en sus puertas, como el ataque de los enemigos tiene éxito, y devorará los palacios de Jerusalén, y no se apagará. Así, la advertencia del Señor llamó a los judíos al arrepentimiento una y otra vez, porque Él no desea la muerte de los pecadores, sino que quiere que todos los hombres se arrepientan de sus pecados y sean salvos.