Bible Commentaries
Números 20

Versículo 1

Luego vinieron los hijos de Israel, toda la congregación, al desierto de Zin, en el límite norte del desierto de Parán, en el primer mes del cuadragésimo año del viaje por el desierto, Cf Números 33:38 con Números 33:38 ; y el pueblo se quedó en Cades, en o cerca del lugar donde habían acampado unos treinta y ocho años antes, Números 13:26 .

Mientras tanto, la generación anterior había muerto, siendo derrocada en el desierto por su incredulidad, 1 Corintios 10:5 . Y María, la profetisa, hermana de Moisés y Aarón, y la más prominente entre todas las mujeres del ejército, murió allí y fue sepultada allí.

Versículos 1-6

La murmuración del pueblo en Cades

Versículo 2

Y no había agua para la congregación; y se juntaron contra Moisés y Aarón, en turba descontenta, tal como lo habían hecho sus padres antes que ellos.

Versículo 3

Y el pueblo charlaba con Moisés y hablaba, diciendo: ¡Ojalá hubiéramos muerto cuando nuestros hermanos, todos los que habían sido llevados gradualmente durante la estadía en el desierto, murieron delante del Señor!

Versículo 4

¿Y por qué habéis llevado a la congregación del Señor a este desierto para que nosotros y nuestro ganado muramos allí? Es el mismo quejido irracional, la misma exageración de incredulidad que había caracterizado las acciones de la gente más de una generación antes.

Versículo 5

¿Y por qué nos hiciste salir de Egipto, que el recuerdo de su infancia ahora pintaba ante sus ojos con colores brillantes, para traernos a este lugar maligno? No es lugar de semilla, es decir, donde pueda crecer el grano, ni de higos, ni de viñas, ni de granadas; tampoco hay agua para beber. Echaban de menos todas las delicias del campo, la huerta y el viñedo, y toda la situación los llenaba de disgusto.

Versículo 6

Y Moisés y Aarón se fueron de la presencia de la asamblea, donde habían oído la amarga queja, a la puerta del Tabernáculo del Encuentro; y cayeron sobre sus rostros, en una rendición impotente y en súplicas suplicantes. Y la gloria del Señor se les apareció, en majestuoso contraste con su abyecta perplejidad. Los cristianos también deben tener en cuenta en todo momento que no es más que la bondad y la misericordia de Dios lo que todavía los cuida, a pesar de todo su descontento y sus muchas faltas.

Versículo 7

Y el Señor habló a Moisés, diciendo:

Versículos 7-13

Agua de la roca.

Versículo 8

Toma la vara, el mismo bastón de pastor que ya había figurado en gran medida en varios milagros, Éxodo 17:5 , y reúne a la asamblea, tú y Aarón, tu hermano, y habla a la peña delante de sus ojos, en una dirección. que era equivalente a una orden y debía dar resultados; y ella dará su agua, y tú les sacarás agua de la peña; así darás de beber a la congregación y a sus bestias. Así que el Señor decidió pasar por alto el pecado de murmuración del pueblo y tratarlo con una bondad que no merecía.

Versículo 9

Y Moisés tomó la vara de delante de Jehová, porque probablemente había sido depositada en el Santuario, como Él le había mandado.

Versículo 10

Y reunieron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y él, Moisés, les dijo: Oíd ahora, rebeldes, ¿debemos sacar agua de esta peña? El pensamiento parece estar implícito: su actitud es de quejas y quejas tan perpetuas que tengo algunas dudas sobre si realmente deberíamos, y si podremos, proporcionarle agua.

Versículo 11

Y Moisés alzó su mano, y con su vara golpeó la peña dos veces; y salió agua en abundancia, y bebió la congregación y también sus bestias. Así que Dios demostró ser el Señor paciente y misericordioso, y Jesucristo, la Roca espiritual, que acompañó a la hueste, les hizo un regalo del agua.

Versículo 12

Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Porque no me creísteis, porque no habían puesto firme, incondicional y confiadamente su humilde confianza en Su palabra, para santificarme a los ojos de los hijos de Israel, para dar testimonio ante el Señor. A los ojos de los hijos de Israel, que Él era el Santo, por tanto, no introduciréis a esta congregación en la tierra que les he dado.

Ninguno de los dos tendría este privilegio, ya que por su celo carnal y disgusto habían distorsionado y oscurecido ante los ojos del pueblo la imagen de Jehová mismo; ninguno de ellos entraría en la Tierra Prometida. El descontento ocasional que se manifiesta en la vida de los cristianos, aunque por lo general es un pecado de debilidad, es muy desagradable a los ojos del Señor y, a menudo, trae alguna evidencia de Su desagrado sobre los ofensores.

Versículo 13

Esta es el agua de Meriba (contienda), porque los hijos de Israel se pelearon con el Señor, murmurando contra Sus dispensaciones, y Él fue santificado en ellas, tanto exponiendo la incredulidad del pueblo como castigando la debilidad de Moisés y Aarón. . Cf Salmo 106:32 . Este incidente es una advertencia, para que nadie se sienta seguro.

Incluso los cristianos firmes y probados no están a salvo de la tentación y la caída, de la desobediencia, la necedad, la duda y la incredulidad. Es una suerte que el Dios misericordioso no abandone a sus hijos en esos momentos, sino que renueve la fe en sus corazones y los mantenga a salvo hasta el final.

Versículo 14

Y Moisés envió mensajeros desde Cades al rey de Edom, ya que el plan de entrar en Canaán por el oriente hacía necesario que el pueblo pasara por la tierra habitada por los descendientes de Edom: Así ha dicho tu hermano Israel, para las dos naciones. descendieron de hermanos. Tú sabes todo el viaje (angustia) que nos ha sobrevenido, el largo y arduo viaje por el desierto que había caído en la suerte de los hijos de Israel después de todas las vicisitudes de la tierra de Egipto;

Versículos 14-21

La negativa de los edomitas a permitir el paso de Israel.

Versículo 15

cómo nuestros padres descendieron a Egipto, y nosotros hemos vivido en Egipto por mucho tiempo; y los egipcios nos afligieron a nosotros ya nuestros padres;

Versículo 16

y cuando clamamos al Señor, él escuchó nuestra voz y envió un ángel, el ángel del Señor en un sentido especial, el Hijo de Dios mismo, quien era el líder del ejército de Israel, Éxodo 14:19 ; Éxodo 23:20 ; Éxodo 33:2 , y nos sacó de Egipto; y he aquí, estamos en Cades, una ciudad en el extremo de tu término;

Versículo 17

pasemos, te ruego, por tu país; No pasaremos por los campos ni por los viñedos, de manera irregular, descuidada y desordenada de marcha, o de una manera que permita la búsqueda individual de alimentos, ni beberemos del agua de los pozos, es decir, tomaremos el agua. sin pagar por ello; pasaremos por la calzada del rey, la gran vía pública y militar, construida y mantenida a expensas de la nación; no nos volveremos a la derecha ni a la izquierda, hasta que hayamos pasado por tus fronteras.

Versículo 18

Y Edom, es decir, el rey de los edomitas, en nombre de su pueblo, le dijo: No pasarás por mí, no sea que yo salga contra ti a espada. A la muy descortés negativa se suma la amenazante amenaza, que enfatizaba la denegación de la petición.

Versículo 19

Y los hijos de Israel, por medio de sus representantes, le dijeron: Iremos por el camino; y si yo y mi ganado bebemos de tu agua, yo la pagaré, la gente del país no sufriría ningún inconveniente o pérdida a causa de este viaje por su tierra; Solo, sin hacer nada más, pasaré de pie; literalmente, "No es nada, no es realmente un asunto serio por lo que estoy pidiendo, solo un pequeño favor, solo quiero pasar a pie".

Versículo 20

Y él dijo: No pasarás. La negativa del rey de Edom fue definitiva y definitiva. Y salió Edom contra él con mucha gente y con mano fuerte; el rey movilizó a su ejército y se preparó para atacar a Israel, tan pronto como este último cruzara su frontera.

Versículo 21

Por tanto, Edom se negó a dar paso a Israel por su frontera; por tanto, Israel se apartó de él. El Señor hizo que cambiaran el itinerario propuesto, probablemente porque no quería que la gente se desanimara por la guerra. Los hijos de Edom a menudo se representan en las Escrituras como los enemigos del pueblo del Señor y como un tipo de los incrédulos de todos los tiempos. Los hijos de este mundo, a pesar de su aparente actitud de amistad tan frecuentemente mostrada, harán todo lo que esté a su alcance para impedir que los hijos de Dios obtengan la salvación eterna.

Versículo 22

Y los hijos de Israel, incluso toda la congregación, partieron de Cades y llegaron al monte Hor, cuya ubicación exacta no se puede determinar ahora, aunque probablemente estaba cerca del lugar donde se construyó más tarde la ciudad de Petra, al sureste de su última ciudad. lugar para acampar.

Versículos 22-29

la muerte de Aaron

Versículo 23

Y habló Jehová a Moisés y a Aarón en el monte Hor, en la estación llamada Mosera, Deuteronomio 10:6 , junto al término de la tierra de Edom, diciendo:

Versículo 24

Aarón será reunido con su pueblo, se unirá al número de los que habían ido antes, para esperar la gran resurrección; porque no entrará en la tierra que yo di a los hijos de Israel, por cuanto os rebelasteis contra mi palabra en las aguas de Meriba; tanto él como Moisés se habían vuelto culpables en ese momento de luchar con el Señor.

Versículo 25

Toma a Aarón ya Eleazar, su hijo, y llévalos al monte Hor;

Versículo 26

y despojará a Aarón de sus vestiduras, las vestiduras especiales distintivas del oficio del sumo sacerdote, y se las pondrá a Eleazar, su hijo; y será reunido Aarón con su pueblo, y allí morirá.

Versículo 27

E hizo Moisés como el Señor le mandó; y subieron al monte Hor a la vista de toda la congregación.

Versículo 28

Y Moisés despojó a Aarón de sus vestiduras y se las vistió a Eleazar, su hijo; y Aarón murió allí en la cumbre del monte. Y Moisés y Eleazar descendieron del monte, probablemente después de asistir al entierro apropiado de Aarón.

Versículo 29

Y cuando toda la congregación vio que Aarón había muerto, habiendo tenido lugar su muerte el primer día del quinto mes del cuadragésimo año después de la salida de Egipto, Números 33:37 , cuando tenía ciento veintitrés de edad, Éxodo 7:7 , estuvieron de luto por Aarón durante treinta días, toda la casa de Israel.

Todos los creyentes tienen la reconfortante seguridad de que su muerte, aunque es una consecuencia del pecado, tiene lugar de acuerdo con la voluntad de Dios, siendo la tumba el lugar de descanso del cuerpo hasta el gran día de la resurrección final.