Bible Commentaries
2 Samuel 24

Versículo 1

CAPÍTULO XXIV

David es tentado por Satanás para que cuente a Israel y a Judá, 1.

Joab se opone, pero el rey decide que se haga.

y Joab y los capitanes lo llevan a cabo,

y llevan la suma total al rey: ochocientos

mil guerreros en Israel, y quinientos mil en

Judá, 2-9.

David se convence de que ha obrado mal, y el profeta Gad

es enviado a él, para darle a elegir entre tres juicios,

uno de los cuales Dios está decidido a infligir a la nación,

10-13.

David se humilla ante Dios; y se envía una peste

que destruye a setenta mil hombres, 14, 15.

El ángel del Señor está a punto de destruir Jerusalén, David

intercede, y la plaga se detiene, 16, 17.

Gad le ordena que construya un altar al Señor 

en la era de Arauna, donde se detuvo la plaga, 18.

Él adquiere este lugar para el propósito, y ofrece

holocaustos y ofrendas de paz. 19-25.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIV

Versículo 2 Samuel 24:1 . Movió a David contra ellos.  Dios no podía enojarse con David por censar al pueblo si él lo movía a hacerlo ; pero en el lugar paralelo ( 1 Crónicas 21:1 ) se dice expresamente que Satanás se levantó contra Israel e incitó a David a contar a Israel . David, con toda probabilidad, debilitando su piedad y confianza hacia Dios, y meditando en alguna extensión de sus dominios sin el consejo o mandato divino, tenía una curiosidad natural por saber si el número de guerreros en su imperio era suficiente para la obra que él había proyectado. Ver más en 2 Samuel 24:10 . Por lo tanto, ordena a Joab y a los capitanes que lleven una cuenta exacta de todos los hombres efectivos en Israel y Judá. Dios está justamente disgustado con esta conducta, y determina que los puntales de su vana ambición serán arrebatados, ya sea por hambre, guerra o pestilencia .

Versículo 3

Versículo 2 Samuel 24:3 . Joab dijo al rey: Este hombre muy malo vio que la medida ahora recomendada por el rey era incorrecta, y podría ser ruinosa para el pueblo, y por lo tanto la amonestó con un discurso muy sensato; pero el rey estaba encaprichado, y no quiso oír la razón.

Versículo 5

Versículo 2 Samuel 24:5 . Y acamparon en Aroer. Esto estaba más allá del Jordán, en el río Arnón, en la tribu de Gad: por lo tanto, parece, dice Calmet , que comenzaron su censo con las partes más orientales del país más allá del Jordán.

Versículo 6

Versículo 2 Samuel 24:6 . Tahtim-hodsi.  No se sabe exactamente dónde estaba este lugar: algunos piensan que las palabras se refieren a un país recién conquistado, como nuestro margen, la tierra inferior recién habitada ; y si es así, este era probablemente el país al este de Galaad, que los israelitas, en el tiempo de Saúl, habían conquistado de los agaritas, y habitado en ellos mismos. Véase 1 Crónicas 5:10 , donde se registra esta transacción.

A Dan-jaan.  O, a Dan de los bosques. Este es el lugar que se menciona con tanta frecuencia, situado al pie del monte Libanus, cerca del nacimiento del Jordán, la ciudad más septentrional de todas las posesiones de los israelitas en lo que se llamaba la tierra prometida, como Beer-sheba era la más meridional: de ahí la forma común de hablar, De Dan a Beer-sheba, es decir, de norte a sur.

Versículo 7

Versículo 2 Samuel 24:7 . La fortaleza de Tiro.  Esta debe haber sido la antigua ciudad de Tiro, que fue construida sobre la tierra firme: la nueva ciudad fue construida sobre una roca en el mar.

Versículo 8

Versículo 2 Samuel 24:8 . Nueve meses y veinte días.  Este fue un tiempo considerable; pero tenían mucho trabajo que hacer, y no terminaron el trabajo, como aparece en 1 Crónicas 21:6 ; 1 Crónicas 27:24 . Guillermo el Conquistador hizo un estudio de toda Inglaterra, detallando "a cuántos hides o carucados está gravada la tierra; de quién era en tiempos de su predecesor Eduardo; quiénes son los actuales propietarios y subarrendatarios; qué y cuánta tierra cultivable, prado, pasto y bosque hay, cuánto en demesne, es decir Cuántas tierras cultivables, praderas, pastos y bosques hay, cuántas en propiedad, es decir, mantenidas y cultivadas por los terratenientes; cuántas tierras en arrendamiento y qué número de arados se mantendrán; qué molinos y pesquerías; cuántos hombres, hombres libres, co-liberti, cotarii, bordarii, radmanni, radchenisters, villanos, criados y sirvientes, hay; cuántos cerdos mantendrán los bosques; cuántas iglesias, sacerdotes o párrocos; qué rentas, prestaciones y servicios habituales se pagan y prestan con las tierras; qué se ha añadido al señorío; qué se ha retenido de él, y por quién; qué tierras son baldías, y por cuánto se alquilaba el conjunto en tiempos del rey Eduardo; y cuál es la renta neta, y si se alquilaba demasiado caro, y si podría mejorarse. " Este estudio se inició en el año 1080 y se terminó en el año 1086, habiéndose empleado seis años en el trabajo. Este importantísimo documento se conserva todavía; está en la Sala Capitular de Westminster, en dos volúmenes, uno en folio, en trescientas ochenta y dos hojas de vitela, y el otro en cuarto, en cuatrocientas cincuenta hojas, y se conserva tan bien como hace setecientos años. Esta obra era mucho más difícil que la realizada por Joab y sus compañeros. La obra en sí se conoce con el nombre de Libro de Domesday.

Versículo 9

Versículo 2 Samuel 24:9 . En Israel ochocientos mil - los hombres de Judá eran quinientos mil.  En el lugar paralelo, 1 Crónicas 21:5 , las sumas son muy diferentes: en Israel un millón cien mil , en Judá cuatrocientos setenta mil .

Ninguna de estas sumas es demasiado grande, pero no pueden ser ambas correctas; y cuál es el número verdadero es difícil de decir. Lo primero parece lo más probable; pero se han producido más corrupciones en los números de los libros históricos del Antiguo Testamento que en cualquier otra parte de los registros sagrados. Intentar reconciliarlos en cada parte es trabajo perdido; es mejor reconocer de inmediato lo que no se puede negar con éxito, que aunque los escritores originales del Antiguo Testamento escribieron bajo la influencia del Espíritu Divino, sin embargo, no se nos dice que la misma influencia descendió sobre todos los copiadores de sus palabras, para evitar absolutamente ellos de cometer errores. Podrían equivocarse, y se equivocaron; pero una cuidadosa recopilación de los diferentes libros históricos sirve para corregir todos los errores esenciales de los escribas. Véanse las Disertaciones del Dr. Kennicott mencionadas al final del capítulo anterior. 2 Samuel 23:39 .

Versículo 10

Versículo 2 Samuel 24:10 . David dijo - He pecado mucho.  No sabemos exactamente en qué consistió este pecado. Ya he insinuado, 2 Samuel 24:1 , que probablemente David ahora comenzó a codiciar una extensión del imperio y se propuso unir algunos de los estados vecinos con el suyo; y habiendo dado paso a esta codiciosa disposición por medio de las sugerencias de Satanás o de algún otro adversario (porque así lo implica la palabra), no podía buscar la ayuda de Dios, y por lo tanto deseaba saber si los miles de Israel y Judá podría considerarse igual a las conquistas que él meditaba. Cuando Dios se ofende y rehúsa la ayuda, vana es la ayuda del hombre.

Versículo 11

Versículo 2 Samuel 24:11 . Porque cuando David se levantó.  Se supone que la contrición de David surgió de la reprensión dada por Gad, y que en el orden del tiempo la reprensión vino antes de la confesión declarada en el versículo 10. 2 Samuel 24:10

Vidente de David.  Un hombre santo de Dios, bajo la influencia divina, a quien David tenía como capellán doméstico.

Versículo 13

Versículo 2 Samuel 24:13 . ¿Serán siete años de hambre? En 1 Crónicas 21:12 , el número es tres , no siete ; y aquí la Septuaginta tiene tres , lo mismo que en Crónicas: esta es sin duda la lectura verdadera, la letra ז zain, SIETE , siendo confundida con ג gimel, TRES . Un error de este tipo podría cometerse fácilmente por la similitud de las letras.

Versículo 14

Versículo 2 Samuel 24:14 . Estoy en una gran estrechez: caigamos ahora en la mano del Señor.  David actuó con nobleza en este negocio. Si hubiera elegido la guerra , su propia seguridad personal no estaría en peligro, porque ya había una ordenanza que le impedía ir a la batalla. Si hubiera elegido la hambruna , su propia riqueza habría asegurado su apoyo y el de su propia familia. Pero mostró la grandeza de su mente al elegir la pestilencia , a los estragos de los cuales él y su familia estaban expuestos por igual que los más humildes de sus súbditos.

Versículo 15

Versículo 2 Samuel 24:15 . Desde la mañana - hasta el tiempo señalado.  Es decir, desde la mañana del día después de que David hizo su elección hasta el tercer día , según la condición que Dios había propuesto, y él había aceptado: pero parece que la plaga terminó antes de la conclusión del tercer día, porque Jerusalén podría haber sido destruida, pero no lo fue. En toda la tierra, independientemente de la ciudad, ¡ setenta mil personas fueron asesinadas! Esta fue una terrible mortalidad en el espacio de menos de tres días.

Versículo 16

Versículo 2 Samuel 24:16 . El ángel extendió su mano sobre Jerusalén. No sabemos por qué medio se llevó a cabo esta destrucción: parece que un ángel fue empleado en ella, y que este ministro de la justicia divina realmente apareció como un objeto a la vista; porque se dice, 2 Samuel 24:17 , Cuando David vio al ángel que hería al pueblo, dijo... y tanto Ornán como sus cuatro hijos lo vieron y se asustaron, 1 Crónicas 21:20 .

La era de Arauna.  Estas eras , como ya hemos visto, se hacían al aire libre. En el lugar paralelo, 1 Crónicas 21:15 ; 1 Crónicas 21:20 , esta persona se llama Ornan . La palabra que traducimos Araunah está escrita en este mismo capítulo אורנה Auarnah , 2 Samuel 24:16 , ארניה Araniah, 2 Samuel 24:18 , ארונה Araunah o Araunah , 2 Samuel 24:20 , y lo siguiente: pero en todo lugar en 1 Crónicas 21:1 donde ocurre está escrito ארנן Ornan . Es probable que tuviera ambos nombres, Araunah y Ornan : pero las variedades de ortografía en 2 Samuel deben surgir de los errores de los transcriptores.

Versículo 17

Versículo 2 Samuel 24:17 . Pero estas ovejas, ¿qué han hecho?  Objeciones por las que parece que en el orden de la Providencia no hay modo de castigar a los reyes en su carácter real , sino por las aflicciones de su tierra, en las que necesariamente debe sufrir el pueblo. Si el rey, por sus propias ofensas personales, en las que el pueblo no puede tener parte, hace descender los juicios de Dios sobre su pueblo (aunque sufran inocentemente), grave será la cuenta que debe dar a Dios. El pueblo sufre generalmente por los errores de sus gobernantes: esto se ha observado en todas las épocas.

Quicquid delirant reges, plectuntur Achivi.

__________________ "Cuando los monarcas cariñosos instan

Resoluciones poco sólidas, sus súbditos sienten el flagelo".

HOR. ep. liberación i., ep. 2, ver. 14. Contra la casa de mi padre. 

Es decir, contra su propia familia; aun para cortarlo de la faz de la tierra.

Versículo 18

Versículo 2 Samuel 24:18 . Subid, levantad un altar al Señor.  Este lugar se supone que es el Monte Moriah: en el cual, según los rabinos, Caín y Abel ofrecieron sus sacrificios; donde Abraham intentó sacrificar a Isaac, y donde después se construyó el templo de Salomón.

Versículo 22

Versículo 2 Samuel 24:22 . Aquí hay bueyes para el holocausto.  Él se compadeció del rey ; y le mostró su lealtad con esta oferta. Sentía pena por la gente ; y estaba dispuesto a hacer cualquier sacrificio para detener la plaga. Sentía por su propia seguridad personal ; y por lo tanto estaba dispuesto a renunciar a todo para salvar su vida. Sentía el honor de Dios ; y por eso se alegró de tener un sacrificio que ofrecer, para que Dios pudiera magnificar tanto su justicia como su misericordia.

Versículo 23

Versículo 2 Samuel 24:23 . Como un rey, dale al rey. Literalmente, el rey Arauna dio todo esto al rey. Que no podía haber un rey de los jebuseos en el monte Moriah, es suficientemente evidente; y que no había otro rey que David en la tierra, es igualmente así: la palabra המלך hammelech, "el rey", dada aquí a Araunah, falta en la Septuaginta, el siríaco y el árabe; en tres de los MSS de Kennicott y De Rossi, y en el lugar paralelo en Crónicas: y, es muy probable, nunca formó parte del texto. Tal vez debería leerse: "Todo esto le dio Arnuná al rey".

Sin embargo, hay una dificultad aquí. David había tomado la fortaleza de los jebuseos muchos años antes; sin embargo, es evidente que Arauna era propietaria del suelo en ese momento. No está claro que fuera súbdito de David; pero le rendía respeto como vecino y como rey. Esto es simplemente posible.

Versículo 24

Versículo 2 Samuel 24:24 . Ni ofreceré holocaustos.  Es una máxima del cielo: "Honra al Señor con tus bienes". El que tiene una religión que no le cuesta nada, tiene una religión que no vale nada: ni nadie estimará las ordenanzas de Dios, si esas ordenanzas no le cuestan nada. Si se hubiera aceptado la noble oferta de Arauná, habría sido el sacrificio de Arauná, no el de David; ni habría respondido al fin de alejar el desagrado del Altísimo. Fue David quien pecó, no Arauná: por lo tanto, David debe ofrecer un sacrificio, y además a su costa.

Versículo 25

Versículo 2 Samuel 24:25 . David - ofreció holocaustos.  Y que estos sacrificios fueron agradables al Señor, es evidente por una circunstancia marcada en el lugar paralelo, 1 Crónicas 21:26 : David invocó al Señor, y él le respondió desde el cielo por fuego sobre el altar del holocausto .

La plaga se detuvo.  Jerusalén no participó en la calamidad común, siendo setenta mil los que fueron muertos en toda la tierra.

ESTE libro está inconcluso y requiere 1 Crónicas 22 , 1 Crónicas 23 , 1 Crónicas 24 , 1 Crónicas 25 , 1 Crónicas 26 , 1 Crónicas 27 , 1 Crónicas 28 y 1 Crónicas 29 para completarlo. Algunas cosas relativas a esta historia se pueden encontrar al comienzo del siguiente libro; pero la información en 1 Cr. es mucho más extensa y satisfactoria.

NOTAS MASORÉTICAS SOBRE LOS DOS LIBROS DE SAMUEL

EN la época de los masoretas, los dos libros de Samuel se consideraban como uno solo, y así se dividían:

Número de versos en estos dos libros, 1506.

Número de secciones masoréticas , 34.

El versículo del medio es 1 Samuel 28:24 : Y la mujer tenía un becerro gordo en la casa, y se apresuró y lo mató, y tomó harina y la amasó, y coció panes sin levadura con ella .