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Bible Commentaries
Tito 2

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 11

'LA GRACIA DE DIOS'

'La gracia de Dios que trae salvación.'

Tito 2:11

Observe, 'la gracia de Dios trae salvación'.

I. La gracia siempre trae sus bendiciones al alma — nunca dice: "Intenta alcanzarlos". Eso sería ley, no gracia. Grace desciende al perdido con toda la mano. Viene como una carta con nuestro propio nombre escrito. Dice: 'Esto es tuyo. Abre los ojos y lee tu nombre. Es todo tuyo, tuyo ahora; la tuya, la compra de mi sangre; el tuyo sin una condición. Esta es la gracia. Esta es la forma en que la gracia "trae salvación". '

II. Pero fíjense: 'trae la salvación'. No es un acto pasado. Es algo presente. El Espíritu Santo 'lo trae' ahora. Él siempre lo está trayendo, y lo traerá, hasta que no haya más almas necesitadas a quienes traerlo. Él 'trae salvación'. ¡Qué gloriosas palabras! Cómo resuelven exactamente el caso del pecador. ¡Qué parecido a Dios es todo!

III. ¿Pero salvación de qué? —De todo en tu contra. Eres un pecador. Como pecador, la ira de Dios está contra ti, la ley contra ti, la conciencia contra ti, todo contra ti. La salvación es la eliminación total de todo lo que está en su contra. No solo eso, sino que los vuelve a todos a su favor. La ira de Dios se ha ido y Su amor es tuyo. La ley se cumple para ti. El pecado ha sido quitado y la justicia de Dios es tuya.

El cielo es tuyo, Cristo es tuyo, 'todas las cosas son tuyas'. Toda esta 'gracia te trae' ahora, como eres, un pecador. Tu única súplica, tu único título, un pecador necesitado e indefenso. ¡Qué mensaje tan glorioso es el Evangelio!

-Rvdo. F. Whitfield.

Versículos 11-14

UN COMPENDIO DEL EVANGELIO

"Porque la gracia de Dios, que trae salvación, se ha aparecido a todos los hombres, enseñándonos ... y purificando para sí un pueblo peculiar, celoso de buenas obras".

Tito 2:11

Este es el pequeño compendio del Evangelio que San Pablo dejó en manos de su hijo espiritual Tito, para que con él pudiera ganar para Cristo a los difíciles y medio civilizados pueblos de Creta.

I. Mire hacia arriba y observe . —Pero esta vida libre del enredo de la impiedad y las concupiscencias mundanas, esta vida de autodisciplina y el amor de Dios con todo el corazón, tal vida debe ser bajo cualquier circunstancia una vida ardua. San Pablo sabía que lo que le suplicó a Tito que pidiera a los cretenses era algo difícil. ¿Qué hará o dirá para ayudarlos? La respuesta que da San Pablo está en las palabras del texto.

Entonces, ¿qué es lo que nos ayudará? Él responde: 'Ustedes, hombres y mujeres, que desean vivir como Dios los ha hecho para vivir, y como Dios quiere que vivan, cuando el yugo les presione pesadamente, entonces miren hacia arriba y miren. Esta dureza que conoces, la amargura de la vida detenida y desconcertada, no siempre lo será. Viene para todos ustedes un tiempo dorado. Buscar en.' Él apunta a la realización de la bendita esperanza de la reaparición de Cristo, la venida de Aquel que vino una vez en la debilidad y mansedumbre, con humildad, en el sufrimiento y en la muerte, pero ¿Quién está por venir en su gloria.

Y la aparición de Cristo en Su gloria pondrá fin a la contienda de la vida y te llevará a la victoria en la batalla, y te llevará a la orilla segura donde el pecado, el dolor y la muerte no están, pero donde la luz es clara y clara. la paz es perfecta, y Dios recibirá a sus hijos en el reino que ha hecho suyo.

II. Un rayo de la Cruz . —Y luego Él los invita, y nos invita a que levantemos nuestros ojos a la Cruz, a Aquel que se entregó a Sí mismo en la Cruz. Y tenga cuidado de hacer ese regalo personal y particular para usted. No por una muchedumbre indistinguible de incontables millones, sino por un alma individual, por la mía y por la tuya, Cristo se entregó a Sí mismo en la Cruz. Dejad que los hombres hagan lo que quieran, Cristo me ama, y ​​en su amor soy rico y soy fuerte. Por este don de Sí mismo, Él nos ha redimido de toda iniquidad, de la culpa y del poder del pecado, para purificarnos para Él mismo como 'a. gente peculiar .

III. Un pueblo peculiar . Fíjense en la palabra, una palabra que sólo aparece aquí en las Sagradas Escrituras y que, según nos dicen los eruditos, parece estar quizás más representada por la palabra "atesorado". 'Para purificar para sí a un pueblo' atesorado ',' en quien está el poder de una vida como la suya, cuyos corazones son tocados con el fuego de los suyos, un pueblo atesorado, celoso de buenas obras, redimido, purificado, atraído a sí mismo en una vida que él atesora, que arde con un alma como la suya por buenas obras, estas son las posibilidades de un alma cristiana.

-Rvdo. EF Russell.

Versículo 13

ESA BENDITA ESPERANZA

'Esperando esa esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa del gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo'.

Tito 2:13

Me temo que esta gran verdad, la venida de nuevo del Señor, es en gran parte una verdad descuidada.

Dado que el Señor Jesucristo partió a los cielos y los hombres están realmente conmovidos por asuntos espirituales, si estudia la historia de la gran mayoría de las iglesias profesantes, encontrará que han ignorado casi por completo, si no del todo, la venida. del Señor Jesucristo como Persona para cumplir un gran acontecimiento histórico.

I. La Segunda Venida como una cuestión de razón . Les pregunto, como cuestión de razón, ¿es probable que el Gran Dios Supremo, quien, como se nos dice al comienzo de la Epístola a los Hebreos, ha designado a Su Hijo, para ser heredero de todas las cosas, ¿permitiría Su retiro de la tierra como si hubiera sido derrotado, y nunca se aseguraría de que Su propósito se cumpliera por completo? Cuando el Señor Jesucristo dejó este mundo, pasó del Monte de los Olivos y de la vista de unos pocos seguidores humildes, quienes lo reclamaron en sus corazones como Rey.

Pero el mundo en general lo ignoró por completo, y bien podría haberse dicho que Satanás obtuvo una victoria magnífica, si nada más sucediera históricamente con respecto al Jesús de Nazaret. En consecuencia, podemos esperar, sobre la base misma de la razón, que debe haber un mayor regreso de Cristo en Majestad y gloria para reclamar los reinos de este mundo para Él y Su Padre.

II. ¿Qué dice la Escritura ? Debemos indagar qué se nos revela en la Escritura con respecto a este hecho histórico, cuyo cumplimiento esperamos. ¿De qué manera regresará el Señor Jesucristo? Nuestro texto habla de ella como 'la gloriosa aparición de nuestro Salvador Jesucristo'. Él vendrá 'de la misma manera' como subió. Y el Señor Jesucristo, nuestro Bendito Salvador, quien subió al cielo como Jesús, el Hombre Perfecto, para reclamar nuestros lugares allí y prepararlos para nosotros, en la presencia de Dios y los ángeles, regresa para 'recibir el reino 'según su propia parábola. Viene a ser Rey, y Su título es "el Señor mismo".

III. Cristo y la Iglesia . ¿Qué será de Cristo cuando mire a Su Iglesia y diga: '¡Amado mío, amado mío!' Ese es el gozo de mi Salvador, la recompensa de mi Salvador por todos Sus dolores. 'Por el gozo que le fue puesto delante de él, soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios', de ahora en adelante esperando hasta que sus enemigos sean aplastados y sus santos estén listos para recibirlo. , y el clamor sube tanto de la tierra como del cielo arriba: 'Señor mío, Dios mío.

No sólo será una satisfacción para su propia alma; También verá a Dios satisfecho. Cuando estuvo en la tierra, hubo un pensamiento en su mente. "Yo te he glorificado en la tierra ... No vine a buscar mi propia gloria, sino la gloria del que me envió". Puedo imaginar (oh, tan débilmente) el maravilloso sentimiento de mi Señor y Maestro al contemplar a esa Esposa perfeccionada, reunida en todas las edades de la tierra, cómo se vuelve por un momento al trono de Su Padre y dice: 'Padre, Yo te he glorificado; ¡Te he glorificado! '

-Rvdo. Prebendario Webb-Peploe.

Ilustración

'Problemas de fisiología, psicología, sociología, tienen su interés; pero detrás de todos ellos está el gran hecho de que el hombre es un ser moral gobernado por la conciencia y el deber. "La vida es real, la vida es seria y la tumba no es su objetivo". ¿Lo dudas a veces? ¿Parece que la sociedad avanza con una cruel indiferencia por los individuos, dejando que los más débiles se vayan contra la pared, sin importarle cuántos son aplastados y destrozados en la loca lucha por la riqueza? Recuerda la Segunda Venida.

“Ten paciencia hasta la venida del Señor. El juez está a la puerta ". No sois peones sobre un tablero de ajedrez. Eres un agente responsable. ¿Responsable ante quién? A Aquel que ha hecho posible todo deber y aun deleitable por Su gracia y amor; a Aquel que por este fin murió y revivió y vivió de nuevo, para que pudiera ser Señor tanto de los muertos como de los vivos; a Aquel que pronto lo hará. venga otra vez, y cuya venida será llena de gloria para sus propios hijos y llena de esperanza para el judío ciego y el mundo pagano oscuro. '

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL SEGUNDO ADVIENTO

El cristianismo obtiene su fuerza de los dos Adventos, o las dos 'apariciones', como se les llama en este pasaje: la de Tito 2:11 , la aparición de la gracia de Dios en la Primera Advenimiento, y la de Tito 2:13 , 'la aparición' de la gloria de Dios en la Segunda Venida.

I. La Segunda Venida de Cristo será tan real como la Primera Venida — Habrá una venida de nuevo con poder y gran gloria, que literalmente cumplirá todas las promesas de un Mesías reinante, así como se cumplió la Primera Venida con gran humildad literalmente todas las promesas de un Mesías sufriente. Esta es nuestra esperanza. No podemos ser los cristianos que Dios quiere que seamos a menos que nos mantengamos firmes, a menos que estemos buscando esta bendita esperanza.

No importa cuán ocupados con el trabajo que Él nos ha encomendado hacer, todavía podemos ver que nuestros lomos están ceñidos, nuestras lámparas encendidas y nosotros mismos al acecho del Maestro. La esposa del pescador, por muy ocupada que esté con el cuidado del hogar y de los niños, lanza muchas miradas ansiosas a través de las aguas para ver si el barco de su esposo está a la vista.

II. No sabemos cuándo vendrá nuestro Señor — No se nos ha revelado la fecha. De hecho, mediante una maravillosa y divinamente ordenada mezcla de luz y oscuridad, la enseñanza de las Escrituras ha producido este fenomenal resultado: que cada generación sucesiva ha podido considerar el regreso de nuestro Señor como inminente; de modo que para los hombres instruidos en la Palabra y capacitados para observar las señales de los tiempos, la expectativa del regreso de Cristo ha sido una realidad y no una fantasía.

La esperanza no se ha extinguido porque el cumplimiento se haya retrasado tanto tiempo. El verdadero creyente se niega firmemente a esperar la muerte. La muerte y la disolución pueden llegar — nosotros, por supuesto, lo admitimos — pero sólo si el Señor se demora. Pero no hay 'si' en cuanto al regreso del Señor. Eso es una certeza, es parte de la palabra que no se puede romper. Entonces, la Segunda Venida es una certeza, mientras que la muerte es solo una posibilidad; y el verdadero cristiano resuena en cánticos de gozo:

'Pero, Señor, es por Ti, por Tu venida, esperamos;

Nuestro objetivo es el cielo, no la tumba.

III. Ahora estamos buscando esta nuestra bendita esperanza : usted conoce el poder de un nuevo interés, la influencia restrictiva de un pensamiento dominante. Cristo viene. Deje que este sea el nuevo interés en su vida; que este sea el pensamiento dominante. Ningún pensamiento puede ser un pensamiento dominante si es solo una especulación. La venida de Cristo no es una especulación sino una certeza. Ningún pensamiento puede ejercer una influencia restrictiva a menos que la razón fría y desnuda sea reforzada por una imaginación viva y un afecto cálido.

De modo que el conocimiento de la ley de la retribución no será suficiente para controlarnos, pero sí el pensamiento del regreso de nuestro Señor Jesús como Novio, Maestro y Rey. Esta bendita esperanza nos enseñará lo que realmente es la vida.

Rev. FS Webster.

Ilustración

Esta mirada hacia arriba es una marca segura de la verdadera Iglesia, porque si la abandonamos anulamos más de la mitad de las promesas de Dios. Tomando las profecías mesiánicas como un todo, el advenimiento en poder y gloria es más prominente que el advenimiento en humillación y sufrimiento. Los judíos no se equivocaron al buscar el reinado terrenal de su Mesías. Es un mero juego de palabras pretender que el mensaje de Gabriel a la Virgen María: “Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el Trono de su padre David; y reinará sobre la casa de Israel para siempre ”—se ha cumplido.

Cristo aún no ha recibido el trono de su padre David. Es cierto que, a través de Su Resurrección y Ascensión, recibió la primera entrega de “las seguras misericordias de David” y es coronado ante los ángeles con gloria y honor; pero esto no es todo lo que los Profetas exponen en tan brillantes imágenes. Aún no son “sus enemigos por estrado de sus pies”; la nación elegida aún no lo ha saludado con el grito: "Bendito el que viene en el Nombre del Señor"; los hombres todavía no han comenzado a convertir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas bajo Su cetro.

Los discípulos vieron esto claramente cuando preguntaron, el día de la Ascensión: "Señor, ¿restaurarás de nuevo el reino a Israel en este tiempo?" Era demasiado pronto para darles la revelación completa del misterio escondido, luego concedido a San Pablo, que antes de que el reino fuera dado a Israel, un nuevo reino, el reino escondido del Espíritu Santo, la Iglesia de Cristo, debería ser ser configurado.

(TERCER BOSQUEJO)

LA BENDICIÓN DEL ADVIENTO

¿Por qué la venida de Cristo es una 'esperanza bendita' para el cristiano?

I. Porque estará con Cristo — Él lo promete ( Juan 14:3 ; Juan 17:24 ; ver también 1 Tesalonicenses 4:17 y 2 Tesalonicenses 2:1 ). Aquí está el clímax de la esperanza del cristiano: 'nuestra reunión con él'. ¡Aquí está la misma gloria de la gloria, el cielo de los cielos!

II. Y en la venida de Cristo, todo verdadero creyente será como Cristo (ver Fil 3: 20-21). Aquí en la tierra es el cuerpo el que arrastra el alma hacia abajo, pero cuando el Maestro venga, el cuerpo de cada santo será purificado y purificado. deslumbrante, brillante con una belleza inmortal. Porque el que está sentado en el trono dirá: "He aquí, yo hago nuevas todas las cosas". Ahora que el creyente tiene la victoria sobre el poder del pecado, entonces será libre de su presencia.

III. Esperamos esa esperanza bienaventurada con paciencia y diligencia — La nota clave de 1 Tesalonicenses es esperanza, y de 2 Tesalonicenses, paciencia. El meollo de la epístola es simplemente esto: 'No digo que Cristo esté realmente aquí, sólo espérelo pacientemente; para que, si Él viene en tu día, te encuentre haciendo la obra que te ha encomendado.

-Rvdo. F. Harper.

Ilustración

El 19 de mayo de 1780 es memorable como la fecha de un extraño fenómeno de oscuridad que se extendió por el estado de Connecticut. Las aves domésticas se retiraron a dormir; los pájaros cantores de los bosques se callaron; la gente en su mayor parte creía que el fin de todas las cosas estaba cerca. Algunos miembros del Consejo Legislativo, que estaba reunido, desearon levantar la sesión. El presidente respondió: “Si llega el día del juicio, me gustaría que el gran Señor de todos nosotros me encontrara en mi puesto y en mi deber; y por tanto, ordenará que se traigan las luces y se encienda ”. '

Versículo 15

SINCERIDAD DE VIDA

'No dejes que ningun hombre te desprecie.'

Tito 2:15

La palabra "despreciar" que usa San Pablo aquí no aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, y sugiere la posibilidad de que exista una falta en el mismo Tito y que dé ocasión a sus enemigos para sospechar de su sinceridad. Podría traducirse, 'Que nadie te dé vueltas en su mente', 'Que nadie especule acerca de ti'. Le advierte a Tito que viva una vida tan transparente y sincera que ningún hombre debería tener motivos para preguntarse si realmente era todo lo que profesaba ser. Su vida era un eco de lo que declaraban sus labios.

'No dejes que ningun hombre te desprecie.' ¿No nos hace pensar este mensaje a algunos de nosotros hoy con mucha seriedad y solemnidad? ¿Te recuerdo lo que desprecian los hombres?

I. Los hombres desprecian la inconsistencia y la falta de sinceridad — ¿Tenemos la clara e inconfundible semejanza del Rey en nuestra conducta diaria? ¿O encuentran los hombres dificultad para rastrear los rasgos reales sobre nosotros y, en consecuencia, ven nuestra profesión de cristianismo con sospecha? Recuerde que el único lado de nuestra religión que es patente y palpable para el mundo es nuestra vida diaria. Nuestra fe puede ser muy firme y fuerte, pero el mundo no puede verla. "Muéstrame tu fe por tus obras".

II. Los hombres desprecian la timidez y la cobardía — El hombre que tiene el valor de sus opiniones, y que habla con toda la seriedad de la convicción sincera, es el hombre que será respetado incluso por aquellos que difieren de él. ¿Estamos listos para hacer esto por amor al Señor Jesús? ¡Cuán a menudo negamos a nuestro Maestro con nuestro silencio tan vilmente como Pedro lo negó con su discurso!

Ilustración

Recuerdo un comentario que me hizo una vez un profesional que era un escéptico confirmado. Habíamos estado discutiendo las evidencias del cristianismo, y él fue lo suficientemente honesto como para admitir que sus propios argumentos no le satisfacían del todo; todavía dejaban algo que desear. “Pero”, agregó, “hay una cosa que nunca logré descifrar. No puedo entender cómo es que los cristianos, creyendo una verdad tan espléndida como profesan creer, deban tener tanto miedo de hablar de ella.

Mi vecino es un buen cristiano y, sin embargo, nunca me ha planteado el tema en todos los años que lo conozco; Dudo mucho que alguna vez haya hablado de Cristo, incluso a sus propios hijos. "¿Por qué?", ​​Dijo mi amigo, "si realmente creyera en lo que creen los cristianos, no podría guardármelo para mí. Debería querer quedarme todo el día en una esquina y decírselo a todos los que pasan ". '

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Titus 2". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/titus-2.html. 1876.
 
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