Bible Commentaries
Salmos 74

Versículo 1

Humo ] Como una oscura nube de trueno que amenaza a un rebaño: ver Salmo 18:8 .

Versículos 1-23

Los Salmos 74, 79 parecen reflejar la misma situación histórica y, por lo general, se atribuyen al mismo autor. Ambos fueron escritos en una época de calamidad nacional, cuando el Templo fue profanado ( Salmo 74 ) y los israelitas masacraron sin piedad ( Salmo 79 ) por un enemigo pagano. La ocasión descrita debe haber sido la destrucción de Jerusalén por el ejército de Nabucodonosor (586 a.C., 2 Reyes 24 ; 2 Crónicas 36:11 ; Jeremias 39:1 ; Jeremias 52:1 ), o la persecución de los judíos por Antíoco. Epífanes (168-165 aC: ver 1 Macabeos 1-4 y la Introducción a Daniel). Salmo 74:7 parece apuntar al primero, Salmo 74:8al último período. Después de una apelación inicial a Dios ( Salmo 74:1 ), el Sal. describe los estragos del enemigo en el templo ( Salmo 74:3 ) y la angustiosa condición de Israel ( Salmo 74:8 ). Una segunda apelación ( Salmo 74:10 ) es seguida por el recuerdo de las misericordias pasadas de Dios, especialmente al guiar a su pueblo de Egipto a Canaán ( Salmo 74:12 ). Luego viene una atribución de alabanza a Dios como el Gobernante de la naturaleza ( Salmo 74:16 ), seguida de una oración final para que Él vindique Su propia gloria, que los paganos han deshonrado ( Salmo 74:18 ).

Título. — Maschil] ver com. Salmo 32 .

Versículo 2

La vara ... redimió] RV 'que redimiste para ser la tribu de tu heredad'.

Versículo 3

Alza tus pies a ] Apresúrate a ver.

Versículo 4

Sus insignias ] ya sean estándares militares o emblemas religiosos: ver 1Ma 1:47, 1Ma 1: 54-55, 1Ma 1:59.

Versículo 5

Un hombre ... levantado ] RP 'Parecían hombres que levantaban.' Los árboles tupidos] RV 'una espesura de árboles'.

Versículo 8

Sinagogas ] La mención de estos apunta a la fecha posterior de los Sal., Ya que solo surgieron después del regreso del exilio en Babilonia.

Versículo 9

Nuestras señales ] ya sea interposiciones milagrosas de Dios, o costumbres religiosas judías como el sacrificio, la circuncisión y la observancia del sábado, todo lo cual Antíoco Epífanes prohibió bajo las más severas penas: ver 1Ma 1:45, 1Ma 1:48, 1Ma 1:50. No más profeta, etc.]. Esto difícilmente se aplica a la captura de Jerusalén por parte de Babilonia, cuando tanto Jeremías como Ezequiel estaban vivos, y cuando el primero había predicho que el cautiverio duraría 70 años. Para la ausencia de profetas en los días de Antíoco Epífanes, vea 1Ma 4:46; 1Ma 9:27; 1Ma 14:41.

Versículo 11

La última cláusula está condensada en el original. RV se suma a la última cláusula, y consumen ellos '.

Versículo 13

El mar] el Mar Rojo: Éxodo 14:21 . Los dragones ] 'monstruos marinos', una figura para Egipto.

Versículo 14

Leviatán ] probablemente el cocodrilo, otra figura de Egipto: cp. Ezequiel 29:3 ; Ezequiel 32:1

La gente que habita en el desierto ] las fieras del desierto.

Versículo 15

Partir la fuente ] es decir, partir la roca de la cual brotó la fuente: ver Éxodo 17:6 ; Números 20:8 . Ríos ] el Jordán: Josué 3:13 ; Josué 4:23 .

16, 17. Los signos de la presencia de Dios en la naturaleza.

Versículo 18

El pueblo necio] RV 'un pueblo necio', una nación pagana: ver Deuteronomio 32:21 .

Versículo 20

De la tierra ] mejor, 'de la tierra', los escondites a los cuales los israelitas fueron perseguidos por sus enemigos: ver 1Ma 1:53; 1 Ma 2: 27-38.

Versículo 23

Increaseth] RV 'asciende.'