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Bible Commentaries
Salmos 149

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Introducción

AM 2957. BC 1047.

El diseño de este Salmo es excitar y animar al pueblo de Dios a que lo alabe, ya sea, 1º, Por su liberación de Babilonia, y las promesas que Dios les había dado de perfeccionar su restauración y ampliar su poder y dominio en el mundo; o, mejor dicho, 2d, Por el establecimiento del reino de Israel en manos de David, y por esa seguridad, gloria y victoria sobre sus enemigos, que habían obtenido o esperado por ese medio. Pero, añadido a esto, el salmista, o el Espíritu de Dios, que le dictó este Salmo, tenía en él una perspectiva adicional, incluso para el reino del Mesías, de quien David era un tipo, y que, en el carro del evangelio eterno, era salir, conquistar y vencer.

Varios, incluso los médicos judíos, aplican este Salmo al reino del Mesías; pero confundiendo, como de costumbre, el tiempo, el lugar y la naturaleza de ese reino, imagínense que recibirá su cumplimiento al ser hechos gobernantes de las naciones y señores de todas las cosas aquí abajo. El salmista exhorta a alabar a Dios,

(1,) Por su amor a su pueblo, Salmo 149:1 . Y,

(2,) Por permitirles vencer a sus enemigos, Salmo 149:6 .

Versículos 1-3

Cantad al Señor un cántico nuevo Por estas nuevas misericordias que se nos han conferido, hasta ahora negadas. Regocíjese Israel en Aquel que lo hizo, que los hizo no sólo sus criaturas, sino, que es indeciblemente mayor, su pueblo; o, que los adelantó y los adornó con privilegios singulares, como la palabra עשׁה, usada aquí, se entiende 1 Samuel 12:6 , y en otros lugares. Que los hijos de Sion se regocijen en su rey en Jehová, quien condesciende, en un sentido peculiar, a convertirse en su rey y, en el ejercicio de su poder real, los libra, protege y gobierna como sus súbditos.

Que alaben su nombre en la danza , etc. Según el uso de ese tiempo y dispensación: véanse las notas sobreÉxodo 15:20 ; 2 Samuel 6:14 .

Los verdaderos cristianos son ahora las personas a las que pertenecen los nombres y caracteres de los santos, Israel y los hijos de Sion. Cantan este cántico santo como el salmista les ha ordenado que lo hagan. La cantan como hombres nuevos, con nuevos afectos y disposiciones, y en su sentido evangélico, celebrando nuevas victorias y victorias de nuevo género, nuevas y mayores misericordias, incluso una salvación espiritual y una eterna redención.

“Se regocijan con corazón y voz”, si no también con “instrumentos y toda otra señal de gozo en Aquel que los hizo , que los creó de nuevo en justicia y verdadera santidad; se gozan en su Rey , que él mismo ha vencido , y ahora los está conduciendo a la conquista final y al triunfo, al honor y la inmortalidad ".

Versículo 4

El Señor se complace en su pueblo , los ama más que a todos los pueblos, y se regocija por ellos para hacerles bien. Él embellecerá a los mansos , los humildes, los humildes y los contritos de corazón, que tiemblan a su palabra y se someten a ella; que son pacientes bajo sus aflicciones, y muestran toda mansedumbre para con todos. A éstos los hombres del mundo los vilipendian y los calumnian; pero Dios los justificará y borrará su oprobio; es más, los embellecerá , adornará o glorificará , como significa יפאר. Ellos aparecerán, no sólo claros, sino también hermosos y honorables ante todo el mundo, con la hermosura y dignidad con que los viste.

Él va a embellecer ellos con la salvación , tal vez con salvación temporal, trabajando liberaciones notables para ellos; y luego los que estaban acostados entre las ollas, se vuelven como alas de paloma cubiertas de plata, Salmo 68:13 : pero sobre todo con la salvación eterna. Los justos serán verdaderamente bellos en aquel día en que brillen como el sol en el reino de su Padre.

Versículos 5-8

Alégrense los santos en gloria por la honra que Dios les concede. Que canten en voz alta en sus camas, tanto de noche como de día, en el tiempo que normalmente se dedica al descanso y al sueño, que tomarán prestado para alabar a Dios por sus eminentes y extraordinarias bendiciones. Que las alabanzas de Dios estén en sus bocas; &C. “Con esperanzas seguras de victoria irán a la guerra con salmos e himnos en la boca, acerca de los grandes actos del Señor, que con valentía cantarán a gran voz cuando caigan sobre sus enemigos, y preferirán a los dos: espada afilada que llevan en sus manos.

" Monseñor Patrick. Para ejecutar venganza sobre los paganosPor todas sus crueldades y ofensas hacia el pueblo de Dios. Esto fue literalmente logrado por David sobre los filisteos, amonitas, sirios y otras naciones vecinas. Sus reyes y nobles fueron hechos prisioneros ( Salmo 149:8 ,) y en algunos de ellos se ejecutó el juicio escrito (Salmo 149: 9), como Josué sobre los reyes de Canaán, Gedeón sobre los príncipes de Madián, y por Samuel en Agag.

El ejército de Josafat tenía, al mismo tiempo, las grandes alabanzas de Dios en la boca y una espada de dos filos en la mano; porque salieron a la guerra cantando alabanzas a Dios, y luego su espada hizo ejecución, 2 Crónicas 20:23 . Puede aplicarse a la época de los Macabeos, cuando los judíos a veces obtuvieron grandes ventajas contra sus opresores. Y es evidente en muchos pasajes tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, especialmente de Zacarías 9:13 ; y Zacarías 14:17 ; Apocalipsis 19:11 , que algo de naturaleza similar sucederá cuando los poderes anticristianos sean destruidos y se introduzcan tiempos más gloriosos.

Versículo 9

Para ejecutar sobre ellos el juicio escrito designado y declarado en las Sagradas Escrituras. Esto se agrega para mostrar que no hacen este trabajo para satisfacer sus propias inclinaciones maliciosas o vengativas, sino en obediencia al mandamiento de Dios, y solo de la manera que él ha permitido en su palabra. Actúan por encargo de él y de acuerdo con su dirección. Así, los reyes de la tierra que serán empleados en la destrucción de la Babilonia del Nuevo Testamento, solo ejecutarán el juicio escrito, Apocalipsis 17:16.

Pero como ahora no se pueden producir comisiones especiales de este tipo, esto de ninguna manera justificará la violencia de los súbditos contra sus príncipes, o de los príncipes contra sus súbditos, o de ambos contra sus vecinos, bajo pretexto religioso; porque Cristo nunca tuvo la intención de que su evangelio se propagara a fuego y espada, o que su justicia fuera obrada por la ira del hombre. Cuando las alabanzas de Dios están en nuestra boca, con ellas deberíamos tener una rama de olivo de paz en nuestras manos.

Este honor tienen todos sus santos, por cuya causa Dios designa estos juicios para que se ejecuten. El lector observará, sin embargo, que el cumplimiento completo de esta exhibición profética no tendrá lugar hasta el juicio del gran día, cuando el Señor vendrá con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos los impíos , Judas, Judas 1:15 ; especialmente sobre todos los que han rechazado o apostatado del evangelio de la gracia de Dios. Los reyes y nobles que se deshacen de las ataduras y las cuerdas del gobierno de Cristo no podrán entonces deshacerse de los grilletes y cadenas de su justicia e ira.

Entonces la sentencia escrita se ejecutará terriblemente, yLa indignación y la ira, la tribulación y la angustia serán la porción de los que no obedecieron a la verdad, sino que obedecieron a la injusticia; y entonces todos los santos tendrán el honor de ser asesores con Cristo al juzgar al mundo y contemplar la degradación y el castigo de sus perseguidores, una vez insultantes, que serán cortados en pedazos con la espada de dos filos y asesinados ante ellos, Lucas 19:27 .

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Psalms 149". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/rbc/psalms-149.html. 1857.
 
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