Bible Commentaries
Éxodo 25

Versículo 1

Sin duda, cuando Moisés entró en medio de la nube y permaneció allí tanto tiempo, vio y oyó cosas gloriosas, pero eran cosas que no era lícito ni posible pronunciar; y por lo tanto, en los registros que mantuvo de las transacciones allí, no dice nada para satisfacer la curiosidad, sino que escribe solo lo que debía hablar a los hijos de Israel. Probablemente nunca se construyó ninguna casa o templo para usos sagrados, antes de que Moisés erigiera este tabernáculo.

En esto Dios guardó su corte, como rey de Israel, y estaba destinado a ser una señal o señal de su presencia, para que mientras tuvieran eso en medio de ellos, nunca más preguntaran: ¿Está el Señor entre nosotros o no? Y debido a que en el desierto habitaban en tiendas, incluso este palacio real recibió la orden de ser un tabernáculo también, para que pudiera moverse con ellos. Y estos lugares santos hechos con manos eran figuras del verdadero, Hebreos 9:24 .

El evangelio - la iglesia es el verdadero tabernáculo que el Señor levantó, y no el hombre, Hebreos 8:2 . El cuerpo de Cristo, en y por el cual hizo expiación, era el tabernáculo más grande y más perfecto, Hebreos 9:11 . El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros como en un tabernáculo.

Versículo 2

Di a los hijos de Israel que me traigan una ofrenda: esta ofrenda debe darse de buena gana y de corazón. No se les prescribió qué o cuánto debían dar, sino que se dejó a su generosidad que pudieran mostrar su buena voluntad a la casa de Dios y sus oficios.

Versículo 4

Azul, violeta y escarlata: materiales de esos colores.

Versículo 5

Shittim - madera - Una especie de madera que crece en Egipto y los desiertos de Arabia, muy duradera y preciosa.

Versículo 8

Un santuario: un lugar de culto público y solemne; para que yo habite entre ellos. No por mi esencia, que está en todas partes; sino por mi gracia y mis gloriosas operaciones.

Versículo 9

De acuerdo con todo lo que te muestro, Dios le mostró un plan exacto en poco, al que debe ajustarse en todos los puntos. Y Dios no solo le mostró el modelo, sino que también le dio instrucciones particulares sobre cómo enmarcar el tabernáculo, según ese modelo, en todas las partes del mismo. Cuando Moisés iba a describir la creación del mundo, aunque era una obra tan majestuosa y curiosa, dio una descripción muy breve y general de ella; pero cuando llega a describir el tabernáculo, lo hace con la mayor amabilidad y precisión imaginables: porque la iglesia de Dios y la religión instituida son más preciosas para él que todo el resto del mundo.

Y las Escrituras no se escribieron para describirnos las obras de la naturaleza (una visión general de las cuales es suficiente para llevarnos al conocimiento del Creador), sino para familiarizarnos con los métodos de la gracia y aquellas cosas que son puramente asuntos de revelación.

Versículo 10

El arca era un cofre o cofre en el que se depositaban las dos tablas de la ley escritas con el dedo de Dios. Si el codo judío era, como algunos sabios calculan tres pulgadas más largo que nuestro medio metro, (veintiún pulgadas en total) este cofre o armario tenía unas cincuenta y dos pulgadas de largo, treinta y uno de ancho y treinta y uno de profundidad; estaba recubierto por dentro y por fuera con delgadas planchas de oro; tenía una corona o cornish de oro alrededor; anillos y varas para llevarlo; y en él debe poner el testimonio.

Las tablas de la ley se llaman el testimonio, porque Dios testificó en ellas su voluntad; el haberles dado esa ley fue en señal de su favor para con ellos, y su aceptación de ella fue en señal de su sujeción a él. Esta ley era un testimonio para ellos para dirigirlos en su deber, y sería un testimonio contra ellos si transgredían. El arca se llama el arca del testimonio, Éxodo 30:6 , y el tabernáculo, el tabernáculo del testimonio, Números 10:11 .

Las tablas de la ley se conservaron cuidadosamente en el arca, para enseñarnos a hacer mucho de la palabra de Dios y a esconderla en nuestros pensamientos más íntimos, como el arca fue colocada en el lugar santísimo. De la misma manera insinúa el cuidado que la divina providencia siempre hizo, y siempre tomará para preservar los registros de la revelación divina en la iglesia, de modo que incluso en los últimos días se verá en su templo el arca de su testamento. Ver Apocalipsis 11:19 .

Versículo 17

El propiciatorio era la cubierta del arca, hecha exactamente para ajustarse a las dimensiones de la misma. Esta cubierta propiciatoria, como bien podría traducirse, fue un tipo de Cristo la gran propiciación, cuya satisfacción cubre nuestras transgresiones y se interpone entre nosotros y la maldición que merecemos.

Versículo 18

Los querubines (querubines es el plural de querubines, no querubines) estaban fijados al propiciatorio, y formaban parte de él, y extendían sus alas sobre él. Se supone que estos fueron diseñados para representar a los santos ángeles, (que siempre asisten a la Shejiná, o majestad divina), no por ninguna efigie de un ángel, sino por algún emblema de la naturaleza angelical, probablemente uno o más de esos cuatro rostros de los que se habla. Ezequiel 1:10 .

Cualesquiera que fuesen los rostros, se miraban el uno hacia el otro, y ambos hacia abajo, hacia el arca, mientras sus alas estaban extendidas para tocarse el uno al otro. Señala su asistencia al Redentor, su disposición a hacer su voluntad, su presencia en las asambleas de los santos, Salmo 68:17 ; 1 Corintios 11:10 , y su deseo de investigar los misterios del evangelio, que con diligencia contemplan, 1 Pedro 1:12 .

Se dice que Dios mora o se sienta entre los querubines, en el propiciatorio, Salmo 80:1 , y desde allí promete aquí para el futuro reunirse con Moisés y tener comunión con él. Así se manifiesta, dispuesto a mantener la comunión con nosotros, por mediación de Cristo.

Versículo 23

Esta mesa no debía estar en el lugar santísimo (no había nada en eso, excepto el arca con sus accesorios) sino en la parte exterior del tabernáculo, llamado santuario o lugar santo. Esta mesa debía estar siempre equipada con la proposición: pan o pan de caras, doce panes, uno para cada tribu, dispuestos en dos filas, seis en fila. Así como el arca significaba que Dios estaba presente con ellos, los doce panes significaban que habían sido presentados a Dios.

Este pan fue diseñado para ser, un reconocimiento agradecido de la bondad de Dios para ellos al darles su pan de cada día, una muestra de su comunión con Dios; este pan en la mesa de Dios está hecho del mismo maíz que el pan en sus propias mesas. Y un tipo de la provisión espiritual que se hace en la iglesia, por el evangelio de Cristo, para todos los que son hechos sacerdotes para nuestro Dios.

Versículo 31

Este candelero tenía muchas ramas extraídas del eje principal, que no solo tenía cuencos para poner el aceite y la mecha encendida por necesidad, sino también pomos hechos en forma de granada y flores para adorno. El tabernáculo no tenía ventanas, toda su luz era la luz de las velas, lo que indica la relativa oscuridad de esa dispensación, mientras que el sol de justicia aún no había salido, ni la estrella del día de lo alto había visitado su iglesia.

Sin embargo, Dios no dejó a sí mismo sin testimonio, ni a ellos sin instrucción; el mandamiento era una lámpara, y la ley una luz, y los profetas eran ramas de esa lámpara, que alumbró en sus diversas edades. La iglesia todavía está a oscuras, como el tabernáculo, en comparación con lo que estará en el cielo; pero la palabra de Dios es el candelero, una luz que arde en un lugar oscuro.