Bible Commentaries
2 Crónicas 3

Versículo 1

Donde el Señor se le apareció a David - Algunos prefieren la interpretación marginal o "que se le mostró a David"; y se entiende que la expresión señala a David el sitio apropiado para el templo por la aparición de los Ángeles y la orden de construir un altar 2 Samuel 24:17; 1 Crónicas 21:16.

En el lugar que David había preparado - Este parece ser el verdadero significado del pasaje, aunque el orden de las palabras en el original se ha alterado accidentalmente.

Versículo 3

El marginal "fundado" da una pista a otro significado de este pasaje, que puede traducirse: "Ahora este es el plano de base de Salomón para el edificio, etc."

Codos después de la primera medida - i. e., codos según el antiguo estándar. Los judíos, es probable, adoptaron las medidas babilónicas durante el cautiverio y las llevaron de regreso a su propio país. El escritor señala que el codo del que habla aquí es el viejo codo (mosaico).

Versículo 4

La altura era de ciento veinte codos - Esta altura, que supera con creces la del edificio principal 1 Reyes 6:2, probablemente sea corregido por la lectura de la versión árabe y la Septuaginta de Alejandría, "veinte codos". Pero vea 2 Crónicas 3:9.

Versículo 5

La casa mayor - i. e., el lugar sagrado o cámara principal del templo, que interviene entre el pórtico y el lugar santísimo (así en 2 Crónicas 3:7).

Ciegó con abeto - Más bien, "cubrió" o "forró". La referencia no es al techo, que era completamente de madera, sino a las paredes y el piso, que eran de piedra, con una cubierta de tablones (referencia marginal). La palabra traducida “abeto” lleva probablemente en este lugar, no el significado estrecho que tiene en 2 Crónicas 2:8, donde se opone al cedro, sino uno más amplio, en el que se incluye el cedro.

Palmeras y cadenas - Ver 1 Reyes 6:29. Se supone que las "cadenas" son guirnaldas o festones.

Versículo 6

Piedras preciosas para belleza - No mármoles sino gemas (compárese 1 Crónicas 29:2). La frase traducida "por belleza" significa "por su embellecimiento", "por embellecerlo".

Parvaim es probablemente el nombre de un lugar, pero lo que es bastante incierto.

Versículo 8

La casa más sagrada - i. e., el santuario o santo de los santos. Sobre el valor probable del oro, vea la nota 1 Reyes 10:14.

Versículo 9

Las cámaras superiores - Comparar 1 Crónicas 28:11. Su posición es incierta. Algunos los colocan sobre el lugar santísimo, que era diez codos, o quince pies más bajo que el edificio principal (compárese 1 Reyes 6:2, 1 Reyes 6:2); otros, aceptando la altura del porche 120 codos 2 Crónicas 3:4, consideran las "cámaras superiores" o "cámara" ὑπερῷον huperōon, Septuaginta), como habiendo sido un edificio elevado erigido sobre la entrada al templo; otros sugieren que las cámaras previstas son simplemente la más alta de las tres series de cámaras que rodean el templo en tres lados (ver 1 Reyes 6:5-1). Esta parece ser la explicación más simple y mejor, aunque no podemos ver ninguna razón para la rica ornamentación de estos apartamentos, o para las instrucciones especiales de David con respecto a ellos.

Versículo 10

La palabra traducida "trabajo de imagen" o, en el margen, "trabajo móvil", aparece solo en este pasaje, y ni siquiera tiene una derivación hebrea. Los hebraistas modernos encuentran una derivación árabe y explican que la palabra significa "trabajo tallado".

Versículos 11-12

Las alas de los querubines - Comparar 1 Reyes 6:24.

Versículo 13

Sus caras estaban hacia adentro - literalmente, como en el margen. En lugar de mirar uno hacia el otro, con las cabezas inclinadas hacia abajo sobre el propiciatorio, como los querubines de Moisés Éxodo 37:9, estos de Salomón miraron desde el santuario hacia la gran cámara ("la casa"). Los querubines se erguían así a ambos lados del arca, como dos centinelas que lo custodiaban.

Versículo 14

Esta es una adición importante a la descripción en Kings, donde no se menciona el velo. Estaba hecho exactamente de los mismos colores que el velo del tabernáculo Éxodo 26:31.

Versículo 15

De treinta y cinco codos - Ver nota 1 Reyes 7:15. Algunos suponen que ha habido una corrupción del número en el pasaje presente.

Versículo 16

Como en el oráculo - Este pasaje probablemente esté corrupto. Nuestros traductores suponiendo que se había caído una sola letra al comienzo de la palabra traducida "en el oráculo", suministraron "como". Pero no tenemos ninguna razón para suponer que haya "cadenas" o "festones" en el "oráculo" o lugar más sagrado.