Lectionary Calendar
Thursday, June 27th, 2024
the Week of Proper 7 / Ordinary 12
the Week of Proper 7 / Ordinary 12
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Partner with StudyLight.org as God uses us to make a difference for those displaced by Russia's war on Ukraine.
Click to donate today!
Click to donate today!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Leviticus 13". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/leviticus-13.html.
"Commentaire sur Leviticus 13". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (6)
versets 1-59
Lévitique 13:9-28
9 « S'il y a une plaie [comme] de lèpre sur un homme1, alors on l'amènera au sacrificateur.
1 homme ou femme.
10 Et le sacrificateur le verra et voici, il y a une tumeur blanche sur la peau et elle a fait virer au blanc le poil et il y a une trace1 de chair vive dans la tumeur :
1 littéralement : une vitalité.
11 c'est une lèpre durable sur la peau de sa chair. Alors le sacrificateur le déclarera impur. Il ne le fera pas enfermer, car il est impur.
12 Mais si la lèpre fait éruption sur la peau et si la lèpre couvre toute la peau de [celui qui a] la plaie, de la tête aux pieds, autant qu'en pourra voir le sacrificateur,
13 alors le sacrificateur le verra. Et voici, la lèpre a couvert toute sa chair. Il déclarera donc pur [celui qui a] la plaie. Il est tout entier devenu blanc, il est pur.
14 Et le jour où l'on verra en lui de la chair vive, il sera impur.
15 Et le sacrificateur regardera la chair vive et le déclarera impur. La chair vive est impure, c'est une lèpre.
16 Mais si la chair vive change et devient blanche, alors il viendra au sacrificateur.
17 Et le sacrificateur le verra et voici, la plaie est devenue blanche. Alors le sacrificateur déclarera pur [celui qui a] la plaie : il est pur.
18 « Et si la chair a eu sur sa peau un ulcère et qu'il soit guéri
19 et qu'il y ait, à l'endroit de l'ulcère, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeâtre, l'homme1 sera montré au sacrificateur.
1 littéralement : il.
20 Et le sacrificateur la verra, et voici, elle paraît plus enfoncée que la peau et son poil est devenu blanc. Alors le sacrificateur le déclarera impur : c'est une plaie de lèpre, elle a fait éruption dans l'ulcère.
21 Et si le sacrificateur la voit et voici, il n'y a pas en elle de poil blanc et elle n'est pas plus enfoncée que la peau, mais elle s'efface, alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours.
22 Et si elle s'est beaucoup étendue sur la peau, alors le sacrificateur le déclarera impur : c'est une plaie.
23 Mais si la tache est restée à sa place, au même état, [et] ne s'est pas étendue, c'est la cicatrice de l'ulcère. Alors le sacrificateur le déclarera pur.
24 « Ou bien si la chair a sur sa peau une brûlure de feu et que la trace1 de la brûlure soit une tache d'un blanc rougeâtre, ou blanche,
1 littéralement : la vitalité.
25 alors le sacrificateur la verra. Et voici, le poil est devenu blanc dans la tache et elle paraît plus enfoncée que la peau. C'est une lèpre, elle a fait éruption dans la brûlure. Alors le sacrificateur le déclarera impur : c'est une plaie de lèpre.
26 Mais si le sacrificateur la voit et voici, il n'y a pas de poil blanc dans la tache et elle n'est pas plus enfoncée que la peau et elle s'efface, alors le sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours.
27 Puis le sacrificateur le verra le septième jour. Si la tache1 s'est beaucoup étendue sur la peau, alors le sacrificateur le déclarera impur : c'est une plaie de lèpre.
1 littéralement : elle.
28 Mais si la tache est restée à sa place au même état [et] ne s'est pas étendue sur la peau, et si elle s'efface, c'est une tumeur de la brûlure. Alors le sacrificateur le déclarera pur, car c'est la cicatrice de la brûlure.
Pour que la lèpre soit diagnostiquée, le malade doit présenter deux symptômes: Le poil blanc fait penser au déclin spirituel qui a sa source dans la perte de la communion avec le Seigneur. La tache plus enfoncée que la peau indique qu'il ne s'agit pas d'un défaut superficiel et trahit un mal profond. Mais, chose paradoxale et difficile à comprendre, tandis qu'une seule tache a suffi à établir l'impureté du lépreux, à partir du moment où celui-ci se trouve entièrement couvert par la maladie, il peut être déclaré pur! Il en est pourtant ainsi. Tel le pauvre lépreux qui longtemps s'est efforcé de couvrir les parties malades et à présent ne peut plus rien dissimuler, à partir du moment où un homme est contraint de se reconnaître entièrement souillé, Dieu peut le déclarer net en vertu de l'œuvre de Christ. «Je t'ai fait connaître mon péché, et je n'ai pas couvert mon iniquité — dit le psalmiste — et toi tu as pardonné l'iniquité de mon péché» (Ps. 32:5 Psaumes 32:1-6). Mais toute apparition de chair vive rendait de nouveau impur, car elle est l'image des vains efforts de la vieille nature pour s'améliorer. Au ch. 5 de Luc (Luc 5:12, 14 lc 5.12-16) un «homme plein de lèpre» venant à Jésus est aussitôt guéri, et le Seigneur l'invite pour en rendre témoignage à se conformer aux instructions du ch. 14 de notre livre.
Lévitique 13:29-44
29 « Et si un homme ou une femme a une plaie à la tête ou dans la barbe,
30 le sacrificateur verra la plaie. Et voici, elle paraît plus enfoncée que la peau, ayant en elle du poil jaunâtre et fin. Alors le sacrificateur le déclarera impur : c'est une teigne, la lèpre de la tête ou de la barbe.
31 Mais si le sacrificateur voit la plaie de la teigne et voici, elle ne paraît pas plus enfoncée que la peau et n'a pas de poil noir, alors le sacrificateur fera enfermer pendant sept jours [celui qui a] la plaie de la teigne.
32 Puis le sacrificateur verra la plaie le septième jour. Et voici, la teigne ne s'est pas étendue et n'a pas de poil jaunâtre, et la teigne ne paraît pas plus enfoncée que la peau.
33 Alors l'homme1 se rasera, mais il ne rasera pas [l'endroit de] la teigne. Et le sacrificateur fera enfermer une seconde fois pendant sept jours [celui qui a] la teigne.
1 littéralement : il.
34 Puis le sacrificateur verra la teigne le septième jour. Et voici, la teigne ne s'est pas étendue sur la peau et ne paraît pas plus enfoncée que la peau. Alors le sacrificateur le déclarera pur. Et l'homme1 lavera ses vêtements et il sera pur.
1 littéralement : il.
35 Mais si la teigne s'est beaucoup étendue sur la peau après qu'il a été déclaré pur1,
1 littéralement : après sa purification.
36 alors le sacrificateur le verra. Et si1 la teigne s'est étendue sur la peau, le sacrificateur ne recherchera pas s'il y a du poil jaunâtre : il est impur.
1 littéralement : voici.
37 Et si la teigne est restée au même état à ses yeux et que du poil noir y ait poussé, la teigne est guérie. Il est pur et le sacrificateur le déclarera pur.
38 « Et si un homme ou une femme a sur la peau de sa chair des taches, des taches blanches,
39 alors le sacrificateur le verra. Et voici, sur la peau de sa chair, il y a des taches ternes, blanches. C'est une simple tache qui a fait éruption sur la peau : il est pur.
40 « Et si un homme a perdu les cheveux de sa tête, c'est un chauve : il est pur.
41 Et s'il a perdu les cheveux de sa tête du côté du visage, il est chauve par-devant : il est pur.
42 Mais s'il y a, sur la partie chauve de derrière ou de devant, une plaie d'un blanc rougeâtre, c'est une lèpre qui a fait éruption sur la partie chauve de derrière ou de devant.
43 Et le sacrificateur le verra, et voici, la tumeur de la plaie est d'un blanc rougeâtre sur la partie chauve de derrière ou de devant, comme une apparence de lèpre sur la peau de la chair.
44 C'est un homme lépreux, il est impur. Le sacrificateur le déclarera entièrement impur; sa plaie est sur sa tête.
Certaines taches, certaines maladies de peau, pouvaient induire en erreur. Le malade était alors enfermé pendant sept jours puis examiné pour vérifier s'il s'agissait ou non d'une plaie de lèpre. Ne jugeons jamais précipitamment! Exerçons-nous à présumer le bien chez les autres plutôt que de leur prêter d'emblée de mauvais motifs. «L'amour... n'impute pas le mal» (1 Cor. 13:5 1cr 13.4-8). Remarquons que le malade n'avait pas à donner son avis. C'était le sacrificateur qui voyait puis déclarait la nature de la plaie. Peu importait ce que l'homme pensait à son propre sujet. Il pouvait ne rien sentir, se croire en parfaite santé, tout en étant gravement malade. Combien de personnes ignorent qu'elles sont atteintes de la maladie du péché. Elles n'ont jamais considéré leur état à la lumière de la parole de Dieu; elles ne se sont pas tenues devant le Sacrificateur. C'est lui qui établit la culpabilité de l'homme et le déclare irrémédiablement perdu. «Finissez-en avec l'homme... Car quel cas doit-on faire de lui?» (És. 2:22 es 2.20-3.3). Mais le Sacrificateur qui constate ainsi notre état est aussi celui qui s'en est occupé en grâce comme le grand Médecin et a donné à nos âmes une entière guérison (Luc 5:31 lc 5.27-32).
Lévitique 13:45-59
Statut du lépreux
45 « Et le lépreux sur qui sera la plaie aura ses vêtements déchirés et sa tête découverte, et il se couvrira la barbe et criera : "Impur ! Impur !"
46 Tout le temps où la plaie sera sur lui, il sera impur. Il est impur, il habitera seul, son habitation sera hors du camp.
Loi concernant la lèpre sur un vêtement ou un objet en peau
47 « Et s'il y a une plaie de lèpre sur un vêtement, sur un vêtement de laine ou sur un vêtement de lin,
48 ou sur la chaîne, ou sur la trame du lin ou de la laine, ou sur une peau, ou sur quelque ouvrage [fait] en peau,
49 et si la plaie est verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement, ou sur la peau, ou sur la chaîne, ou sur la trame, ou sur quelque objet [fait] en peau, c'est une plaie de lèpre. Alors elle sera montrée au sacrificateur.
50 Et le sacrificateur verra la plaie et il fera enfermer pendant sept jours [l'objet où se trouve] la plaie.
51 Puis le septième jour, il verra la plaie. Si la plaie s'est étendue sur le vêtement, soit sur la chaîne, soit sur la trame, soit sur la peau, sur un ouvrage quelconque qui a été fait en peau, la plaie est une lèpre rongeante : l'objet1 est impur.
1 littéralement : il.
52 Alors on brûlera le vêtement ou la chaîne, ou la trame de laine ou de lin, ou tout objet [fait] en peau sur lequel est la plaie, car c'est une lèpre rongeante : l'objet1 sera brûlé au feu.
1 littéralement : il.
53 Mais si le sacrificateur regarde et voici, la plaie ne s'est pas étendue sur le vêtement ou sur la chaîne, ou sur la trame, ou sur quelque objet [fait] en peau,
54 alors le sacrificateur ordonnera qu'on lave l'objet sur lequel est la plaie et il le fera enfermer une seconde fois pendant sept jours.
55 Puis le sacrificateur [le] verra après que la plaie aura été lavée. Et voici, la plaie n'a pas changé d'aspect1 et la plaie ne s'est pas étendue. L'objet2 est impur, tu le brûleras au feu; c'est une partie de son envers3 ou de son endroit3 qui a été rongée.
1 ou : de couleur. 2 littéralement : lui. 3 mêmes mots que ceux rendus au verset 42 par : partie chauve de derrière ou de devant.
56 Et si le sacrificateur regarde et voici, la plaie s'efface après avoir été lavée, alors on l'arrachera du vêtement ou de la peau, ou de la chaîne, ou de la trame.
57 Mais si elle paraît encore sur le vêtement ou sur la chaîne, ou sur la trame, ou sur quelque objet [fait] en peau, c'est une lèpre1 qui fait éruption. Tu brûleras au feu l'objet sur lequel se trouve la plaie.
1 littéralement : elle.
58 Et le vêtement ou la chaîne, ou la trame, ou tout objet [fait] en peau que tu auras lavé, et d'où la plaie s'est retirée, sera lavé une seconde fois et il sera pur. »
59 Telle est la loi concernant la plaie de la lèpre sur un vêtement de laine ou de lin, ou sur la chaîne, ou sur la trame, ou sur quelque objet [fait] en peau, pour le déclarer pur ou le déclarer impur.
Elle était terrible la condition du lépreux en Israël: chassé du camp sans espoir d'y retourner jamais, séparé des siens, obligé de proclamer de loin son misérable état: «impur, impur». Exclu de l'assemblée, il est une image de ce que nous étions, gens des nations, «privés du droit de cité en Israël... n'ayant pas d'espérance...». Mais maintenant, annonce l'apôtre, «vous avez été approchés par le sang du Christ» (Éph. 2. 12, 13 ep 2.11-13): ce qui nous conduit à l'œuvre de la purification décrite au ch. 14. L'évangile nous montre plusieurs de ces pauvres lépreux implorant la pitié du Maître. Et lui, plein de compassion, posait ses mains sur eux pour les guérir sans être lui-même souillé par ce contact. Non seulement il pouvait, mais dans son amour il voulait les rendre parfaitement purs (Matt. 8:1-3 mt 8.1-4; voir aussi Luc 17:11... lc 17.11-19). De même ce cher Sauveur peut et veut encore aujourd'hui purifier de tous ses péchés quiconque se reconnaît impur.
La lèpre dans un vêtement (v. 47 à 59) représente le mal qui peut s'insinuer dans nos habitudes et dans notre témoignage. Que le Seigneur nous donne de la vigilance pour le déceler, du courage pour le «brûler», autrement dit le juger à la moindre apparition!