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Bible Commentaries
Eclesiastés 12

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

En este Capítulo, el Predicador concluye su discurso, y lo cierra con un hermoso cierre, llevándolo todo al amor y al temor de Dios, como el gran objeto de la creación del hombre y el fin último del hombre.

Eclesiastés 12:1

Acuérdate ahora de tu Creador en los días de tu juventud, mientras no lleguen los días malos, ni se acerquen los años, cuando digas: No me complazco en ellos;

Con un bello y cariñoso discurso se abre el Capítulo a los jóvenes, recomendando e imponiendo una sincera mirada a Dios, como Creador. Sin duda, el Predicador lo decía en serio, bajo ambos puntos de vista del Creador, en la naturaleza y en la gracia: y habiendo cerrado el Capítulo anterior con un discurso a los jóvenes, comienza este con el mismo tono. Podemos considerar esto como una de las inferencias de todo el sermón.

Habiendo probado plenamente la vanidad de la vida humana, la parte más joven de los que asistieron a su discurso están llamados aquí a sacar la conclusión adecuada de él. Hay una belleza en este versículo, que un simple lector inglés, que no esté familiarizado con el hebreo original, posiblemente no podría conocer, a menos que se lo señale. Quiero decir, que la palabra Creador está en el plural original Creadores; y deberían haber sido traducidos así por nuestros traductores.

Y la importancia de esto es mucho mayor de lo que algunos pueden imaginar a primera vista. Porque implica la gran verdad fundamental de la Biblia, a saber, que el único glorioso y eterno, Jehová, tiene su existencia y auto-ser totalmente distintos de todas sus criaturas, y existe en un carácter triple de personas; Padre, Hijo y Espíritu Santo. Confirmando así la misma verdad gloriosa que fue revelada al comienzo de la Biblia; Jehová Alehim, en cada persona de la Deidad, concurrió y cooperó en la creación del hombre.

Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza: Génesis 1:26 . Y como una confirmación aún más de esta gloriosa doctrina, encontramos la misma palabra en ese pasaje en plural; Job 35:10 , ¿dónde está Dios mis hacedores, que canta en la noche?

Versículos 2-5

Mientras el sol, la luz, la luna o las estrellas no se oscurezcan, ni se vuelvan las nubes después de la lluvia: (3) En el día en que los guardianes de la casa tiemblen, y los hombres fuertes se inclinen. y las muelas cesan porque son pocas, y los que miran por las ventanas se oscurecen, (4) Y las puertas se cerrarán en las calles, cuando el sonido de la molienda sea bajo, y él se levantará a la Voz de pájaro, y todas las hijas de la música serán abatidas; (5) También cuando tengan miedo de lo que es alto, y el temor se encuentra en el camino, y el almendro florecerá, y el saltamontes será una carga, y el deseo se desvanecerá, porque el hombre se va a su larga morada. y los dolientes andan por las calles:

Detengo al lector para que admire la maravillosa belleza, así como la gran elegancia en estilo y figura, de esas diversas expresiones en la descripción del desolado invierno de la vejez. El sol, la luna y las estrellas del cielo, por más brillantes que brillen, no tienen brillo para los ojos ciegos de los ancianos. Las nubes que regresan después de la lluvia son extraordinarias para denotar esa incesante enfermedad de los ancianos, donde, cuando una enfermedad se calma un poco, hay un retorno y la reaparición de otra.

El temblor de la cabeza, la debilidad de los miembros y el estado vacilante de la naturaleza decrépita, a través de todo, están sorprendentemente representados bajo estas diversas imágenes. Sería sostener una tenue vela de la noche para ayudar a la luz del sol, el intento de realzar las bellezas mediante la descripción. Lo que le ruego al lector que observe conmigo en la lectura, y que el Predicador parece haber tenido particularmente en cuenta, es que si la edad está necesariamente oprimida por las enfermedades comunes e inevitables que inciden en tales estaciones, ¿qué debe ser para tener la presión del pecado no perdonado, un estado no despierto de naturaleza no renovada agregada a la carga.

¡Oh! ¡Qué vejez miserable es la que está llena de transgresión, sin Dios y sin Cristo: ignorante de Jesús y su salvación, no regenerado, sin lavar en la sangre de Cristo y, en cuanto a cualquier conocimiento salvador, de su gracia y poder, inconsciente de si existe sea ​​cualquier Espíritu Santo. Isaías 65:20 .

Versículos 6-8

O se soltará el cordón de plata, o se romperá el cuenco de oro, o se romperá el cántaro en la fuente, o se romperá la rueda en la cisterna. (7) Entonces el polvo volverá a la tierra como antes, y el espíritu volverá a Dios que lo dio. (8) Vanidad de vanidades, dice el predicador; todo es vanidad.

Con qué elegancia de lenguaje el Predicador ha descrito aquí la muerte. ¡Pero lector! no es la elegancia de las palabras lo que puede suavizar el golpe de la muerte. Lo que Salomón dice con tanta frecuencia acerca de la vida, puede aplicarse igualmente a la locura de la vida. Vanidad de vanidades, dice el Predicador, todo es vanidad. Y es la más grande de todas las vanidades, pasar por alto el horror de un tema en la pompa de las palabras en las que está representado.

Se puede resumir de una manera más completa: la muerte es bendita en Cristo. Está maldecido por Cristo. Por eso Cristo dijo a los judíos: Si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados. Juan 8:24 . ¡Oh! escuchar esa voz y conocer nuestro interés personal en lo que proclama: ¡Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor! Apocalipsis 14:13 .

Versículos 9-12

Y además, debido a que el predicador era sabio, todavía enseñó conocimiento a la gente; sí, prestó buena atención, buscó y puso en orden muchos proverbios. (10) El predicador procuró hallar palabras agradables; y lo que estaba escrito era recto, incluso palabras de verdad. (11) Las palabras de los sabios son como aguijones y como clavos clavados por los maestros de las asambleas, que son dadas por un solo pastor. (12) Y además, con estas, hijo mío, ser amonestado: de hacer muchos libros no hay fin; y mucho estudio es un cansancio de la carne.

Es una parte que requiere mucha gracia de Dios, poder elegir entre palabras puras en la predicación, así como también doctrina pura. Habla sana, (uno la llama) que no puede ser condenada. Tito 2:8 . Pero el lenguaje más sencillo es el más bíblico. Y la palabra de Dios, en su propia forma pura, simple y sin adulterar, es más probable que surta efecto.

La empuñadura pulida de una espada no le dará más agudeza a su filo. Y la palabra de Dios, desnuda, será muy cortante, rápida y poderosa. Hebreos 4:12 . Pero después de todo, es el maestro de asambleas, el único que puede fijar su propia palabra como aguijón en la mente de la gente. ¿Y quién, sino Jesús, es ese Maestro, ese único Pastor, que puede hacer esto? Ezequiel 34:23 ; Zacarías 14:9 .

¡Bendito Maestro! haz que tu palabra tenga una influencia duradera en mi corazón; y allí sea sujetado por tu propio brazo omnipotente como un clavo en un lugar seguro. Isaías 22:23 ; Esdras 9:8 .

Versículos 13-14

Oigamos la conclusión de todo el asunto: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque este es todo el deber del hombre. (14) Porque Dios traerá a juicio toda obra, con todo secreto, sea bueno o sea malo.

Aquí está la oración final de todo este sermón de Salomón. Y en él tenemos el epítome de la Biblia. El temor de Dios es el comienzo de la sabiduría. Y este temor a veces se aplica a toda la piedad vital. Pondré mi temor en sus corazones, dice Dios (con respecto al pacto eterno), para que no se aparten de mí. Jeremias 32:40 .

Y que este temor, que es un temor filial como el de un niño, incluye todos nuestros hábitos de gracia, en relación con nuestro interés en el pacto, es evidente por lo que nuestro Señor les dijo a los judíos en respuesta a su pregunta sobre la obediencia. ¿Qué haremos para realizar las obras de Dios? dijeron ellos. Jesús respondió y le dijo: Esta es la obra de Dios: que creáis en el que él envió. Juan 6:29 .

De ahí que la conclusión de Salomón se corresponda con el evangelio. El temor de Dios en la creencia de aquel a quien Dios envió, es la totalidad del hombre. Y el juicio del Hijo del Hombre, es para determinarlo. Porque todo juicio está encomendado al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió. Juan 5:22 .

Versículo 14

REFLEXIONES

¡LECTOR! ¿No podemos, después de la lectura de este Capítulo, y de hecho de todo el sermón del Predicador, tal como está contenido en este libro del Eclesiastés, tomar tanto la dirección del sabio hacia los jóvenes como la dirección del salmista hacia los ancianos, y en su forma o en sus palabras, clamen y digan: Jóvenes y doncellas, ancianos y niños, alaben el nombre del Señor; porque sólo su nombre es excelente, y su gloria sobre la tierra y el cielo. ¡Ésta, de hecho, es la conclusión de todo el asunto, y esto es todo el hombre!

Ver; alma mía, de la lectura atenta de todo el discurso de Salomón, y como resumen y cierre de toda la experiencia de Salomón, el vacío y la vanidad de todo lo demás. He visto (con él) todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aquí, todo es vanidad y aflicción de espíritu. ¿Y no aprenderás, alma mía, de una prueba tan notable, cuán absolutamente insuficientes deben ser todas las cosas terrenales para dar consuelo? ¿Se quejará Salomón a la cabeza de un reino, que el vacío, la vanidad y la desilusión acompañaron a todo; y ¿esperarás un resultado diferente de los logros terrenales? ¡Decir! ¿Puedes adquirir posesiones como las de él o, incluso si las adquirieras, podrías estar seguro de conservarlas? o si lo guarda, ¿marcaría un cierre diferente al suyo del de Salomón?

Vuélvete, alma mía, vuélvete de todas estas cosas a Jesús. Su gracia, su amor, su buena voluntad, su favor, que es mejor que la vida misma, dará el goce final a cualquier otra bendición, o compensará la falta de ella, si te la niega. Es Jesús quien debe poner dulzura y gusto en todas las comodidades que se encuentran, en las criaturas de cualquier tipo. Y si Jesús no está en él, no puede haber ninguna dulzura en él.

Ven, pues, querido Señor, ven y bendice al joven en su juventud y al anciano en sus años grises. Y entonces, cuando el saltamontes sea una carga, e incluso el deseo de todos los placeres de la naturaleza fallará; serás la fuerza del corazón y la porción que ha de saciarse para siempre. ¡Oh! conceda, Señor, tanto al que escribe como al que lee, antes de que se desate el cordón de plata o se rompa el arco de oro; el polvo regresa a la tierra como estaba, y el espíritu regresa al Dios que lo dio; Jesús puede ser el todo en todo para nuestras almas, la conclusión de todo el asunto y la suma y sustancia de todo nuestro gozo.

Que tengamos el pleno interés de Jesús, y todo lo que es suyo, por la fe en esta vida y en la vida venidera, entonces estaremos satisfechos con el goce eterno de Él por la vista, cuando despertemos a su semejanza. Amén.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Ecclesiastes 12". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/ecclesiastes-12.html. 1828.
 
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