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Sunday, June 30th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Jeremiah 19". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/rbc/jeremiah-19.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Jeremiah 19". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículos 1-2
Ve a buscar una botella de barro de alfarero. El significado de este emblema se explica completamente en los versículos siguientes; y de hecho, todo el capítulo requiere poco más comentario que una referencia a los pasajes en el margen. Y toma de los ancianos del pueblo O, toma contigo algunos de los ancianos , etc. Por estos, se entiende a hombres de reputación y eminencia, probablemente miembros del Sanedrín. Y de los ancianos de los sacerdotes Los jefes de los veinticuatro cursos: ver 1 Crónicas 24:4 . Tales eran los más adecuados para ser testigos de las cosas que el profeta estaba a punto de decir y hacer. Y ve al valle del hijo de Hinom, un valle muy notable, al este de Jerusalén;que está por la entrada de la puerta oriental Por la cual los hombres entraron en el templo; de donde tenían una perspectiva del valle de Hinom, que estaba al sureste del templo, Josué 15:8 .
El hebreo es שׁער החרסית, la puerta Harsith , que algunos interpretan, la puerta del estiércol , menciona Nehemías 2:13 ; otros, la puerta de los alfareros; el campo de los alfareros está cerca del templo: ver Zacarías 11:13 .
Versículos 3-5
Di: Oíd, etc., oh reyes de Judá. Ver nota sobre Jeremias 17:20 . He aquí, traeré el mal sobre este lugar que es, sobre Judá y Jerusalén, tan sorprendente y tan terrible que a cualquiera que oiga, le cosquillearán los oídos. El mismo informe asombrará a los oyentes. Porque han alejado este lugar de mi, debe proporcionarse para que el sentido sea más claro; el significado, al parecer, es que, al adorar a otros dioses y al cometer todo tipo de crímenes, habían hecho que Dios ya no considerara su ciudad y su país como suyos, sino completamente ajenos a él. O, como algunos interpretan la expresión, habían abusado extrañamente y se habían alejado de sus propósitos previstos tanto a Jerusalén, la ciudad santa, como al templo, la casa santa de Dios, que fueron diseñados para su honor y el apoyo de su reino entre los hombres. Y he llenado este lugar con la sangre de los inocentes De los niños sacrificados a Moloch: ver nota sobre Jeremias 2:34 ; e Isaías 30:33 .
También han construido , más bien, han construido incluso los lugares altos de Baal. Porque aquí se expresa el mismo pecado que se mencionó en la última parte del verso anterior, y la partícula copulativa, vau , se usa a veces a modo de explicación; para quemar a sus hijos con fuego para Baal De aquí, así como de algunos otros lugares, está claro que mataron y quemaron víctimas humanas a Baal así como a Moloch, si estos dos nombres no fueron dados promiscuamente, como algunos suponen que eran, para un mismo ídolo. Lo cual no mandé , etc. Parece por esto que no faltaron algunos que sostuvieran que los sacrificios humanos agradaban a Dios.
Versículos 6-9
Por tanto, he aquí, vienen días y no están muy lejos; que este lugar no se llamará más Tofet , etc. En el tiempo de Josué se llamaba Valle del hijo de Hinom; en siglos pasados , tuvo el nombre de Tophet , por el ruido de tambores y tabretes que sonaban allí mientras los niños ardían. Aquí se predice que tendrá un nuevo nombre y se llamará Valle de la Matanza. Ver nota sobre Jeremias 7:32 . Anularé el consejo, etc., en este lugar. Derramaron sangre inocente en este lugar, y en este lugar Dios los desconcertará y hará que su sangre sea derramada por manos de los caldeos.
Y les haré comer la carne de sus hijos e hijas. Un juicio terrible amenazado por Moisés, Deuteronomio 28:53 ; y realmente se cumplió en el sitio de Jerusalén. Ver Lamentaciones 4:10 .
Versículos 10-13
Entonces romperás la botella , etc. Se pretendía que fuera una representación simbólica de la ruina amenazada contra ellos, utilizada para golpear a los espectadores con más fuerza que las meras palabras. De acciones simbólicas como estas hay varios ejemplos en las Escrituras. Así ha dicho Jehová: Así quebrantaré a este pueblo , es decir, como Jeremías rompe el odre; que no se puede reparar; es decir, la ruina de Jerusalén será una ruina total; ninguna mano podrá repararla sino la que la rompió. ; y si vuelven a él, aunque se haya desgarrado, sanará. De hecho, Jerusalén fue tan completamente destruida por los caldeos que quedó muy poco de ella. De modo que después de su cautiverio se vieron obligados a construir una nueva ciudad en el lugar de la primera.Y los enterrarán en Tophet. Estas palabras son omitidas por la LXX .; hasta que no haya lugar para enterrar hasta que no haya lugar para enterrar más; porque el significado es, que todo el valle de Tophet debería estar tan lleno de cadáveres, que no debería haber más lugar para yacer allí; por el cual se expresa la grandeza de la matanza.
E incluso hacer de esta ciudad como Tophet un lugar de matanza. Y las casas de Jerusalén serán contaminadas como Tofet , es decir, contaminadas con cadáveres. A causa de las casas en cuyos techos han quemado incienso Las casas de los judíos fueron construidas con techos planos, Deuteronomio 22:8 , y allí dedicaron altares al ejército del cielo, donde podían tener una vista completa de ellos.
Versículos 14-15
Se paró en el atrio de la casa del Señor. El gran atrio, llamado atrio exterior, Ezequiel 46:21 , se supone que es el mismo que el nuevo atrio , menciona 2 Crónicas 20:5 , como construido desde la época de Salomón. Y dijo a todo el pueblo confirmando, y probablemente repitiendo a los que no lo habían oído, lo que había dicho a los ancianos en el valle de Tophet. Así ha dicho Jehová de los ejércitos, que es capaz de hacer buenas sus palabras : Traeré sobre esta ciudad y sobre todas sus aldeas. Se entiende todas las ciudades de Judá y de Benjamín que reconocieron a Jerusalén como su metrópoli y estaban subordinadas a ella.
Todo el mal que he pronunciado contra ella Como si él hubiera dicho: No se halaguen a ustedes mismos con la presunción de que Dios será mejor para ustedes que su palabra. Sea lo que sea que supongas lo contrario, la ejecución de la amenaza divina responderá plenamente a la predicción y, por experiencia, se encontrará que la primera es tan terrible como la segunda lo representa; porque endurecieron sus cuellos y no quisieron someterlos al yugo de los mandamientos de Dios; y no escucharía sus palabras, no las escucharía ni las obedecería.