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1 Reyes 8

Versículo 1

CONTENIDO

Este es un capítulo muy hermoso. Contiene la dedicación del templo. La bendición de Salomón: su oración: su sacrificio de ofrenda de paz: su expulsión del pueblo con corazones alegres.

1 Reyes 8:1

(1) Entonces Salomón reunió a los ancianos de Israel y a todos los jefes de las tribus, los jefes de las familias paternas de los hijos de Israel, ante el rey Salomón en Jerusalén, para que subieran el arca del pacto del pacto. SEÑOR de la ciudad de David, que es Sion.

Terminado el templo, se hacen los preparativos para el solemne servicio de llevar el arca de Dios a él, como su lugar fijo de residencia. Dulcemente se nos enseña aquí, que es la presencia del Señor en las asambleas de su pueblo, lo que da gloria a todos los servicios. Si Jesús no está con nosotros, la ordenanza no vale nada. Si el arca no está en el templo, todo el trabajo de Salomón se pierde. Su oro no es nada.

¡Lector! Deje que este mismo comienzo del capítulo le enseñe la importancia infinita de ejercitar un santo celo sobre su corazón en todas las épocas de adoración. ¿Dónde está Jesús? Debería ser la gran indagación, como aquellos griegos que subían al templo, cada vez que nos acercamos al santuario o al aposento, para rezar o meditar. Juan 12:20 .

Versículo 2

(2) Y todos los hombres de Israel se reunieron ante el rey Salomón en la fiesta del mes de Etanim, que es el mes séptimo.

Qué deliciosa convención de Israel debe haber sido esta. ¡Oh! ¡Cuán glorioso es ver la casa de Dios completamente llena!

Versículos 3-8

(3) Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes tomaron el arca. (4) Y subieron el arca del SEÑOR, y el tabernáculo de reunión, y todos los utensilios sagrados que estaban en el tabernáculo, los que llevaban los sacerdotes y los levitas. (5) Y el rey Salomón, y toda la congregación de Israel que se había reunido con él, estaban con él delante del arca, sacrificando ovejas y bueyes, que no podían ser contados ni contados por la multitud.

(6) Y los sacerdotes llevaron el arca del pacto de Jehová a su lugar, al oráculo de la casa, al lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines. (7) Porque los querubines extendieron sus dos alas sobre el lugar del arca, y los querubines cubrieron el arca y sus varas arriba. (8) Y sacaron las varas, de modo que se veían los extremos de las varas en el lugar santo delante del oráculo, y no se veían por fuera; y allí están hasta el día de hoy.

La ceremonia de traer el arca, traerla y colocarla en el lugar santo designado para ella, no se hizo sin abundancia de sacrificios. Jesús, nuestra Arca, no entró en el lugar santo, hasta que por el sacrificio de sí mismo obtuvo la redención eterna para nosotros.

Versículo 9

(9) No había nada en el arca, excepto las dos tablas de piedra que Moisés puso allí en Horeb, cuando el SEÑOR hizo pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de la tierra de Egipto.

Es digno de nuestra observación más cercana, cuán particular es el Espíritu Santo, en más de un lugar, al señalar lo que había en el arca. Hebreos 9:3 ; Apocalipsis 11:19 . Sin duda, como el arca era uno de los tipos más expresivos de Jesús, todo lo que se puso en el arca tenía una referencia a la plenitud contenida en Jesús. Él es el Pacto mismo y todas las bendiciones incluidas en él. Efesios 1:22 .

Versículos 10-11

(10) Y sucedió que cuando los sacerdotes salieron del lugar santo, la nube llenó la casa del SEÑOR, (11) de modo que los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar a causa de la nube: para la gloria del SEÑOR había llenado la casa del SEÑOR.

Es hermoso observar que cuando el sacerdote salió de la casa, y no antes, apareció la gloria de la presencia divina. Jesús es todo, y en todos, en salvación. Nada se mezcló con su justicia, a modo de aceptación. La nube oscura insinuó que, si bien la gloria del Señor se manifestó en una dispensación nublada, mostraba el actual estado inmaduro de las cosas. Pero, por la gloria del Señor que llenaba la casa, no se mostró menos que la dispensación venidera sería más brillante: pero tanto bajo la ley como bajo el evangelio, el Señor Jesús es la totalidad y sustancia de la salvación. Él es quien llena todas las cosas.

Versículos 12-13

(12) Entonces Salomón dijo: El SEÑOR ha dicho que habitará en la densa oscuridad. (13) De cierto te he edificado una casa para habitar, un lugar habitado para que habites para siempre.

Salomón, habiendo hecho todos los arreglos necesarios y convocado a todo Israel a la dedicación del templo, abre ahora el servicio solemne. Primero les muestra la certeza y la realidad de la presencia divina estando con ellos, y como confirmación, cita un dicho bien conocido del Señor, en el libro de Levítico: ver Levítico 16:2 .

Cuán deliciosamente se muestra esto (y de manera más sorprendente) en la iglesia del evangelio. Nadie ha visto a Dios jamás; pero el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer. Juan 1:18 . ¡Lector! cuando nuestro Dios y Salvador se complace en aparecer ante nosotros en cualquier momento en una dispensación turbia, recuerden que él es nuestro Dios, nuestro Jesús, no obstante.

Los discípulos temieron al entrar en la nube; pero la manifestación posterior estuvo llena de gloria. Lucas 9:33 .

Versículo 14

(14) Y volviendo el rey su rostro, bendijo a toda la congregación de Israel, (y toda la congregación de Israel estaba en pie).

¿No era Salomón, en este caso de bendecir a la congregación, un tipo de Jesús? ¿Quién puede ver al rey así comprometido y olvidar lo que se dice de nuestro Rey, quien en el momento en que estaba por ascender, levantó sus manos y bendijo al pueblo? ¡Precioso mediador! Te volviste hacia tus siervos cuando por primera vez encomendaste su custodia a tu Padre. Ver Lucas 24:50 , con Juan 17:11 .

Versículos 15-21

(15) Y él dijo: Bendito sea el SEÑOR, Dios de Israel, que habló con su boca a David mi padre, y con su mano lo cumplió, diciendo: (16) Desde el día que saqué a mi pueblo Israel de Egipto, no elegí ciudad de todas las tribus de Israel para edificar una casa, a fin de que mi nombre estuviera en ella; pero elegí a David para que estuviera al mando de mi pueblo Israel. (17) Y David mi padre tuvo en el corazón edificar una casa al nombre del SEÑOR Dios de Israel.

(18) Y el SEÑOR dijo a David mi padre: Si tuviste en tu corazón edificar una casa a mi nombre, bien hiciste en hacerlo en tu corazón. (19) Sin embargo, no edificarás la casa; pero tu hijo que saldrá de tus lomos, él edificará casa a mi nombre. (20) Y el SEÑOR ha cumplido su palabra que había dicho, y me he levantado en el aposento de David mi padre, y me siento en el trono de Israel, como el SEÑOR había prometido, y he edificado una casa al nombre del SEÑOR Dios de Israel. (21) Y he puesto allí un lugar para el arca, en la cual está el pacto que Jehová hizo con nuestros padres cuando los sacó de la tierra de Egipto.

Aquí está lo que podría llamarse el sermón de Salomón, en la dedicación del templo. Llama la atención de la gente hacia el yo sujeto. Primero abre la boca para bendecir a Dios, como un Dios fiel que hace promesas y que cumple las promesas. A continuación, se refiere al diseño de la gracia del Señor en el edificio; mostrando que lo que había hecho Salomón estaba en perfecta conformidad con el diseño del Señor y con el nombramiento del Señor.

Por lo tanto, el rey evidentemente quiso dar a entender la certeza de que la mano del Señor estaba con él en el edificio, y seguramente lo bendeciría. Luego expresa su alegría, por haber sido bendecido por el Señor, para terminar lo que había comenzado. Y al final de estos versículos, Salomón no solo refiere toda la alabanza a Dios, sino todo el derecho del edificio. La casa es del Señor. ¡Lector! Es verdaderamente hermoso en los creyentes, tanto ver la mano del Señor en todos sus caminos como reconocerla con gratitud. De lo tuyo, Señor, te damos.

Versículo 22

(22) Y Salomón se puso delante del altar del SEÑOR, en presencia de toda la congregación de Israel, y extendió sus manos hacia el cielo.

¡Qué hermosa vista ofrece Salomón en esta actitud! ¡Ver, no solo sacerdotes, sino monarcas así comprometidos! ¡Nunca, en ningún día de la vida de Salomón, pareció tan verdaderamente grande! ¡Pero lector! de Salomón, vuélvase a Jesús. Contempla a Jesús en la noche memorable antes de sus sufrimientos y muerte, cuando está a punto de entrar en ese incomparable servicio de redención; alzó los ojos al cielo y clamó: ¡Padre! ha llegado la hora. Juan 17:1 .

Versículos 23-30

(23) Y él dijo: SEÑOR Dios de Israel, no hay Dios como tú, arriba en el cielo ni abajo en la tierra, que guarde el pacto y la misericordia con tus siervos que andan delante de ti con todo su corazón. (24) guardó con tu siervo David mi padre lo que le prometiste; tú también hablaste con tu boca, y lo has cumplido con tu mano, como en este día. (25) Por tanto, ahora, Jehová Dios de Israel, guarda con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, diciendo: No te faltará varón delante de mis ojos que se siente en el trono de Israel; para que tus hijos estén atentos a su camino, que caminen delante de mí como tú anduviste delante de mí.

(26) Y ahora, oh Dios de Israel, te ruego que se cumpla tu palabra que dijiste a tu siervo David mi padre. (27) ¿Pero Dios, en verdad, habitará en la tierra? he aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener; cuanto menos esta casa que he edificado? (28) Sin embargo, respeta la oración de tu siervo y su súplica, oh SEÑOR, Dios mío, para escuchar el clamor y la oración que tu siervo hace hoy delante de ti; (29) para que tus ojos sean ábrete hacia esta casa de noche y de día, hacia el lugar de que dijiste: Mi nombre estará allí, para que escuches la oración que tu siervo haga en este lugar.

(30) Y escucha la súplica de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando oren hacia este lugar; y tú oyes en el cielo tu morada; y cuando oyes, perdona.

En esta primera parte de la oración de Salomón, quisiera que el lector me comentara la postura en la que se ofreció. Se dice que se paró ante el altar. Jesús es nuestro Altar, así como nuestro Sumo Sacerdote y Sacrificio. Por lo tanto, ciertamente, fue en vista del glorioso Mediador, que Salomón oró. Pero también parece, de lo que se dice en la continuación de esta oración, en 1 Reyes 8:54 , que Salomón cuando terminó su oración, se levantó de sus rodillas.

Me inclino, por lo tanto, a suponer que cuando el rey comenzó la oración, se colocó como se dice aquí, ante el altar; pero, tal vez, a medida que su mente se inflamaba más con el espíritu de devoción, cayó de rodillas como prosiguió con la oración y permaneció así hasta que la terminó. Pero qué vasta comprensión del tema contiene la oración, incluso en los pocos versículos que ya hemos notado.

¡Cómo agranda Salomón el ser, los atributos y las perfecciones de Dios! Cuán alto habla de él como un Dios en pacto; aquí teniendo en cuenta, ¡todas las Tres Personas de Jehová! ¡Cuán solemnemente establece el contraste entre la grandeza y la santidad del Señor Dios, a quien ni los cielos ni los cielos de los cielos son dignos de contener, y la pequeñez de la tierra y todo lo que hay en ella! Y habiendo ampliado así las glorias de Jehová, con qué dulzura y fervor suplica a Dios por gracia y el cumplimiento de todas sus promesas del pacto a David y su descendencia para siempre.

¡Precioso Jesús! Salomón quedó asombrado al contemplar que el cielo y el cielo de los cielos no tenían suficiente esplendor para contenerlo; ¿Y qué pensamiento es ese, para dominar la mente, que debes tabernáculo en nuestra carne? ¡Lector! Supongo que es imposible para ti pasar por alto la dulce melodía de las misericordias del evangelio, que recorre toda esta oración de Salomón, en la parte que ya hemos leído; No ver a Jesús en su totalidad, como la suma y sustancia de la alianza, es pasar por alto el rasgo grandioso y distintivo, que marca toda forma de oración y alabanza, en la que se expresa.

Pero esto no es todo. Espero que el lector esté tan bajo la enseñanza del Espíritu Santo, que instantáneamente contemple a Jesús mismo, como el único objeto glorioso que se supone que el israelita piadoso debe tener a la vista, en todas sus oraciones y súplicas que hizo con la mirada puesta en el templo. Y espero que el lector no esté menos vivo para contemplar el testimonio más completo de esa preciosa doctrina, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, cuando oiga a Salomón decir, para que tus ojos estén abiertos hacia tu casa día y noche, incluso hacia el lugar de que dijiste: Mi nombre estará allí.

Seguramente, nunca hubo un evangelio más claro, o el Señor Jesús miró con más dulzura con un ojo de fe, y la perfecta aprobación de la redención del Padre por él, que en lo que estos versículos expresan en la oración de Salomón.

Versículos 31-53

(31) Si alguno ofende a su prójimo, y se le pone juramento para hacerle jurar, y el juramento llega delante de tu altar en esta casa, (32) entonces oye tú desde los cielos, y haz, y juzga tu siervos, condenando al impío, para traer su camino sobre su cabeza; y justificando al justo para darle conforme a su justicia. (33) Cuando tu pueblo Israel sea derrotado delante del enemigo, porque han pecado contra ti, y se vuelvan a ti y confiesen tu nombre, y oren y te supliquen en esta casa: (34) Entonces oye tú en el cielo, y perdona el pecado de tu pueblo Israel, y hazlo volver a la tierra que diste a sus padres.

(35) Cuando el cielo esté cerrado y no llueva, porque han pecado contra ti; si oran hacia este lugar, y confiesan tu nombre, y se apartan de su pecado cuando los afliges, (36) Oye tú desde el cielo, y perdona el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, para que les enseñes el buen camino por donde andarán, y harán llover sobre tu tierra, que diste a tu pueblo por heredad.

(37) Si hay hambre en la tierra, si hay pestilencia, explosión, mildiú, langosta o si hay orugas; si su enemigo los asedia en la tierra de sus ciudades; cualquier plaga, cualquier enfermedad que haya; (38) ¡Qué oración y súplica cualquier hombre, o todo tu pueblo Israel, que conozca cada uno la plaga de su corazón, y extienda sus manos hacia esta casa! (39) Entonces oye tú desde el cielo. tu morada, y perdona, y haz, y da a cada uno según sus caminos, cuyo corazón conoces; (porque sólo tú conoces el corazón de todos los hijos de los hombres) (40) para que te teman todos los días que vivan en la tierra que diste a nuestros padres.

(41) Por otra parte, acerca de un extranjero, que no es de tu pueblo Israel, sino que viene de un país lejano por causa de tu nombre; (42) (Porque oirán de tu gran nombre, y de tu mano fuerte, y de tu brazo extendido;) cuando él venga y ore hacia esta casa; (43) Oye tú en el cielo tu morada, y haz conforme a todo lo que te pida el extraño: para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre, para temerte como tu pueblo Israel; y para que sepan que esta casa que yo he edificado lleva tu nombre.

(44) Si tu pueblo sale a la batalla contra su enemigo, adonde lo envías, y ora al SEÑOR hacia la ciudad que has elegido y hacia la casa que he edificado a tu nombre, (45) Entonces escucha en el cielo su oración y su súplica, y mantén su causa. (46) Si pecan contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tú te enojas con ellos, y los entregas al enemigo, para que se los lleven cautivos a la tierra del enemigo, lejos o cerca; (47) Sin embargo, si piensan en la tierra adonde fueron llevados cautivos, y se arrepienten, y te suplican en la tierra de los que los llevaron cautivos, diciendo: Hemos pecado y obrado perversamente, hemos cometido malicia; (48) Por tanto, vuelve a ti con todo su corazón y con toda su alma,

(53) Porque los apartaste de entre todos los pueblos de la tierra para ser tu heredad, como dijiste por mano de Moisés tu siervo, cuando sacaste a nuestros padres de Egipto, oh Señor DIOS.

Después de las peticiones de bendiciones generales, en lo que se refiere a la redención por el Señor Jesús, a la iglesia en general; Salomón, en esta parte de su oración, entra en los casos de una gran variedad de misericordias particulares, todas en la misma cantidad: descansando enteramente en las promesas del pacto de Dios en Cristo, de las cuales este templo era un tipo. Salomón menciona el caso de una apelación por juramento, entre un hombre y otro, para determinar el juicio correcto; las partes mirando hacia el templo, a modo de ajuste de lo lícito: menciona el caso de angustias públicas, en guerras nacionales, o hambruna, o pestilencia; o el cierre de los cielos, y no se da lluvia para producir los frutos de la tierra: menciona el caso de calamidad privada, como la angustia del alma de un hombre, desde el punto de vista de la plaga de su propio corazón:

Y en resumen, que Salomón no omitiera nada en este ferviente clamor a Dios, por ser escuchado por el Señor, en virtud de la construcción de este templo, viéndolo como señalando a Jesús, y sólo a Jesús; el rey agrega, en todo lo que el pueblo debe invocar, la oración de su morada para que Dios escuche, desde el cielo, su morada, y responda y perdone: Y, como si todavía tuviera los ojos puestos en Jesús, la Simiente prometida, en a quién y con quién solo se pueden buscar todas las bendiciones; Salomón cierra su oración con ese argumento incontestable para el éxito, que el Señor Dios había separado a su pueblo de todas las naciones: los había hecho suyos; se comprometió a ser su Dios desde el día en que los sacó de la tierra de Egipto por medio de Moisés.

¡Aquí, lector! haga una pausa para comentar conmigo, el trabajo preliminar y la base del éxito de toda la petición de Salomón. No para el desierto; no para la oración; no por arrepentimiento; no, no por fe, al mirar a Jesús, que este templo representaba: porque todos estos son frutos dulces y efectos del amor de Dios; no la causa de ese amor. Pero es totalmente el resultado de la gracia del pacto y el favor del pacto, fundado y dado a Israel, en Cristo Jesús antes de que el mundo comenzara.

Este es el tenor del Pacto; Tendré misericordia de quien yo tenga misericordia. Aun así, Padre, es la graciosa conclusión de nuestro Señor al respecto, y echa por tierra todos los razonamientos impíos y presuntuosos de los hombres: Sí, Padre; porque así te pareció bien. Éxodo 33:19 ; Mateo 11:26 .

Versículo 54

(54) Y sucedió que cuando Salomón hubo terminado de orar toda esta oración y súplica al SEÑOR, se levantó de delante del altar del SEÑOR, de arrodillarse con las manos extendidas hacia el cielo. .

Qué dulce conclusión de tan dulce oración. Cada parte de lo cual fue evidentemente del despertar y la gracia directriz del Espíritu Santo; todo ofrecido con la mirada puesta en Jesús; y buscando toda bendición de Dios Padre en su nombre y por amor a él.

Versículos 55-61

(55) Y estando él, bendijo a toda la congregación de Israel a gran voz, diciendo: (56) Bendito sea el SEÑOR, que ha dado reposo a su pueblo Israel, conforme a todo lo que había prometido; no ha faltado ni uno. palabra de toda su buena promesa, que hizo por mano de Moisés su siervo. (57) El SEÑOR nuestro Dios sea con nosotros, como estuvo con nuestros padres; no nos deje ni nos abandone, (58) para que incline nuestro corazón a él, para que andemos en todos sus caminos y nos guardemos. sus mandamientos, sus estatutos y sus juicios, que ordenó a nuestros padres.

(59) Y estas mis palabras, con las cuales he suplicado delante de Jehová, estén cerca de Jehová nuestro Dios día y noche, para que él mantenga la causa de su siervo y la causa de su pueblo Israel en todo tiempo, como el asunto requerirá: (60) Para que todos los habitantes de la tierra sepan que el SEÑOR es Dios, y que no hay otro. (61) Sea, pues, perfecto vuestro corazón para con Jehová nuestro Dios, andando en sus estatutos y guardando sus mandamientos, como en este día.

Habiendo hablado con el Señor por el pueblo; ahora habla de nuevo al pueblo del Señor; es decir, todavía con los ojos puestos en Jesús, observa en oración, seguro de que vendrán las bendiciones imploradas: Dios nunca ha superado sus promesas, pero de todas sus buenas promesas, ninguna palabra ha fallado. Así, en la experiencia del pasado, la fe encuentra el mayor estímulo para todo lo que está por venir. Y mientras miramos a la fidelidad de Dios, ¡que miremos a Él en busca de gracia también para la nuestra! Esto es tener nuestro corazón perfecto para con el Señor.

Versículos 62-64

(62) Y el rey, y todo Israel con él, ofrecieron sacrificios delante de Jehová. (63) Y ofreció Salomón en sacrificio de paz, y ofreció a Jehová veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas. Entonces el rey y todos los hijos de Israel dedicaron la casa del SEÑOR. (64) Aquel mismo día santificó el rey la mitad del atrio que estaba delante de la casa del SEÑOR; porque allí ofrecía holocaustos, ofrendas y el sebo de las ofrendas de paz, porque el altar de bronce que estaba delante El SEÑOR era demasiado pequeño para recibir los holocaustos, las ofrendas y la grasa de las ofrendas de paz.

Observa que la oración fue seguida por el sacrificio. Como para mostrar, que ya sea en un servicio u otro; todo se hace con la mirada puesta en Cristo, el Gran Sacrificio, quien con su única ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Hebreos 10:14 . Leemos que el Señor respondió con fuego del cielo. Ver 2 Crónicas 7:1 .

Versículo 65

(65) En aquel tiempo, celebró Salomón, y todo Israel con él, una gran congregación, desde la entrada de Hamat hasta el río de Egipto, delante de Jehová nuestro Dios, siete días y siete días, catorce días.

Observe cómo las bendiciones santificadas producen gozo. No las fiestas espumosas, frívolas e impías de los hombres carnales, sino las solemnes temporadas de acción de gracias de los bondadosos. ¡Oh! cuán diferente de las fiestas de multitudes que se llaman a sí mismas cristianas, que hacen de las fiestas de su iglesia como fiestas de los paganos, y literalmente convierten las temporadas santas en juergas del pecado.

Versículo 66

66) Al octavo día despidió al pueblo, y ellos bendijeron al rey, y se fueron a sus tiendas con gozo y alegría de corazón por todo el bien que el SEÑOR había hecho por David su siervo, y por Israel su pueblo.

¡Mira, lector! después de todos los grandes acontecimientos de este capítulo, la separación y la partida. ¡Oh! para que vuestro corazón, y mi corazón, desde este punto de vista del tema, sean conducidos hacia arriba, para contemplar ese gozoso encuentro, y anhelarlo, donde no saldremos más. Y mientras tanto, como se dice que los israelitas bendijeron al rey y se regocijaron por todo el bien que el Señor había mostrado a David ya Israel; ¡Oh! Bendigamos a Dios nuestro Padre, con la dosis de todas las ordenanzas y todos los medios de gracia, por toda la bondad, gracia y misericordia que nos ha mostrado en el Señor y Rey de David, nuestro adorado Redentor; al haber establecido su trono, un trono eterno y un reino que será para siempre.

Y ¡oh! por esa misericordia para la vida eterna, que el apóstol esperaba, y que el pueblo de Dios ciertamente disfrutará; para que, al recibir un reino que no puede ser movido, tengamos la gracia de servir a Dios de manera aceptable con reverencia y temor piadoso. Hebreos 12:28

REFLEXIONES

¡Salomón! Me gustaría honrar tu memoria con gran honor, por la vista que el bendito Espíritu se ha complacido en darme de tu ministerio, como se establece en la dedicación del templo. Seguramente, nunca apareciste tan verdaderamente grande como en este caso, donde estás representado de manera tan verdaderamente humilde. Has mostrado aquí una dignidad que merece ser imitada; y has manifestado que la posición más suprema a la que puede avanzar cualquier mortal en la vida es ministrar como siervo de Jehová.

Pero mientras contemplo a Salomón así honrado por su Señor, pasaré por alto todos los pensamientos del siervo para contemplar al Maestro. ¡Tú, querido Jesús! arte formado para eclipsar toda la excelencia de las criaturas. Incluso el templo de Salomón no era más que una gloria desvanecida, si no hubiera sido por la representación que hizo de ti y de tu redención. ¡Oh! preciosa estructura, el templo de tu cuerpo! ¡Oh! edificio sagrado, no hecho a mano.

Unido a la Deidad, el fundamento es eternamente seguro, y todas las bendiciones que contiene, infinitas bendiciones para nuestras almas. ¡Aquí, querido Señor! En ti veo seguridad de todos los males cuando, o donde sea, cualquier pobre pecador que siente y conoce la plaga de su propio corazón, dirige el ojo de la fe hacia ti para salvación. Aunque pecare contra su prójimo; aunque pecare contra su propia alma; aunque se rebele contra el Señor su Dios; y aunque sea llevado cautivo por sus enemigos espirituales, lejos de la tierra de sus padres; sin embargo, si desde allí todo su corazón y toda su alma se dirigen a Jesús, Jesús oirá desde el cielo, la morada de su santidad y su gloria; porque él ha dicho; Mírenme y sean salvos, todos los términos de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay nadie más, fuera de mí no hay Salvador.

Es tu gracioso oficio conocer todas mis circunstancias, dirigir todos mis caminos, observar, sentir lástima, considerarme y aún amarme en cada estado y en cada caso. ¡Oh! ¡Señor Dios! Que no sólo mis ojos, sino los ojos de todos los pobres pecadores, cuya redención has comprado con tu sangre, te miren con santo anhelo, ferviente espera y continuo deseo: e incluso en las circunstancias más desalentadoras, incluso si, como Jonás En cualquier momento me siento tentado a exclamar: Soy expulsado de la vista de tus ojos; sin embargo, como él, para tener fe todavía para decir, volveré a mirar hacia tu santo templo.

¡Oh! que esa preciosa experiencia en tu bendita palabra sea mía; en el que se dice; lo miraron y se iluminaron; y sus rostros no se avergonzaron. Este pobre clamó, y el Señor lo escuchó y lo salvó de todas sus angustias.