Bible Commentaries
Ezequiel 40

Versículo 1

CONTENIDO

El Profeta está en este, y en todos los Capítulos siguientes, hasta el final de su profecía, tratando enteramente de la visión. Él describe en estas visiones de Dios, la aparición de Uno como el Hijo del Hombre; quien entrega al Profeta un relato de una espléndida e inmensa Ciudad.

Versículos 1-2

Hay algo muy sorprendente en el método del Profeta para describir esta visión: la mano del Señor (dice) estaba sobre él. Y es cierto que quien lea este Capítulo, y todo el resto de la visión de Ezequiel, con un entendimiento adecuado a su importancia, también debe, como el Profeta, tener la mano del Señor sobre él. Porque nadie, ni antiguo ni moderno, parecía haber comprendido claramente su significado.

¡Lector! Haremos bien, al entrar en el tema, en buscar instrucciones divinas al respecto: porque nadie más que Él, que se lo dio al Profeta por visión, puede explicarlo para el gozo del alma. ¡Señor! sé tú nuestro instructor!

Versículos 3-4

El lugar al que el Profeta fue llevado por visión, sin duda fue Jerusalén. Aquí no se dice nada de un Templo, sino de una ciudad: pero por lo que sigue en este Capítulo y los varios sucesivos, toda la ciudad se considera un templo. Ahora le ruego al lector que marque conmigo la singularidad de este relato. Las visiones que tuvo Juan el Apóstol amado de la nueva Jerusalén, fueron que allí no había templo; pero de esta, cualquiera que sea la ciudad, no se describe nada más que un templo.

Apocalipsis 21:22 . ¿Quién es este hombre de quien se habla, a menos que sea el Señor Jesucristo? Aquel a quien Juan vio, y que sabemos que era Cristo, describe Juan en un lenguaje similar, que sus pies eran semejantes al bronce fino. Apocalipsis 1:11 .

Suponiendo que este fuera el Señor Jesucristo, (como debería parecer muy evidentemente), al ser designado para mostrar al Profeta y medir las dimensiones de esta ciudad, tal vez se pretendía decir que Cristo, como el Cristo de Dios, fue tanto el fundador del Templo como la suma y sustancia del mismo. Zacarías 6:13 ; Juan 14:6 .

Y el objeto, y el diseño, debería parecer, por el cual Ezequiel fue introducido en estas visiones de Dios, no fue por curiosidad, sino para uso, y de la más alta naturaleza; es decir, para mostrar a toda la casa de Israel. Todo lo que son los ministros, y todos los dones que se les dan, no son para ellos mismos, sino para la gente.

Versículos 5-49

El lector formará un mejor cálculo de la extensión de esta maravillosa ciudad, considerando cuáles eran sus dimensiones. Un codo para la medida del santuario era un pie y nueve pulgadas; y si el Lector anota toda la medida, podrá averiguar las afueras de este lugar. Pero dejando esta parte del tema para su tiempo libre, realmente le ruego que preste atención a algunas de las cosas espirituales, que humildemente podemos aventurarnos a suponer, fueron intencionadas en lo que aquí se dice.

¿No podemos imaginar, que lo que se dice de los escalones de la ascensión, tiene la intención de mostrar cómo las almas redimidas por la gracia, suben por la dirección de Jesús, como él enseñó aquí y llevó al Profeta a Dios? ¿Y no son esas palmeras en alusión a lo que se dice de los creyentes que florecen como palmeras en la casa de Dios? Salmo 92:1 . Las puertas ya se explican por lo que se le enseñó a Juan para informar a la Iglesia de los doce Apóstoles.

Apocalipsis 21:14 . Y las mesas, el pórtico y el lugar para el sacrificio, y los hijos de Leví, para ministrar en las cosas divinas; todas estas son representaciones muy claras de lo que la Iglesia del Evangelio, en los siglos posteriores, estableció, cuando Cristo se convirtió tanto en la Mesa de las ofrendas, como en el Pórtico o en el camino al trono; el sacrificio; el sacrificador; y el Altar del Nuevo Testamento; a quien, y en quien, y solo a traves de quien, todas las ofrendas habian de hacerse! Habiendo así llevado al Profeta a la medición hasta ahora, el Capítulo se cierra, y el tema está reservado, para continuar en el Capítulo siguiente.

Versículo 49

REFLEXIONES

Al seguir al Profeta en estas visiones de Dios, ahora tenemos mucha ventaja de la luz del evangelio con la que fueron bendecidas las edades posteriores de la Iglesia, por medio de la Gracia; de modo que al explicar las escrituras del Antiguo Testamento, por la revelación del Nuevo Testamento, seamos capacitados para ver más de los designios de la gracia del Señor, de lo que nuestros padres en las dispensaciones anteriores pudieron lograr. Evidentemente, estas solemnes escrituras señalaron el día de la gracia del evangelio; y no podemos bendecir suficientemente a Dios por el descubrimiento que se ha complacido en hacer de sí mismo, en y por la Persona, obra, gracia y salvación de nuestro Señor Jesucristo.

¡Sí! bendito Señor Jesús! Cualquiera que sea la Ciudad, Iglesia o Templo que el Profeta vio, en ti ahora contemplamos en vidrio abierto la realización de la totalidad. ¡Tú eres en verdad la hermosa montaña del Líbano! Tú, y solo tú, la piedra fundamental que Jehová ha puesto en Sion, sobre quien está edificado, tanto de los Apóstoles como de los Profetas, ese templo en el que todos descansan, y en el cual todos son asegurados y eternamente felices. ¡Señor! apresura la hora gloriosa, cuando toda tu Iglesia, fundada en ti, llene la tierra, como las aguas cubren el mar, y todas las naciones fluirán hacia ella. ¡Amén!