Bible Commentaries
1 Reyes 8

Versículo 1

Ancianos: senadores, jueces y gobernantes. Jefes - Porque cada tribu tenía un gobernador peculiar. Jefe - Las personas principales de cada gran familia en cada tribu. Jerusalén: donde se construyó el templo. Lleva el arca - A la cima de Moriah, sobre la cual fue construida; adonde iban a llevar el arca con solemne pompa. Ciudad de David: donde David había colocado el arca, que se llama Sion, porque fue construida sobre esa colina.

Versículo 2

Todo Israel: no solo los hombres principales, sino una gran cantidad de la gente común. La fiesta: la fiesta de la dedicación a la que Salomón los había invitado. Séptimo mes - El tiempo que eligió con respecto a la conveniencia de su pueblo, porque ya habían recogido todos sus frutos, y habían subido a Jerusalén para celebrar la fiesta de los tabernáculos. Pero el templo no se terminó hasta el octavo mes, 1 Reyes 6:38 , ¿cómo entonces podría invitarlos en el séptimo mes? Este fue el séptimo mes del año siguiente.

Porque aunque la casa en todas sus partes fue terminada el año anterior, sin embargo, sus utensilios no estaban completamente terminados, y se debían hacer muchos preparativos para esta gran y extraordinaria ocasión.

Versículo 3

Los sacerdotes - Porque aunque los levitas podían hacer esto, Números 4:15 , sin embargo, los sacerdotes lo hicieron en este momento, para el mayor honor de la solemnidad; y porque los levitas no podían entrar en el lugar santo, mucho menos en el lugar santísimo, donde debía ser colocado, en el cual los sacerdotes mismos no podrían haber entrado, si el sumo sacerdote solo hubiera podido hacerlo.

Versículo 4

El tabernáculo - El que hizo Moisés, que sin duda antes de este tiempo había sido trasladado de Gabaón a Sión, y ahora junto con otras cosas, se puso en los tesoros de la casa del Señor, para evitar todo uso supersticioso de él y para obligar a los gente que subiera a Jerusalén, como el único lugar donde ahora se adoraría a Dios.

Versículo 5

Sacrificar - Cuando el arca estaba asentada en su lugar; porque aunque pudieran en el camino ofrecer algunos sacrificios, como lo hizo David; sin embargo, esa no era una época adecuada para ofrecer tantos sacrificios como no podía contarse. Esto se relata más particularmente a continuación, 1 Reyes 8:62 , que aquí se significa a modo de anticipación.

Versículo 6

Querubines - De los querubines recién hechos de Salomón, no de los querubines mosaicos, que eran mucho menos, y estaban fijados de manera inamovible al arca, Éxodo 37:7 , y por lo tanto, junto con el arca, fueron puestos debajo de las alas de estos querubines.

Versículo 8

Extraído - No del todo, lo cual estaba expresamente prohibido, Éxodo 25:15 , Números 4:6 , pero en parte. Visto - En el lugar santísimo, que a menudo se llama en forma de eminencia, el lugar santo, y las palabras hebreas pronunciadas ante el oráculo, también pueden ser traducidas dentro del oráculo.

Y estas varas se dejaron en esta postura, para que el sumo sacerdote pudiera ser guiado ciertamente al mismo lugar donde estaba un día en un año para rociar sangre y ofrecer incienso delante del arca, que de otro modo podría equivocarse. ese lugar oscuro, donde el arca estaba completamente cubierta con las alas de los grandes querubines, que se interponían entre él y el arca cuando él entró.

Versículo 9

Nada - Estricta y apropiadamente; pero en un sentido más amplio, la olla del maná y la vara de Aarón también estaban en ella, Hebreos 9:4 , es decir, junto a ella, en el lugar santísimo, delante del arca del testimonio, donde Dios le ordenó a Moisés que los pusiera.

Versículo 10

La nube: la señal habitual de la gloriosa presencia de Dios. Lleno - En testimonio de su graciosa aceptación de este trabajo y su servicio; y engendrar temor y reverencia en ellos, y en todos los demás, cuando se acercan a Dios.

Versículo 12

Luego habló: al percibir tanto a los sacerdotes como a la gente maravillada por esta oscuridad, les recuerda que esto no era una señal de la desaprobación de Dios, como algunos podrían imaginar; sino una muestra de su aprobación y presencia especial entre ellos. Dijo: Él ha declarado que manifestará su presencia con, y morando entre su pueblo, por una nube oscura, en la que aparecería.

Versículo 14

Convertido: del templo al cuerpo de la congregación. Se pararon: en señal de reverencia y de su disposición a recibir la bendición.

Versículo 16

Dado que, & c. - Hasta la época de David; porque entonces eligió a Jerusalén. Para que mi nombre ... Para que mi presencia, mi gracia, mi adoración y mi gloria estén allí. Escogió a David, y en él, y con él, la tribu de Judá, de la cual era, y Jerusalén, donde habitaba.

Versículo 21

El pacto: las tablas del pacto, donde están escritas las condiciones del pacto de Dios con Israel.

Versículo 22

Se detuvo - Sobre un cadalso que le instalaron en el atrio del pueblo, 2 Crónicas 6:13 .

Versículo 24

Has guardado - Esa rama de tu promesa concerniente a la construcción de esta casa por parte del hijo de David.

Versículo 25

Cumplir - Cumplir con la otra rama de tu promesa.

Versículo 27

But will — Is it possible that the great, and high, and lofty God should stoop so low, as to take up his dwelling amongst men? The heaven — All this vast space of the visible heaven. And heaven, &c. — The third and highest, and therefore the largest heaven, called the heaven of heavens for its eminency and comprehensiveness. Contain — For thy essence reacheth far beyond them, being omnipresent. Much less — This house therefore was not built as if it were proportionable to thy greatness, or could contain thee, but only that therein we might serve and glorify thee.

Versículo 28

Yet — Tho' thou art not comprehended within this place, yet shew thyself to be graciously present here, by accepting and granting my present requests here tendered unto thee.

Versículo 29

Open — To behold with an eye of favour. My name — My presence, and glory and grace. This place — This temple, to which Solomon did now look, and towards which, the godly Israelites directed their looks in their prayers.

Versículo 30

In heaven — Which he adds to direct them in their addresses to God in this temple, to lift up their eyes above it, even to heaven, where God's most true, and most glorious dwelling — place is. Forgive — The sins of thy people, praying, and even of their prayers; which, if not pardoned, will certainly hinder the success of all their prayers, and the course of all thy blessings.

Versículo 31

Allanamiento: si es acusado de allanamiento. Impuesto sobre él - O por el juez, o por la parte que lo acusa, o por el propio imputado: lo que era habitual, cuando no había testigos. Tu altar - Porque aquí Dios, a quien se llamó como testigo, estaba especialmente presente. Por eso los paganos solían jurar en sus altares.

Versículo 32

Su camino - La justa recompensa de su mala acción. Dárselo, etc. - Para reivindicarlo y manifestar su integridad.

Versículo 33

Confiesa - Da gloria a tu nombre, reconociendo sus pecados y por la justicia; y aceptando el castigo de su iniquidad; y confiando solo en tu poder y bondad, para su liberación.

Versículo 35

Cielo: el cielo más bajo en el que están las nubes. Cállate. El cielo se compara con un gran almacén, una casa en la custodia de Dios, de la cual no se puede sacar nada, siempre y cuando esté bien cerrada.

Versículo 36

Buen camino - El camino, de su deber, que es bueno en sí mismo; y placentero y provechoso para los que andan en él. Da lluvia - El orden de la oración de Salomón es muy observable; primero y principalmente, ora por su arrepentimiento y perdón, que es la principal bendición y el único fundamento sólido de todas las demás misericordias: y luego ora por misericordias temporales; enseñándonos así qué desear principalmente en nuestras oraciones; que también Cristo nos enseñó en su perfecta oración; donde hay una sola petición para el exterior, y todas las demás son para bendiciones espirituales.

Versículo 38

La plaga - Su pecado, que puede ser llamado la plaga de su corazón, en oposición a las otras plagas aquí mencionadas; así que el sentido es, quienes, por sus aflicciones, son llevados a un sentido verdadero y serio de la peor y más interna plaga de sus pecados, que son muy apropiadamente llamados la plaga del corazón, porque esa es a la vez el asiento principal del pecado, y la fuente de donde fluyen todos los pecados actuales.

Versículo 39

Tú sabes: no solo las plagas de sus corazones, sus diversas necesidades y cargas (¡estas las conoce! Pero las conocerá de nosotros), sino también el deseo y la intención del corazón, la sinceridad o hipocresía de ello.

Versículo 41

Un extraño, un prosélito. Pero viene para adorar y glorificar tu nombre.

Versículo 43

Calleth para - Agradable a tu voluntad y palabra. Se puede observar que su oración por los extranjeros es más amplia y completa que por los israelitas; para que de ese modo pudiera tanto mostrar su espíritu público como animar a los extraños a la adoración del Dios verdadero. Así de temprano fueron las indicaciones del favor de Dios hacia los pecadores de los gentiles. Así como había entonces una ley para el nativo y para el extranjero, también había un evangelio para ambos.

Versículo 44

Para luchar: por una causa justa y por tu orden o comisión. Orará - Por lo cual les instruye, que no deben confiar, ni en la fuerza ni en la justicia de sus brazos, sino sólo en la ayuda y bendición de Dios. Escogido - Para tu morada - y la sede de tu templo. Hacia la casa - Porque hacia ella debían volver el rostro en oración; profesarse adoradores del Dios verdadero, en oposición a los ídolos; y para fortalecer su fe en las promesas y el pacto de Dios, cuyas tablas estaban contenidas en esa casa.

Los soldados en el campo no deben pensar lo suficiente que otros oren por ellos: deben orar por ellos mismos. Y aquí se les anima a esperar una respuesta amable. La oración siempre debe acompañar a la lucha.

Versículo 48

Y regresa - Sinceramente, universalmente y con firmeza.

Versículo 49

Su curso - Heb. su derecho, contra sus invasores y opresores. Porque habían perdido todos sus derechos a Dios solamente, pero no a sus enemigos; a quienes, aunque Dios usó como azotes para castigar los pecados de su pueblo, sin embargo, no tenían pretensión de tener derecho a su tierra.

Versículo 55

Él se puso de pie - Él dijo esto de pie, para que él pudiera ser mejor escuchado, y porque fue bendecido como quien tiene autoridad. Nunca se hablaron palabras con más pertinencia: nunca se despidió a una congregación, con aquello que era más probable que los afectara y los cumpliera.

Versículo 56

Bendito, etc. - Esta descarga la da en el nombre de todo Israel, para el honor eterno de la fidelidad divina, y el estímulo eterno de todos aquellos que edifican sobre las promesas divinas.

Versículo 58

Inclinación: para que no solo nos bendiga con prosperidad exterior, sino especialmente con bendiciones espirituales; y que así como nos ha dado su palabra para enseñarnos y dirigirnos, así, por medio de su Espíritu Santo, nos incline eficazmente a obedecerla.

Versículo 61

Perfecto: que tu obediencia sea universal, sin dividir; erguido, sin fingir; y constante, sin declinar.

Versículo 63

Ofrecido - No todo en un día, sino en los siete, o puede ser en los catorce días, menciona 1 Reyes 8:65 .

Versículo 64

Middle of the court — Of the priests court, in which the great altar was. This he consecrated as he did the great altar, by sacrifices; but with this difference, that he consecrated that for perpetual use: but this only for the present occasion, being warranted to do so both by the necessity of it for God's service, and for the present solemn work, for which the brazen altar was not sufficient; and by the direction of God's spirit, wherewith Solomon was endowed, as being a prophet, as well as a king. Here therefore he suddenly reared up divers altars, which, after this solemnity were demolished.

Versículo 65

Seven — Seven for the dedication of the temple, or altar; and the other seven for the feast of tabernacles. And it seems to be expressed in this manner, to intimate, that these fourteen days of rejoicing, were not altogether, but that there was some interval between them, which indeed was necessary, because the day of atonement was on the tenth day of this month, Levítico 23:27.

And because these fourteen days ended on the twenty — second day, 2 Crónicas 7:10, it may seem most probable, that the feast of the dedication was kept before the tenth day: and the feast of tabernacles some days after it.

Versículo 66

Él envió: Salomón se unió al pueblo en la asamblea solemne, que se celebró el octavo día; al final de ese día se despidió solemnemente y los despidió con su bendición; ya la mañana siguiente, cuando los jefes y los ancianos y los buzos del pueblo vinieron a despedirse del rey, él los despidió.