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Bible Commentaries
Salmos 33

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

El salmista está aquí dedicado a la alabanza, y este santo gozo y acción de gracias se basa en la conciencia de la fidelidad y la verdad de Dios; y piedad. El himno concluye con una confianza decidida en Dios.

Salmo de David.

Salmo 33:1

Hay algo muy hermoso y lleno de gracia en el comienzo de este Salmo. El hombre de Dios no puede contentarse con bendecir a Jehová mismo solo, sino que llama a todos los redimidos a unirse al Aleluya, y fundamenta muy apropiadamente su argumento sobre la justicia de la cosa misma, porque todo el mundo debe confesar que el Señor tiene derecho a las alabanzas eternas de sus criaturas. Todo lo que respira alabe al Señor; y de una manera especial que lo digan los redimidos del Señor, porque tienen alabanzas especiales que traer; Salmo 107:2 .

Versículos 2-3

No tengo ninguna duda de que se utilizaron instrumentos musicales en el servicio del templo. Pero todavía no puedo dejar de pensar que el relato frecuente con el que nos encontramos en relación con su uso pretende algo de una naturaleza más elevada y espiritual. Seguramente los instrumentos de cuerda del alma son las únicas cosas desde las que se puede ofrecer al Señor la verdadera melodía. Y me atrevo a creer que el único concierto adecuado bajo la dispensación del Nuevo Testamento es la melodía que es totalmente espiritual, cuando los verdaderos adoradores con una sola mente y una sola boca glorifican a Dios.

Romanos 15:6 . Se ha publicado el cántico nuevo desde los días de David; Juan lo escuchó en visión; y la Iglesia puede cantarlo por fe; Apocalipsis 5:9 .

Versículos 4-5

Aquí, lector, hay un cántico, que todos los santos del Nuevo Testamento pueden cantar, en el que Dios ha encontrado un camino por el cual su justicia y misericordia armonizan en la redención por Cristo Jesús. Salmo 85:10 .

Versículo 6

¿No descubrimos a Cristo, el Verbo increado, y al Espíritu Santo, el aliento o espíritu de todo ser viviente, en este versículo? ¡Lector! si es así en la antigua creación de la naturaleza, pensad, os ruego, si no será así también en la nueva creación de la gracia. Y qué evidencia adicional se encuentra aquí para la misma gloriosa verdad a través de toda la Biblia, Efesios 3:9 ; Génesis 1:2 . ¡Oh! ¡Qué himno de alabanza debe brotar de cada corazón al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, como agentes conjuntos en la creación, la redención y todas nuestras misericordias, en el tiempo y por toda la eternidad!

Versículos 7-11

Desde el reino de Dios en las obras de la naturaleza, el salmista se dirige aquí a la contemplación de su gobierno en el reino de su providencia. Qué dulce pensamiento se sugiere aquí a la familia redimida y ejercitada de Dios, en la conciencia del poder supremo del Señor. Ningún consejo que no sea el de Dios puede permanecer. Piense en esto, hermano mío, bajo cualquier opresión dominante de los poderosos: pueden planear, pueden amenazar, pueden parecer por un tiempo ejercer una mano alta; pero Jesús mira: y el que toca a uno de sus pequeños, toca a la niña de sus ojos. Zacarías 2:8 .

Versículos 12-17

Qué hermoso avance hace el Salmo, al pasar todavía por los atrios de la naturaleza y de la providencia, hacia el de la gracia. ¡Cuán bienaventurada debe ser la Iglesia y el pueblo que tienen al Señor por Dios! No hay nada más para dar felicidad o seguridad. La fuerza de los caballos o de los carros, la fuerza de un ejército o de un ejército, el poder de los reyes o de los gigantes, no, de todos los valientes; ¿Qué pueden ser todas las criaturas, cuyo aliento está en sus narices? Pero en Jesús hay fuerza eterna, y por eso el profeta canta en voz alta: Ciertamente se dirá: En el Señor tengo justicia y fuerza; a él vendrán los hombres, y todos los que se enojan contra él serán avergonzados; Isaías 45:24 .

Versículos 18-19

¿No siguen estos versículos dulcemente al primero, como una aplicación de la bendita doctrina allí expresada? Si se despliegan y explican en una versión del evangelio, ¿no dicen en efecto: He aquí y toma nota de que cada individuo de ustedes que es la herencia del Señor, el ojo de Jesús está siempre sobre ustedes? su brazo está extendido para tu protección, ayuda y liberación. En tiempos de hambre temporal y espiritual, Jesús mantendrá vivo el cuerpo y el alma: se te dará el pan y el agua será segura. El que es tu Dios, será y es todo lo que puedes necesitar. Isaías 33:16 .

Versículos 20-21

¿Y no devuelven estos versículos la respuesta de la Iglesia, y de cada creyente individual, como si clamaran con una sola respuesta, Amén, a tanta misericordia ofrecida? ¡Sí! el Señor es a la vez sol y escudo. El que ahora da gracia, poco a poco dará gloria. Y observe, lector, el gozo del creyente es porque confía en el santo nombre de Dios en Cristo. Nuestra seguridad está en Jesús; y nuestro gozo es cuando tenemos una confianza creyente en Jesús.

Y, de hecho, si esto no traería alegría, nada lo haría. Esto hace que el alma del creyente no solo tenga la certeza de que el cielo es suyo, porque Jesús es suyo, sino que ahora se regocija en la esperanza de, y anticipa por la posesión presente, la gloria que será revelada, porque Jesús es su porción. Y esto, sin duda, es lo que el apóstol Pablo quiso decir cuando oró por la Iglesia, para que el Dios de la esperanza los llenara de todo gozo y paz al creer, para que abundieran en esperanza por el poder del Espíritu Santo. Romanos 15:13 .

Versículo 22

Nunca podremos admirar suficientemente la belleza y amplitud de esta oración. Es una oración de fe, e incluye casi todas las peticiones que se pueden ofrecer, porque mira a Jesús, como la misericordia buscada, la misericordia prometida. Lucas 1:72 . Constituye la conclusión más rica de todo el himno de este salmo. Es como si la Iglesia hubiera dicho: Sabemos, Señor, que tu ojo está siempre sobre nosotros; y sabemos que has entregado a tu pueblo, y que los libras, y aún los librarás; y serás para ellos todo lo que necesiten en el tiempo y por toda la eternidad.

Ahora, Señor, en una expectativa creyente de que todas estas bendiciones están en Aquel que es la Misericordia prometida, el Mesías, el Jesús que ha de venir, tus santos del Antiguo Testamento vivirán y morirán en el pleno disfrute, por fe, de este gran bendición del pacto. Dejemos que nuestro Dios venga mientras esperamos su venida. Cantares de los Cantares 2:17 .

¡Lector! ¿Y cuál debería ser el lenguaje de los santos del Nuevo Testamento, al cerrar este himno de alabanza, fe y dependencia, quienes han visto que la misericordia prometida realmente se cumplió, pero aún crecientes estallidos de gozo santo, adoración, amor y confianza? Dios te salve, Señor Jesús. Tú eres la Misericordia prometida. Te bendecimos en tu primera venida con toda tu obra consumada de redención; y deseamos vivir y morir en la plena seguridad y expectativa de tu segunda venida, cuando esa esperanza que tenemos en tu salvación sea consumida en absoluto gozo, y ¡Viviremos contigo y disfrutaremos de ti para siempre!

REFLEXIONES

Que toda alma justificada se regocije en el Señor y se regocije siempre, porque ciertamente la rica redención de Jesús es suficiente para llenar de alabanza todos los corazones que participan de ella. ¡Pero, alma mía! ¿Qué has aprendido de este cántico sagrado y santificado? ¿Puedes repasar las distintas partes de él con miras a tu propio interés en él, y dar las respuestas, a medida que avanzas, desde un verdadero disfrute personal y de corazón? A la verdad puedes cantar de la creación, porque el Señor en misericordia te ha llamado a la existencia, y puedes testificar, como lo registra este Salmo de alabanza, que por la palabra del Señor fueron hechos los cielos; y con su Espíritu adornó los cielos.

También puedes cantar de su providencia, porque su consejo debe permanecer, y el Señor cumplirá toda su voluntad. No puedes menos cantar de gracia, porque has visto cómo el Señor sacó a Israel, lo bendijo como nación y lo eligió como pueblo para su propia herencia. Pero, alma mía, aunque estos temas son ayudas benditas para suscitar himnos de continua alabanza; la pregunta es, ¿qué parte tienes tú en ello? Si, como lo registra este Salmo, el Señor mira desde los cielos y ve a todos los hijos de los hombres; si el ojo del Señor está sobre los que le temen, y sobre los que esperan en Jesús, la misericordia prometida; ¿Tienes una esperanza bien fundada y la certeza de que su ojo está sobre ti en gracia, porque esperas en Jesús? ¡Pausa, alma mía! ¿Conoces la misericordia de Dios en Cristo? ¿Ha librado tu alma de la muerte espiritual, ¿En haber encontrado un rescate para que no bajaras a la fosa? ¿Te ha mantenido vivo en el hambre, antes de que lo conocieras en gracia, y ahora en los innumerables casos desde que lo conociste en misericordia, cuando tus temores estaban vivos y tus esperanzas muriendo por incredulidad y las tentaciones del enemigo? ? Oh, entonces, alma mía, si estas cosas son así, y puedes sellar que Dios es verdadero, mira a Jesús, mira a tu Dios y Padre en él, y bajo las continuas influencias del Espíritu Santo, todos los días. , adopte cada hora esta dulce oración de fe, y dígale a su Dios que su esperanza está en él; y nadie puede esperar mucho por su bendición, quienes viven de la misericordia de Jesús. Mira, Señor, mi esperanza está sola en Jesús; y por tanto, Jesús, sé conmigo y conmigo, según mi esperanza está en ti. Amén.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Psalms 33". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/psalms-33.html. 1828.
 
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