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Bible Commentaries
Oseas 1

Comentario de Ellicott para Lectores en InglésComentario de Ellicott

Versículo 1

En los días de Uzías. - Sobre las cuestiones históricas involucradas en este versículo, ver Introducción.

Versículo 2

El principio de la palabra ... - Más correctamente, Al principio, cuando el Señor le habló a Oseas, el Señor dijo ...

Ve, toma para ti una mujer fornicaria. - ¿Cómo interpretar el matrimonio del profeta con el licencioso Gomer? ¿Es un hecho histórico, la única tragedia real de la experiencia personal del autor, empleada con fines ilustrativos? (Comp. El incidente doméstico, Isaías 8:1 .) ¿O es este capítulo inicial una representación meramente alegórica, diseñada para exhibir con colores vivos la terrible condición moral de Israel? (Comp.

las acciones simbólicas descritas en Jeremias 25:15 ; Ezequiel 4:4 ; y quizás Isaías 20:1 .) Escritores capaces han defendido cada una de estas teorías opuestas; pero en nuestra opinión, el balance de la evidencia se inclina hacia la primera visión, que considera los eventos como históricos.

Surge la pregunta adicional: ¿Gomer era culpable antes o después del matrimonio? La primera suposición implica la dureza de concebir tal matrimonio como resultado de un mandato divino; pero la última suposición admite una interpretación satisfactoria. La iniquidad que después del matrimonio se reveló al corazón agonizante del profeta se transfiguró al vidente inspirado en un emblema de la injusticia de su nación ante Jehová.

A la luz de esta gran idea, el pasado del profeta se presentó ante él con un aspecto diferente. Mientras reflexionaba sobre la maravillosa adaptación simbólica de este episodio a las terribles necesidades espirituales de sus compatriotas, que Dios le había llamado a suplir, el propósito divino que dio forma a su dolorosa carrera fue interpretado para su resplandeciente conciencia como un mandato divino: "Ve, toma para ti una mujer de prostitutas". Había sufrido intensamente, pero la agonía era parte del arreglo de Dios, y el mismo amor que fue ultrajado repetidamente demuestra, en última instancia, haber sido sugerido por una advertencia divina.

Hijos de prostituciones. - Hijos del matrimonio de Oseas. Todo el resultado de su historia familiar se incluyó en este plan divinamente ordenado.

Versículo 3

Gomer, hija de Diblaim. - Gomer significa completo o perfecto, pero no es fácil determinar si en belleza externa o en maldad de carácter.

Versículo 4

Jezreel significa "Dios sembrará". El profeta ya había descubierto la infidelidad de su esposa y que su vida matrimonial era un símbolo de la historia de su nación. Observe la semejanza en el sonido entre Jezreel e Israel, y las asociaciones históricas del primero. Era el nombre de una llanura muy fértil en la tribu de Isacar, que muchas veces fue escenario de terribles luchas ( Jueces 4:13 ; Jueces 6:33 ; Jueces 7:1 ; 1 Samuel 29:1 ).

También era el nombre de un pueblo asociado con la culpa de Acab y Jezabel por provocar el asesinato de Nabot ( 1 Reyes 21 ), y con la extinción final de la casa de Acab por Jehú ( 2 Reyes 9:21 ; 2 Reyes 10:11 ).

Versículo 5

Quebraré el arco de Israel en el valle de Jezreel. - Jehú sería castigado por el asesinato de los descendientes de Acab. Aunque la destrucción de la casa de Acab fue designada divinamente, su valor fue neutralizado por la tolerancia de Jehú hacia la adoración del becerro.

Versículo 6

Lo-ruhamah. - "No amado" o, tal vez, "desamparado". El creciente desaliento del profeta por el futuro de su país se revela en su nombre. El resto del versículo está mejor traducido: Porque ya no tendré piedad de la casa de Israel, para perdonarlos.

Versículo 7

Los salvará ... - Podemos considerar que este versículo se ha cumplido literalmente en la destrucción del ejército de Senaquerib. La perspectiva profética anticipa el hecho de que cuando Judá esté cautiva y exiliada, su restauración por la mano divina tomaría la forma de misericordia y perdón. (Comp. Salmo 76 ; Isaías 40:1 .)

Versículo 9

Cierra el capítulo en el texto hebreo. El episodio descrito anteriormente es, en algunos detalles, el modelo de Ezequiel 16 . El hijo de Gomer, Lo 'Ammi (no mi gente), es una especie de repudio total y final.

Versículo 10

Una transición abrupta del presagio oscuro a la anticipación brillante. Las bendiciones del pacto prometidas a Abraham aún se cumplirán.

Versículo 11

Subirá de la tierra. - Mejor, subirá de, etc., una frase que aparece con frecuencia en las Escrituras, para denotar la marcha hacia la guerra. Entonces Israel se unirá. Cesará la envidia de Israel y Judá. ( Isaías 11:12 ; Ezequiel 34:24 ; Ezequiel 37:24 ).

Se establecerá un dominio mundial bajo la teocracia restaurada. Bajo la palabra “tierra”, el profeta no hace referencia al exilio, ya sea en Babilonia, Asiria o Egipto, pero evidentemente se refiere a Palestina. Entonces el verdadero Israel, habiendo elegido a su verdadero rey, demostrará la grandeza del día de Jezreel. Entonces los hermanos y hermanas dejarán la maldición envuelta en sus nombres y reconocerán la propiedad divina de Jehová y la abundancia de Su compasión.

Información bibliográfica
Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Hosea 1". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ebc/hosea-1.html. 1905.
 
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