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Bible Commentaries
2 Crónicas 1

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este segundo libro de Crónicas retoma el tema de la historia donde lo dejó el primero. Aquí se registra la entrada de Salomón en su reinado: su ofrenda solemne en Gabaón, su elección de sabiduría, su fuerza y ​​riquezas.

Versículos 1-6

Hay algo muy interesante en esta visión de Salomón, en su entrada en su gobierno. Qué hermoso es ver a los magistrados buscar primero la gracia y la sabiduría del Señor, antes de tomar las riendas del gobierno en sus manos. ¿No es costumbre de nuestra nación, en la elección de los principales magistrados en pueblos y ciudades, precedida de oración, dirigirlos en su elección? ¿No está tomado de una autoridad bíblica como esta? No ofenderé, espero, a nadie de este carácter (si acaso alguno de ellos se dignase a mirar mi Poor Man's Commentary) cuando agregue que es un espectáculo verdaderamente hermoso cuando los hombres buscan real y verdaderamente el consejo de Dios en esas ocasiones.

¡Oh! Qué hermoso retrato de la magistratura ha dibujado Job, cuando dice: Me vestí de justicia, y ella me vistió; mi juicio fue como un manto y una diadema. Yo era ojos para los ciegos y pies para los cojos. Fui padre de los pobres, y busqué la causa que no conocía. Cuando Jesús, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento, se entrega a los hombres que lo buscan como un tesoro escondido; entonces él es y será todo esto para su pueblo.

Quisiera que el lector examinara todo el pasaje. Job 29:5 . Parecería que, estando el arca en Jerusalén y el altar en Gabaón, por el momento estaban destinados al mayor beneficio de la iglesia. Nuestro Jesús es tanto el Arca como el Altar: y él, bendito sea su nombre, está en todos los lugares y con todo su pueblo siempre, hasta el fin del mundo. Mateo 28:20 .

Versículos 7-10

Tenemos este relato antes, 1 Reyes 3:5 , nuevamente debo rogar al lector que consulte el pasaje paralelo, tanto en el texto sagrado como en el Comentario. En aras de la brevedad, no repetiré lo que allí se dice. Solo además, le pido al lector que observe conmigo, cuán evidente es, a partir de esta oración de Salomón, que el Espíritu del Señor estaba sobre él, para enseñarle qué decir y qué orar.

Observe cómo Salomón ve la mano del Señor en su nombramiento como rey. Has tenido misericordia de David mi padre, y me has hecho reinar en su lugar. Observe, además, cómo Salomón pide sabiduría adecuada para el desempeño de la alta confianza a la que fue llamado. Dame sabiduría para entrar y salir delante de este pueblo. Y observe aún más, que funda todo su derecho sobre las promesas de Dios; Que se establezca la promesa hecha a mi padre David.

¡Lector! Señalemos lo que más nos preocupa en este punto de vista. ¿No dice nuestro Dios: Pide lo que te daré? De hecho, no en sueños nocturnos, sino en pleno día abierto de su evangelio. Así que ejecute las preciosas palabras, Pida, y recibirá para que su gozo sea completo. Juan 16:24 . ¿Y no está la promesa de Dios Padre fundada en compromisos de pacto, confirmada con un juramento y sellada en la sangre de su amado Hijo? ¿Dudaremos? ¿Dudaremos de la verdad y fidelidad divinas? ¡Oh! cuán precioso es ver nuestra seguridad en esta doble gracia; la gloria del nombre de Jehová, en su palabra y juramento; y el mérito y la justicia eternos del Señor Jesucristo.

Versículos 11-12

Tenemos aquí la amable respuesta de Dios. Y en la abundancia del Señor, cuán dulcemente nos recuerda lo que dice el apóstol, que Dios es poderoso para hacer mucho más abundantemente de lo que podemos pedir o pensar. Efesios 3:20 . Pero espero, después de lo observado en el pasaje paralelo, ( 1 Reyes 3:1 ) que el Lector va más allá de sus puntos de vista sobre Salomón rey de Israel, para contemplar en todo esto a nuestro Todopoderoso Salomón, el Jedidiah de Dios el Padre (su amado ) sombreado en sus muebles para el reino de su pueblo.

Jesús ciertamente, en su carácter mediador, no solo estaba lleno de sabiduría y conocimiento, y de todos los tesoros escondidos con él, sino que enfáticamente se le llama sabiduría misma, la Sabiduría de Dios para salvación. ¡Lector! he aquí, entonces, al Señor Jesús entrando en su reino, y en la constitución de su Persona, en sus oficios, en todos sus caracteres, actos y relaciones, desplegando a su iglesia y pueblo, las pruebas más soberanas de sabiduría, gracia y riquezas. . ¡Qué hermoso es contemplar los rasgos del Redentor, reflejados en cualquiera de su pueblo!

Versículos 13-17

He notado antes esas cosas en el Comentario sobre la misma historia, 1 Reyes 3:1 etc. Solo por eso agrego ahora, que cuando leemos esas cosas del esplendor de Salomón con la mirada puesta en Jesús, ¿cuál es la abundancia de la plata y oro en Jerusalén, comparados con las riquezas duraderas, y la justicia que Jesús da en abundante abundancia a su pueblo, cuando se los da a sí mismo? Entonces, de hecho y en verdad, Jesús les hace heredar sustancia; todo lo demás es vanidad.

Mejor es el fruto de Jesús que el oro, sí, que el oro fino, y sus ganancias que la plata escogida. ¡Oh! ¡Tú, precioso Señor! guíame por el camino de la justicia, y hazme en heredad a ti mismo, que es verdadera sustancia. Proverbios 8:18 .

Versículo 17

REFLEXIONES

PASO por encima de cualquier otra consideración en este capítulo, para tener mi alma incesantemente fija en ti, glorioso Salomón, y el pacífico y feliz reino de justicia, que al llegar al trono de tu padre David, tú, tú, oh ¡Bendito Jesús, has traído a la redención de la humanidad! No puedo mirar a ningún otro. ¡No me atrevo a apartar mis pensamientos de la contemplación de Jesús! Tu palabra me dice que en ti están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento.

¿Y a qué otra fuente iré, que soy tan pobre e ignorante en mí mismo, y necesito abastecimiento tan continuamente, cuando todas las riquezas y el honor están contigo, y no hay nadie más que pueda hacer que mi alma herede la sustancia? Como el Salomón de quien leí en este capítulo, diría: Dame entendimiento y conocimiento, para que pueda tener esa vida eterna, que consiste en la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. ¿No te ha constituido Dios tu Padre Rey en Sion? ¿No ha entregado todas las cosas en tu mano? ¿No están atesoradas en ti la gracia, la misericordia, la vida y la paz? ¿Y no se encuentran en ti todas las bendiciones que tus redimidos puedan necesitar, en el tiempo o en la eternidad? no simplemente tan abundante como las piedras de Jerusalén, sino inagotable, incalculable, inescrutable? ¡Oh! ¡Entonces, por la fe para creer el testimonio que Dios ha dado de su amado Hijo! Vendría a ti, bendito Jesús, para todo lo que necesite.

Y vendría como uno seguro de obtener. Porque aunque tienes todos los tesoros del cielo y eres el Tesorero Todopoderoso, no lo eres para ti, sino para tu pueblo. Al Padre le agradó que en ti habitase toda plenitud; que de tu plenitud todos podamos recibir, y gracia por gracia. ¡Quién tan dispuesto a dar como Jesús! ¡Quién tan necesitado como yo! Derrama, pues, Señor, de tu plenitud. No pido las riquezas, las riquezas, el honor de este mundo vano, sino la sabiduría que hace sabio para la salvación. ¡Le pregunto al mismo Jesús! Concédeme a ti mismo, oh Señor, porque en ti tengo todas las cosas.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 2 Chronicles 1". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/2-chronicles-1.html. 1828.
 
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