Bible Commentaries
Isaías 34

Versículos 1-17

Acercaos, naciones, para oír.

- El tema es, como en el cap.

13., el juicio del Señor sobre todas las naciones; y como se señaló en el capítulo 13.

Babilonia para una condenación especial, así que el cap. 34, destaca a Edom. ( Prof. GA Smith, D, D. )

Edom

Edom representa aquí todos los poderes hostiles a la Iglesia de Dios como tal y, por tanto, es una idea del significado cósmico más profundo y más amplio. ( F. Delitzsch. )

El castigo de Edom

El castigo eterno que cae sobre los edomitas está representado ( Isaías 34:8 ) en figuras y colores sugeridos por la cercanía de Edom al Mar Muerto y el carácter volcánico de esta tierra montañosa; sufre el destino de Sodoma y Gomorra ( Jeremias 49:18 ). ( F. Delitzsch. )

Isaías 34:1; Isaías 35:1

Estos son dos capítulos maravillosos, y Jeremías y Sofonías hacen un gran uso de ellos. Este uso de la Biblia por la Biblia es de gran importancia; no sólo es interesante como incidente literario, sino que está lleno de sugerencias sobre el alcance, la certeza y la utilidad de la inspiración. ( J. Parker, DD )

Versículo 5

Mi espada será bañada en el cielo

La espada bañada en el cielo

El texto descorre el telón que separa el mundo visible del invisible.

Revela regiones celestiales, en las que también hay grandes luchas. Eleva nuestros ojos a los movimientos más grandiosos del mundo de los espíritus; y luego declara que la espada que se va a usar para pelear lo que parecen ser las pequeñas guerras de los hebreos y los edomitas, es la misma espada que se ha usado en estos conflictos celestiales; que los medios e instrumentos de justicia sobre la tierra deben ser los mismos que los medios e instrumentos de justicia en los cielos.

I. TODA BUENA LUCHA EN EL MUNDO ES REALMENTE LA BATALLA DE DIOS, y debe reconocerse como tal. Cada victoria especial del progreso humano: la victoria sobre la esclavitud, la superstición, el mal social, es más, incluso la victoria sobre la materia dura, el sometimiento de la materia dura de la naturaleza a usos espirituales, cada una de ellas es sólo un paso en el gran camino. marcha adelante de Dios tomando posesión de los suyos. Pelea tu batalla con la espada bañada en el cielo; así lo harás victorioso, y te harás fuerte y grande en la lucha contra él.

II. Una de las cosas más maravillosas de Jesús es la UNIÓN DE FUEGO Y PACIENCIA. Vio que la casa de su Padre se convertía en un lugar de comercio, e instantáneamente el látigo de pequeñas cuerdas estaba en Sus manos, y Él estaba limpiando el lugar sagrado con Su indignación apasionada. Y, sin embargo, caminó día tras día por las calles de Jerusalén, y vio el pecado, y dejó que los pecadores siguieran pecando con solo la protesta de Su pura presencia y Su mirada compasiva.

Solo en el tiempo de Dios y a la manera de Dios se pueden pelear las batallas del Señor. No hay voluntad propia en Jesús. Él es uno con Su Padre y vive según la voluntad de Su Padre. Su espada siempre estuvo bañada en el cielo.

III. LA BATALLA QUE SUCEDE DENTRO DE NOSOTROS MISMOS ES LA BATALLA DE DIOS, y es de suma importancia. Si la batalla es de Dios, debe librarse solo con las armas de Dios. Quieres deshacerte de tu egoísmo. No debes matarlo con la espada de otro egoísmo, que de ahora en adelante gobernará en su lugar. El egoísmo solo puede ser expulsado por el olvido de uno mismo y la consagración. Considerar el pecado como enemigo de Dios y luchar contra él con toda Su pureza y fuerza, eso es lo que significa para nosotros que nuestra espada sea bañada en el cielo. ( Phillips Brooks, DD )

Versículo 16

Buscaos en el Libro del Señor

Las Escrituras, el Libro del Señor, para ser estudiado con diligencia

I. LA SANTA ESCRITURA ES EL LIBRO DEL SEÑOR.

II. LA ESCRITURA ES UN LIBRO PARA LEER; buscado, consultado y buscado cuidadosa y diligentemente. ( T. Watson, DD )

La Sagrada Escritura es el Libro del Señor

1. Este Libro descubre lo que ningún mortal podría haber hecho jamás, y nada podría obtenerse sino mediante la revelación divina.

2. La perfecta santidad de la doctrina.

3. La eficacia de la doctrina en su búsqueda y convencimiento de la conciencia ( Hebreos 4:12 ); convertir las almas de sus pasiones más amadas, incluso cuando nada se puede esperar del mundo para tal cambio ( Salmo 19:7 ); regocijar el corazón en las angustias más profundas (versículo 8). Esto no es por virtud alguna en las letras o sílabas, sino por el Espíritu, de quien es instrumento.

4. Los milagros con que se ha confirmado.

5. Hay una sensación interior de esto en los espíritus de aquellos que tienen sus sentidos ejercitados. ( T. Watson, DD )

Buscando en el Libro del Señor

¿Qué se presupone en esta búsqueda del Libro del Señor?

1. Ese hombre ha perdido su camino y necesita dirección para encontrarlo.

2. Ese hombre corre el riesgo de ser conducido más y más mal.

3. Que los hombres son tardos de corazón para comprender la mente de Dios en Su Palabra.

4. Que el Libro del Señor tiene sus dificultades que no son fáciles de resolver.

5. Que necesitamos mucho entenderlo; de lo contrario, no se nos pedirá que lo busquemos.

6. Que podamos sacar provecho de ello mediante una investigación diligente. ( T. Watson, DD )

Razones para escudriñar el Libro del Señor

1. Porque el camino de la salvación se encuentra solo en él ( Juan 5:39 ).

2. Es la única regla de nuestra fe y nuestra vida ( Isaías 8:20 ). El abogado estudia sus libros de derecho, el médico sus libros de medicina; y ¿no estudiará el cristiano el Libro del Señor?

3. El Señor mismo lo dictó y nos lo dio para ese mismo fin ( 2 Timoteo 3:16 ; Romanos 15:4 ).

4. Debemos ser juzgados por las Escrituras en el gran día ( Juan 12:48 ). ( T. Watson, DD )

La investigación sistemática del cristianismo

I. A MENOS QUE EL EVANGELIO SEA SUJETO DE MUCHA REFLEXIÓN E INVESTIGACIÓN MÁS GANADA, NO PUEDE SER ENTENDIDO CORRECTAMENTE. ¿Esas verdades que hacen referencia a los objetos más grandiosos que existen, son tan fáciles de comprender que requieren menos atención que los hechos y principios ordinarios que están relacionados con los negocios o la literatura?

II. La naturaleza humana universalmente se encuentra en un estado de desorden moral y rebelión contra Dios; Y COMO EL CRISTIANISMO HA SIDO ENVIADO DEL CIELO CON EL EXPRESO DISEÑO DE REMOVER ESE TRASTORNO Y EFECTUAR UNA RECONCILIACIÓN ENTRE DIOS Y EL HOMBRE, ES INDISPENSABLE REQUISITO QUE TODOS DEBEMOS SABER EN QUÉ CONSISTE. ( W. Keith )

Leyendo las Escrituras

I. Las Escrituras deben leerse con SERIA MENTE. El argumento por el cual Moisés instó a los judíos a prestar atención a las leyes de Dios puede aplicarse a la Escritura en general: "No es cosa vana: es tu vida". Cuando leemos nuestra Biblia, estamos en la presencia de Dios: estamos recibiendo Sus comunicaciones.

II. Las Escrituras deben leerse con la ORACIÓN MÁS GRANDE. La influencia divina es necesaria para grabarlos en nuestro entendimiento y corazón.

III. Las Escrituras deben leerse con PURAS INTENCIONES. "Si alguno quiere hacer su voluntad", etc. Nada se resiste a la evidencia o le desagradan los principios de la Biblia excepto el pecado.

IV. La Biblia debe leerse con EXPECTATIVAS Y DESEOS. No podemos depositar demasiada confianza en su autoridad ni anticiparnos demasiado a su influencia. Todo lo que se puede esperar de Dios, se puede esperar de Su Palabra. Allí abre Sus recursos y declara Su voluntad; allí leemos lo que es, lo que puede hacer y lo que se propone hacer. Leer la Biblia y no esperar nada de su influencia es reflejar deshonra sobre ella.

V. La Biblia debe leerse con RECUERDOS RETENTIVOS. No está destinado tanto al entretenimiento presente como a la sabiduría y santidad futuras: su contenido, por lo tanto, debe almacenarse y clasificarse en la memoria, para ser extraído y aplicado según lo requieran las diferentes circunstancias de la vida. Este estudio de las Escrituras produce ventajas incalculables; se lo permitirá

1. La instrucción más valiosa.

2. Las mejores impresiones. Hay una energía en la Biblia que ningún hombre sensible puede resistir. Las palabras que contiene son "espíritu y vida". Bajo la influencia divina ha contrarrestado los afectos carnales y las propensiones viciosas; ha elevado la mente de los hombres a Dios: los ha llenado de amor por la humanidad. Entonces, así como la Escritura santifica a los hombres, los hace felices. En medio de los problemas, tienen un refugio infalible. ( Homilista. )

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La recurrencia de las figuras de Isaías 35:1 .

Muchas de las figuras en esta hermosa profecía de la restauración de Israel se repiten en el curso de los capítulos 40-66, - Isaías 35:10 , por ejemplo, se repite palabra por palabra en Isaías 51:11 ( Prof. SR Driver, DD ).

La aplicación múltiple de Isaías 35:1.

Sin ningún cambio de su significado esencial, puede aplicarse a la restauración de los judíos de Babilonia, a la vocación de los gentiles, a toda la dispensación cristiana, a la conducta de cada creyente individual y a toda la bienaventuranza del cielo. El fundamento de esta aplicación múltiple no es que el lenguaje del pasaje no tenga significado o sea indefinido, sino que hay una analogía real y diseñada entre los diversos cambios mencionados que los coloca a todos dentro del alcance natural de la misma descripción inspirada. ( JA Alexander. )

Un capítulo alegre

Este capítulo contiene treinta y cinco promesas distintas, entre ellas veintidós "deberes" - nueve "deberes" de bendición y consuelo; ocho “deberes” de liberación; cinco "shahs" de alegría. Comienza y termina con "alegría". ( EJ Banks. )