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Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 24". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-24.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 24". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Introducción
Cristo predice la destrucción del templo. (1-3) Los problemas antes de la destrucción de Jerusalén. (4-28) Cristo predice otras señales y miserias, hasta el fin del mundo. (29-41) Exhortaciones a la vigilancia. (42-51)
Versículos 1-3
1-3 Cristo predice la ruina y la destrucción totales que vendrán sobre el templo. Una previsión creyente de la destrucción de toda la gloria mundana, nos ayudará a evitar que la admiremos y la sobrevaloremos. El cuerpo más hermoso pronto será alimento para los gusanos, y el edificio más magnífico un montón ruinoso. ¿No veis todas estas cosas? Nos hará bien verlas, así como ver a través de ellas, y ver el fin de las mismas. Habiendo ido nuestro Señor con sus discípulos al monte de los Olivos, les expuso el orden de los tiempos respecto a los judíos, hasta la destrucción de Jerusalén; y en cuanto a los hombres en general hasta el fin del mundo.
Versículos 4-28
4-28 Los discípulos habían preguntado acerca de los tiempos: ¿Cuándo sucederán estas cosas? Cristo no les respondió a eso; pero también habían preguntado: ¿Cuál será la señal? A esta pregunta respondió plenamente. La profecía se refiere, en primer lugar, a los acontecimientos cercanos, a la destrucción de Jerusalén, al fin de la Iglesia y del Estado judío, a la llamada de los gentiles y a la instauración del reino de Cristo en el mundo; pero también se refiere al juicio general y, hacia el final, apunta más particularmente a este último. Lo que Cristo dijo aquí a sus discípulos, tendía más a promover la precaución que a satisfacer su curiosidad; más a prepararles para los acontecimientos que debían ocurrir, que a darles una idea clara de los mismos. Esta es la buena comprensión de los tiempos que todos deberían codiciar, para deducir lo que Israel debe hacer. Nuestro Salvador advierte a sus discípulos que se pongan en guardia contra los falsos maestros. Y predice guerras y grandes conmociones entre las naciones. Desde el momento en que los judíos rechazaron a Cristo y éste dejó su casa desolada, la espada nunca se apartó de ellos. Vean lo que resulta de rechazar el evangelio. Los que no quieren escuchar a los mensajeros de la paz, serán obligados a escuchar a los mensajeros de la guerra. Pero donde el corazón está fijo, confiando en Dios, se mantiene en paz, y no tiene miedo. Va en contra de la mente de Cristo que su pueblo tenga corazones turbados, incluso en tiempos difíciles. Cuando miramos hacia la eternidad de miseria que está ante los obstinados que rechazan a Cristo y su evangelio, podemos decir en verdad: Los mayores juicios terrenales no son más que el principio de las penas. Es reconfortante que algunos aguanten hasta el final. Nuestro Señor predice la predicación del evangelio en todo el mundo. El fin del mundo no se producirá hasta que el evangelio haya hecho su trabajo. Cristo predijo la ruina que sobrevendría al pueblo de los judíos; y lo que dijo aquí, sería de utilidad para sus discípulos, para su conducta y para su consuelo. Si Dios abre una puerta para escapar, debemos hacerlo; de lo contrario, no confiamos en Dios, sino que lo tentamos. A los discípulos de Cristo les conviene, en tiempos de problemas públicos, orar mucho: eso nunca es inoportuno, sino especialmente oportuno cuando estamos angustiados por todas partes. Aunque debemos aceptar lo que Dios envía, podemos orar contra los sufrimientos; y es muy penoso para un hombre bueno, ser apartado por cualquier trabajo de necesidad del servicio solemne y el culto a Dios en el día de reposo. Pero aquí hay una palabra de consuelo, que por el bien de los elegidos estos días se harán más cortos de lo que diseñaron sus enemigos, quienes habrían cortado todo, si Dios, que usó a estos enemigos para servir a su propio propósito, no hubiera puesto límites a su ira. Cristo predice la rápida difusión del Evangelio en el mundo. Se ve claramente como el rayo. Cristo predicó su evangelio abiertamente. Los romanos eran como un águila, y la enseña de sus ejércitos era un águila. Cuando un pueblo, por su pecado, se hace a sí mismo como cadáveres repugnantes, nada puede esperarse sino que Dios envíe enemigos para destruirlo. Es muy aplicable al día del juicio, a la venida de nuestro Señor Jesucristo en ese día 2 Tesalonicenses 2:1. Esforcémonos por asegurar nuestra vocación y elección; entonces sabremos que ningún enemigo o engañador prevalecerá jamás contra nosotros.
Versículos 29-41
29-41 Cristo predice su segunda venida. Es habitual que los profetas hablen de cosas cercanas y próximas, para expresar la grandeza y certeza de las mismas. Con respecto a la segunda venida de Cristo, se predice que habrá un gran cambio, para hacer nuevas todas las cosas. Entonces verán al Hijo del Hombre venir en las nubes. En su primera venida, fue puesto como una señal contra la que se debía hablar, pero en su segunda venida, como una señal que debía ser admirada. Tarde o temprano, todos los pecadores serán afligidos; pero los pecadores arrepentidos miran a Cristo, y se afligen según un tipo piadoso; y los que siembran con esas lágrimas, pronto cosecharán con alegría. Los pecadores impenitentes verán a Aquel a quien han traspasado, y, aunque ahora rían, se lamentarán y llorarán con un horror y una desesperación sin fin. Los elegidos de Dios están dispersos; hay algunos en todos los lugares y en todas las naciones; pero cuando llegue el día de la gran reunión, no faltará ninguno de ellos. La distancia del lugar no impedirá que ninguno esté en el cielo. Nuestro Señor declara que los judíos nunca dejarán de ser un pueblo distinto, hasta que se cumplan todas las cosas que había predicho. Su profecía llega hasta el día del juicio final; por eso aquí, ver. 34, predice que Judá nunca dejará de existir como pueblo distinto, mientras dure este mundo. Los hombres del mundo planean y proyectan aquí generación tras generación, pero no planean con referencia al acontecimiento abrumador, próximo y más seguro de la segunda venida de Cristo, que acabará con todo plan humano y dejará de lado para siempre todo lo que Dios prohíbe. Ese será un día tan sorprendente como el diluvio para el mundo antiguo. Aplíquese esto, en primer lugar, a los juicios temporales, particularmente al que se apresuraba entonces sobre la nación y el pueblo de los judíos. En segundo lugar, al juicio eterno. Cristo muestra aquí el estado del viejo mundo cuando llegó el diluvio. Estaban seguros y descuidados; no lo sabían, hasta que llegó el diluvio; y no creyeron. Si supiéramos bien que todas las cosas terrenales deben pasar pronto, no pondríamos nuestros ojos y nuestros corazones tanto en ellas como lo hacemos. El día malo no está más lejos para que los hombres lo pongan lejos de ellos. ¿Qué palabras pueden describir con más fuerza lo repentino de la venida de nuestro Salvador? Los hombres estarán en sus respectivos negocios, y de repente aparecerá el Señor de la gloria. Las mujeres estarán en sus ocupaciones domésticas, pero en ese momento todo otro trabajo será dejado de lado, y todo corazón se volverá hacia adentro y dirá: ¡Es el Señor! ¿Estoy preparado para recibirlo? ¿Puedo estar ante él? ¿Y qué es, de hecho, el día del juicio para todo el mundo, sino el día de la muerte para cada uno?
Versículos 42-51
42-51 Velar por la venida de Cristo, es mantener ese estado de ánimo en el que quisiéramos que nuestro Señor nos encontrara. Sabemos que nos queda poco tiempo de vida, no podemos saber que nos queda mucho tiempo de vida; mucho menos sabemos el tiempo fijado para el juicio. La venida de nuestro Señor será feliz para los que se encuentren preparados, pero muy terrible para los que no lo estén. Si un hombre, que profesa ser siervo de Cristo, es incrédulo, codicioso, ambicioso o amante de los placeres, será cortado. Los que eligen el mundo como su porción en esta vida, tendrán el infierno como su porción en la otra vida. Que nuestro Señor, cuando venga, nos declare bienaventurados, y nos presente al Padre, lavados en su sangre, purificados por su Espíritu, y aptos para ser partícipes de la herencia de los santos en la luz.