Lectionary Calendar
Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 25". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-25.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 25". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (32)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Introducción
La parábola de las diez vírgenes. (1-13) La parábola de los talentos. (14-30) el juicio. (31-46)
Versículos 1-13
1-13 Las circunstancias de la parábola de las diez vírgenes fueron tomadas de las costumbres matrimoniales entre los judíos, y explican el gran día de la venida de Cristo. Véase la naturaleza del cristianismo. Como cristianos profesamos atender a Cristo, honrarlo, también estar esperando su venida. Los cristianos sinceros son las vírgenes prudentes, y los hipócritas las insensatas. Los que son verdaderamente sabios o necios lo son en los asuntos de sus almas. Muchos tienen una lámpara de profesión en sus manos, pero no tienen, en sus corazones, un conocimiento sólido y una resolución firme, que son necesarios para llevarlos a través de los servicios y las pruebas del estado actual. Sus corazones no están llenos de disposiciones santas, por el nuevo Espíritu creador de Dios. Nuestra luz debe brillar ante los hombres con buenas obras; pero no es probable que esto se logre por mucho tiempo, a menos que haya un principio fijo y activo en el corazón, de fe en Cristo, y de amor a Dios y a nuestros hermanos. Todos estaban adormecidos y dormidos. La demora representa el espacio entre la conversión real o aparente de estos profesantes, y la venida de Cristo, para llevarlos a la muerte, o para juzgar al mundo. Pero aunque Cristo se demore más allá de nuestro tiempo, no se demorará más allá del tiempo debido. Las vírgenes prudentes mantuvieron sus lámparas encendidas, pero no se mantuvieron despiertas. Demasiados verdaderos cristianos se vuelven negligentes, y un grado de descuido da paso a otro. Aquellos que se permiten dormitar, fácilmente se mantendrán dormidos; por lo tanto, teman el comienzo de la decadencia espiritual. Se ha hecho un llamamiento sorprendente. Salid a su encuentro, es una llamada a los que están preparados. El aviso de la proximidad de Cristo, y el llamado a encontrarse con él, despertará. Incluso los mejor preparados para la muerte tienen trabajo que hacer para estar realmente preparados, 2 Pedro 3:14. Será un día de búsqueda e investigación; y nos preocupa pensar cómo seremos encontrados entonces. Algunos querían aceite para abastecer sus lámparas al apagarse. Aquellos que se quedan cortos de la verdadera gracia, ciertamente encontrarán la falta de ella en un momento u otro. Una profesión externa puede iluminar a un hombre a lo largo de este mundo, pero los pantanos del valle de la sombra de la muerte apagarán tal luz. Aquellos que no se preocupan por vivir la vida, sin embargo quieren morir la muerte de los justos. Pero los que quieren ser salvados, deben tener gracia propia; y los que tienen más gracia, no tienen ninguna de sobra. Los mejores necesitan más de Cristo. Y mientras la pobre alma alarmada se dirige, en su lecho de enfermo, al arrepentimiento y a la oración, en una terrible confusión, llega la muerte, llega el juicio, la obra se deshace, y el pobre pecador queda deshecho para siempre. Esto viene de tener aceite para comprar cuando deberíamos quemarlo, gracia para obtener cuando deberíamos usarla. Aquellos, y sólo aquellos, irán al cielo de aquí en adelante, que están preparados para el cielo aquí. Lo repentino de la muerte y de la venida de Cristo a nosotros entonces, no impedirá nuestra felicidad, si hemos sido preparados. La puerta estaba cerrada. Muchos buscarán ser admitidos en el cielo cuando sea demasiado tarde. La vana confianza de los hipócritas los llevará lejos en sus expectativas de felicidad. La inesperada convocatoria de la muerte puede alarmar al cristiano; pero, procediendo sin demora a recortar su lámpara, sus gracias suelen brillar más; mientras que la conducta del mero profesor muestra que su lámpara se está apagando. Velad, pues, por los asuntos de vuestras almas. Estad en el temor del Señor todo el día.
Versículos 14-30
14-30 Cristo no guarda ningún siervo para que esté ocioso: lo ha recibido todo de él, y no tiene nada que pueda llamar suyo sino el pecado. Nuestro recibir de Cristo es para que trabajemos para él. La manifestación del Espíritu se da a todo hombre para que se aproveche de ella. El día de la rendición de cuentas llega por fin. Todos debemos rendir cuentas sobre el bien que hemos obtenido para nuestras propias almas, y que hemos hecho a otros, por las ventajas que hemos disfrutado. No se pretende que la mejora de las facultades naturales pueda dar derecho a un hombre a la gracia divina. El verdadero cristiano tiene la libertad y el privilegio de emplearse como siervo de su Redentor, para promover su gloria y el bien de su pueblo: el amor de Cristo le obliga a no vivir más para sí mismo, sino para Aquel que murió y resucitó por él. Aquellos que piensan que es imposible complacer a Dios, y que es en vano servirle, no harán nada a propósito en la religión. Se quejan de que Él les exige más de lo que son capaces, y los castiga por lo que no pueden evitar. Sea lo que sea que pretendan, el hecho es que les desagrada el carácter y la obra del Señor. El siervo perezoso es sentenciado a ser privado de su talento. Esto puede aplicarse a las bendiciones de esta vida; pero más bien a los medios de gracia. Aquellos que no conocen el día de su visitación, tendrán las cosas que pertenecen a su paz escondidas de sus ojos. Su condena es, ser arrojado a las tinieblas exteriores. Es una forma habitual de expresar las miserias de los condenados en el infierno. Aquí, como en lo que se dijo a los siervos fieles, nuestro Salvador sale de la parábola hacia lo que se pretende con ella, y esto sirve de clave para el conjunto. No envidiemos a los pecadores, ni codiciemos ninguna de sus posesiones que perecen.
Versículos 31-46
31-46 Esta es una descripción del juicio final. Es como una explicación de las parábolas anteriores. Hay un juicio que ha de venir, en el que todo hombre será condenado a un estado de felicidad o miseria eterna. Cristo vendrá, no sólo en la gloria de su Padre, sino en su propia gloria, como Mediador. Los malvados y los piadosos habitan aquí juntos, en las mismas ciudades, iglesias y familias, y no siempre se distinguen los unos de los otros; tales son las debilidades de los santos, tales las hipocresías de los pecadores; y la muerte se lleva a ambos: pero en aquel día se separarán para siempre. Jesucristo es el gran Pastor; pronto distinguirá entre los que son suyos y los que no lo son. Todas las demás distinciones desaparecerán; pero la gran distinción entre santos y pecadores, santos e impíos, permanecerá para siempre. La felicidad que poseerán los santos es muy grande. Es un reino; la posesión más valiosa en la tierra; sin embargo, esto no es más que una leve semejanza del bendito estado de los santos en el cielo. Es un reino preparado. El Padre lo proveyó para ellos en la grandeza de su sabiduría y poder; el Hijo lo compró para ellos; y el bendito Espíritu, al prepararlos para el reino, lo está preparando para ellos. Está preparado para ellos: está adaptado en todos los puntos a la nueva naturaleza de un alma santificada. Está preparado desde la fundación del mundo. Esta felicidad era para los santos, y ellos para ella, desde toda la eternidad. Ellos vendrán y la heredarán. Lo que heredamos no lo conseguimos por nosotros mismos. Es Dios quien nos hace herederos del cielo. No debemos suponer que los actos de generosidad nos den derecho a la felicidad eterna. Las buenas obras hechas por amor a Dios, por medio de Jesucristo, se señalan aquí como una marca del carácter de los creyentes hechos santos por el Espíritu de Cristo, y como los efectos de la gracia concedida a los que las hacen. Los malvados de este mundo fueron llamados a menudo a venir a Cristo para obtener vida y descanso, pero se apartaron de sus llamados; y justamente se les pide que se aparten de Cristo, que no quieren venir a él. Los pecadores condenados ofrecerán en vano excusas. El castigo de los impíos será un castigo eterno; su estado no podrá ser alterado. Así pues, la vida y la muerte, el bien y el mal, la bendición y la maldición, se presentan ante nosotros, para que elijamos nuestro camino, y según sea nuestro camino así será nuestro fin.