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the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Salmos 13

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

SALMO XIII

Este Salmo contiene los sentimientos de un alma afligida que

anhela fervientemente el socorro del Señor. El salmista se queja

de retraso , 1-3;

pide luz y consuelo, porque se encuentra 

al borde de la muerte , 3;

teme las injurias de sus enemigos , 4;

anticipa una respuesta favorable, y promete acción de gracias ,

5, 6.

NOTAS SOBRE EL SALMO XIII

No hay nada particular en la inscripción. Se supone que el Salmo fue escrito durante el cautiverio y que contiene las oraciones y súplicas de los israelitas afligidos, agotados por su larga y opresiva esclavitud.

Versículo Salmo 13:1 . ¿Hasta cuándo me olvidarás?  Las palabras עד אנה ad anah, hasta qué punto, hasta qué hora , traducidas aquí ¿cuánto tiempo ? se repiten cuatro veces en los dos primeros versos, y señalan a la vez un gran abatimiento y una extrema seriedad del alma.

¿Escondes tu rostro de mí?  ¿Hasta cuándo estaré privado de un sentido claro de tu aprobación ?

Versículo 2

Versículo Salmo 13:2 . Toma consejo en mi alma. Estoy continuamente tramando caminos y medios de liberación; pero todo se desvanece, porque tú no vienes a mi liberación. Cuando un alma siente el peso y la culpa del pecado, ensaya innumerables esquemas de autorrecuperación; pero todos son inútiles. Nadie sino Dios puede hablar paz a una conciencia culpable.

Mi enemigo se ha exaltado. Satanás parece triunfar mientras el alma yace bajo la maldición de una ley quebrantada.

Versículo 3

Versículo Salmo 13:3 . Considera y escúchame. Más bien, respóndeme. He orado; Busco tu rostro, Estoy perdido sin ti; estoy en tinieblas; mi vida se acerca a la destrucción; si muero sin perdón, muero eternamente. Oh Señor mi Dios, considera esto; escucha y responde, por amor de tu nombre.

Versículo 4

Versículo Salmo 13:4 . Que mi enemigo diga : El método ordinario de Satanás en la tentación es excitar fuertemente al pecado, cegar el entendimiento e inflamar las pasiones; y cuando tiene éxito, triunfa con insultos y reproches. ¡Ninguno tan dispuesto entonces a decirle a la pobre alma cuán profunda, vergonzosa y desagradecidamente ha pecado! Lector, presta atención.

Cuando soy movido. Cuando movido de mi firmeza y vencido por el pecado. ¡Oh, qué desolación produce la caída de un alma justa! ¡Ella misma cubierta de tinieblas y desolación, los incrédulos llenos de escarnio, la Iglesia vestida de luto, el Espíritu de Dios afligido, y Jesús crucificado de nuevo, y expuesto a vergüenza! ¡Oh Dios, salva al piadoso lector de tal naufragio y ruina!

Versículo 5

Versículo Salmo 13:5 . Pero he confiado en tu misericordia. No me dejarás caer; o si he caído, ¿no volverás a levantar sobre mí la luz de tu rostro por causa de aquel que murió por los pecadores? ¿No cubrirás mi pecado?

Mi corazón se regocijará en tu salvación. No hay verdadera alegría sino la del corazón; y el corazón no puede regocijarse hasta que toda culpa sea quitada de la conciencia.

Versículo 6

Versículo Salmo 13:6 . Cantaré al Señor. Ese corazón se vuelve a la alabanza de Dios que tiene un claro sentido del favor de Dios.

Porque él me ha tratado con generosidad. כי גמל עלי ki gamel alai, porque me ha recompensado . Mis dolores fueron profundos, prolongados y opresivos, pero a tu favor está la vida. ¡Un momento de esta alegría espiritual vale más que un año de tristeza! ¡Oh, a qué bienaventuranza ha conducido esta tristeza piadosa! Me ha dado óleo de gozo para el espíritu de tristeza, y vestiduras de alabanza para el luto.

El antiguo manuscrito: Salterio, que he mencionado y citado con tanta frecuencia, fue escrito hace por lo menos cuatrocientos años, y escrito probablemente en Escocia, ya que está en el dialecto escocés. Que el escritor no era un simple comentarista, sino un hombre verdaderamente religioso, que conocía bien los dolores del alma, y esa fe en el Señor Jesucristo que trae la paz al corazón atribulado, se manifiesta en varias partes de su comentario. Para probar esto, creo que puedo decir, favorecer al lector con otro extracto de este Salmo sobre las palabras: "¿Hasta cuándo me olvidarás?", Salmo 13:1 . Sólo tengo que observar que con este comentarista un verdadero penitente, uno que está profundamente en serio para su salvación, se llama un hombre perfecto, es decir, uno totalmente entregado a Dios.

¿Cómo es grande el señor para alcanzarme en el final? ¿Cuántas veces has vuelto tu rostro hacia mí? La voz de todos los hombres que se acercan y esperan la llegada de Cristo, para poder vivir con él en paz, y le piden que se retrase. Que el escritor no era un simple comentarista, sino un hombre verdaderamente religioso, que conocía bien los dolores del alma, y esa fe en e Señor Jesucristo que trae la paz al corazón atribulado, se manifiesta en varias partes de su comentario. Para probar esto, creo que puedo decir, favorecer al lector con otro extracto de este Salmo sobre las palabras: "¿Hasta cuándo me olvidarás?"

El lenguaje de la verdadera experiencia cristiana ha sido el mismo en todos los tiempos y naciones. "Pero el que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor"; y para tales esto es lenguaje extraño.

ANÁLISIS DEL SALMO DECIMOTERCER

"Este Salmo", dice el obispo Nicolson, "es una oración adecuada para un alma que es sensible al abandono de Dios".

Tiene tres partes: -

I. Una queja pesada y amarga de la ausencia de Dios, Salmo 13:1 .

II. Una petición ferviente por el regreso de Dios, Salmo 13:3 . La razón, Salmo 13:4 .

III. Profesión de fe y confianza, con gozo en Dios, acompañada de acción de gracias, Salmo 13:5 .

I. Se queja amargamente y lo agrava.

1. Que Dios se había olvidado de él: "¿Me olvidarás?"

2. Que escondió su rostro de él: "¿Esconderás tu rostro?"

3. Que estaba distraído con muchas preocupaciones, qué camino tomar, y qué consejo seguir, para recobrar el favor de Dios: "Yo tomo consejo en mi alma, teniendo tristeza en mi corazón".

4. Mientras tanto, su enemigo fue exaltado, triunfó y fue insultado por él .

5. Y, por último, se queja de la demora, que es acelerada por la erotesis (interrogatorio) y la anáfora (comenzar varias oraciones con las mismas palabras) ¿Hasta cuándo? ¿Cuánto tiempo? ¿Cuánto ? ¡Qué! ¿para siempre ?

II. Su petición, Salmo 13:3 . De los cuales hay tres grados opuestos a las partes de su queja, Salmo 13:1 .

1. Mírame o considérame . Hasta ahora has parecido apartar el rostro; pero mírame una vez, y dame una prueba de tu amor.

2. Escúchame . Parecías haberlo olvidado; pero ahora, te ruego, acuérdate de mí; y muestra que no descuidas mi oración.

3. Ilumina mis ojos . He estado vejado en mi alma, y ​​agitado varios consejos para recobrar tu favor; pero tú instrúyeme, e ilumíname, en cuanto a qué curso debo tomar.

Para que su petición sea escuchada cuanto antes, propone muchos argumentos: -

1. De aquella relación que había entre él y Dios: "¡Oh Señor Dios mío, escúchame!"

2. De un evento amargo que probablemente seguiría, si Dios no lo escuchara: "Para que no duerma el sueño de la muerte".

3. De otra consecuencia aflictiva: la jactancia y el insulto de sus adversarios: "Para que no diga mi enemigo: He vencido contra él; y los que me atribulan se regocijan cuando me conmuevo".

Pero aunque la respuesta se demoró, no se desespera, porque,

III. En la conclusión, profesa fe, alegría y agradecimiento: -

1. Su fe : "En tu misericordia he confiado".

2. Su gozo : "Mi corazón se regocijará en tu salvación".

3. Su agradecimiento : "Cantaré a Jehová, porque me ha hecho bien".

Según esta escala, este Salmo no puede ser leído ni parafraseado sin provecho.

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Psalms 13". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/psalms-13.html. 1832.
 
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