Bible Commentaries
Génesis 17

Versículo 1

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

DIOS Todopoderoso . El Shaddai. Primero occ Ver App-4. Este título le asegura a Abram que Aquel que lo había llamado era todopoderoso para suplir todas sus necesidades. Compare la primera aparición en el NT ( 2 Corintios 6:18 ), que nos asegura el mismo suministro.

caminar . sigue caminando.

Versículo 2

extremadamente. Figura retórica Epizeuxis ( enormemente) . Aplicación-6.

Versículo 3

cayó. Compare a María ( Juan 11:32 ) y contraste a Marta ( Juan 11:21 ).

Dios . Elohim , Creador. Usado en este cap. (versículos: Génesis 17:3 ; Génesis 17:9 ; Génesis 17:15 ; Génesis 3:18 ; Génesis 3:22 ; Génesis 3:23 ) porque Él crea nuevos nombres (versículos: Génesis 17:5 ; Génesis 17:15 ) ,. nueva Señal de Pacto (versículos: Génesis 17:9 ), y. cosa nueva, de uno Hebreos 11:12 muerto ( Hebreos 11:12 ).

Versículo 4

muchos. Emph. Figura retórica Antimereia (de sustantivo), para enfatizar.

Versículo 5

Abrahán. La quinta letra del alfabeto hebreo (= H), colocada en medio de su nombre. No. 5, Grace. Ver App-10. Abram. padre exaltado; Abrahán. padre de. multitud.

Versículo 6

excesivo. Figura retórica Epizeuxis ( enormemente) . Aplicación-6.

naciones. Abraham fue el progenitor no solo de Israel, sino también de los ismaelitas, madianitas, árabes, etc.

Versículo 7

pacto: incondicional.

tu semilla. Aquí, el sustantivo colectivo ser'a se muestra en plural por las palabras "después de ti" (compárese con los versículos: Génesis 17:8 ; Génesis 17:9 ), y por el pronombre plural "sus generaciones" (versículos: Génesis 17:7 ; Génesis 17:9 ). Este no es el versículo al que se refiere Gálatas 1:3 ; Gálatas 1:16 , pero Génesis 21:12 . Ver nota en Génesis 21:12 , donde "semilla" debe estar en singular debido al verbo.

eterno. De ahí que Israel se llame así. Isaías 44:7 margen.

Versículo 8

tierra ... forastero. Hebreo. tierra de tu peregrinaje!

Versículo 9

tu semilla. Todavía lo practican los ismaelitas y otros. La no circuncisión fue el "oprobio" de Egipto ( Josué 5:9 ).

Versículo 12

ocho . el número de resurrección (App-10); asociado aquí con la circuncisión, el signo de la muerte.

Versículo 13

carne. Figura retórica Sinécdoque, para toda la persona. Aplicación-6.

Versículo 14

alma. Hebreo. nephesh. Aplicación-13. Figura retórica Sinécdoque, para persona.

Versículo 15

Sarah. La adición de la quinta letra (= H) del alfabeto hebreo (el No. de Gracia, App-10) como en el caso de Abraham ( Génesis 17:5 ) y Josué ( Números 13:16 ). La letra (H) es común a los nombres de Jehová y Elohim. Sarai. principesco; Sarah. princesa.

Versículo 16

reyes. Pentateuco samaritano, Targum de Onkelos, Targum de Jonathan ben Uzziel, Septuaginta y siríaco dicen "y reyes".

Versículo 17

se rió de alegría. Hebreo. estaba alegre. Compárese con Juan 8:56 , "se regocijó de ver mi día ... y se regocijó". La risa de la fe, Romanos 4:19 . Sara no cayó como lo hizo Abraham, Génesis 17:3 .

Deberá, etc. Figura retórica Erotesis. (Compárese con Hebreos 11:12 ).

Versículo 18

podría vivir, como si pensara que Ismael iba a morir: mostrando su fe en el nacimiento de Isaac. Esto se prueba en Génesis 17:20 .

Versículo 19

y. Pentateuco samaritano, Targum de Onkelos, Targum de Jonathan ben Uzziel, Septuaginta, siríaco lee esto "y" en el texto.

Versículo 20

He oído. Mostrando el tema de la oración de Abraham.

extremadamente. Figura retórica Epizeuxis ( enormemente) .

Versículo 21

Isaac. Hebreo. la risa.

fijar tiempo. Ver nota sobre Génesis 1:14 .

Versículo 23

circunciso. Por lo tanto, los ismaelitas y las naciones afines todavía practican el rito.

Versículo 25

trece. Simbólico; y en contraste con Isaac el octavo día. Ver App-10, los ismaelitas y los árabes todavía se circuncidan en el decimotercer año.