Bible Commentaries
1 Juan 2

Versículo 1

Hijitos míos ; creyentes; un apelativo entrañable de un anciano apóstol.

estas cosas ; lo que acaba de decir de la disponibilidad de Dios para perdonar los pecados de quienes los confiesan. 1 Juan 1:7 ; 1 Juan 1:9 .

para que no pequéis ; la oferta del perdón se nos hace para que podamos ser animados a abandonar el pecado y volver a Dios. Salmo 130:4 .

un abogado ; en el original la palabra es la misma que se traduce "Consolador", Juan 14:16-26 ; Juan 15:26 ; Juan 16:7 , donde se aplica al Espíritu Santo.

Bajo la idea general de Ayudante o Consejero, incluye ambos significados especiales de Abogado y Consolador. El evangelio de Jesucristo es el verdadero antídoto tanto para la presunción como para la desesperación.

Versículo 2

Propiciación por nuestros pecados, también por los pecados de todo el mundo ; al hacer propiciación por los pecados de todo el mundo, ha abierto un camino por el cual todos los que creen en él serán salvos. Un gran objetivo de todos los verdaderos ministros del evangelio es guardar a los cristianos de la comisión del pecado; y la forma más eficaz de hacerlo es predicarles a Cristo como propiciación por el pecado.

Versículo 3

que lo conocemos ; conocer a Dios, en el sentido bíblico de las palabras, es tener una relación experimental y comunión con él como nuestro Padre y Amigo. Tal conocimiento y compañerismo siempre están conectados con una obediencia sincera. Donde esto es faltar la profesión de conocer a Dios es vana y falsa. Cap 1 Juan 1:6 ; 1 Juan 3:6-24 ; Mateo 7:23 ; Juan 14:15-21 ; Juan 14:23 .

Versículo 5

Amor perfeccionado ; produciendo sus frutos propios, y mostrando así que es genuina y salvífica.

Por la presente ; guardando sus mandamientos.

Versículo 6

El que dice que permanece en él ; el que profesa estar en unión con Cristo, debe mostrar la realidad de su profesión andando como anduvo Cristo. La unión con Cristo es el buen árbol, y esto se conoce por sus frutos. La obediencia a Dios es evidencia segura de un conocimiento salvador de él.

Versículo 7

Ningún mandamiento nuevo ; ningún mandamiento te ha sido revelado ahora por mí por primera vez.

Desde el principio ; desde el momento en que se les predicó el evangelio por primera vez. El apóstol tiene especial referencia al mandamiento del amor, que es "el cumplimiento de la ley". Esto lo tenían desde el principio, cap 1 Juan 3:11 ; Juan 13:34-35 ; Juan 15:12 ; Juan 15:17 , y en este sentido era un mandamiento antiguo.

Compare 2 Juan 1:5 . El amor a los hombres fue inculcado en el Antiguo Testamento. Cristo no sólo la enseñó más claramente, sino que la ejemplificó perfectamente, y así presentó a los hombres nuevos motivos, y los colocó bajo nuevas obligaciones para ejercerla habitualmente.

Versículo 8

De nuevo , un mandamiento nuevo ; tanto como para decir, lo he llamado mandamiento antiguo; pero hay un sentido en el que es nuevo.

Qué cosa es verdad ; es cierto que es un mandamiento nuevo.

en él y en ti ; en el caso de Cristo que lo ha dado, y en el caso de ustedes que lo han recibido.

Porque la oscuridad ha pasado ; más literalmente, está pasando; se refiere a la oscuridad que existía antes de que se revelara la luz del evangelio de Cristo.

la luz verdadera ; que Cristo ha traído al mundo. Juan 8:12 ; Juan 9:5 ; Juan 12:35-36 . Toda esta luz se resume en el gran mandamiento del amor, que Cristo ha dado y sus discípulos han recibido como un mandamiento nuevo, porque él mismo lo ejemplifica de una manera nueva y les impone nuevos motivos.

Compárese, además de los textos citados arriba de Juan, 1Jn 3:16; 1 Juan 4:9-11 ; Efesios 4:32 ; Efesios 5:2 ; Efesios 5:25 ; Filipenses 2:5-8 .

Versículo 9

está en tinieblas ; sin haber entendido ni recibido este nuevo mandamiento.

Versículo 10

Ninguna ocasión de tropiezo en él ; su alma se ilumina con la luz del amor: ve el camino recto y camina seguro por él sin peligro de tropezar.

Versículo 11

está en tinieblas ; cegado por el odio, camina en tinieblas y tropieza en la perdición.

Versículos 12-14

Para la correcta comprensión de estos versículos es importante observar, primero, que en ellos el apóstol se representa a sí mismo apelando a los cristianos sobre la base de la experiencia y el conocimiento que ya poseen; compare el versículo 1 Juan 2:21 ; en segundo lugar, que las repeticiones de las palabras, "escribo", "he escrito", son para enfatizar, ambas formas se refieren a la presente epístola; en tercer lugar, que el término "hijitos" se refiere a todos los cristianos, que luego se distribuyen en "padres" y "jóvenes"; mientras que otros suponen que se trata de cristianos de tres edades diferentes.

Tus pecados son perdonados ; muy apropiado para los niños en cualquiera de las interpretaciones anteriores, ya que el perdón de los pecados se encuentra en el fundamento de la vida cristiana.

por amor de su nombre ; a causa de lo que Cristo ha hecho.

Versículo 13

El que es desde el principio ; Cristo, que es desde el principio. Un conocimiento maduro de Cristo en su carácter divino es apropiado para los padres.

hombres jóvenes ; a quien conviene especialmente la fuerza, verso 1 Juan 2:14 .

Hijitos, conocieron al Padre ; conocido a Dios el Padre como vuestro padre, y así entrar en la relación de hijos con él. Esto también es apropiado para los niños, de acuerdo con cualquiera de las interpretaciones mencionadas anteriormente.

Versículo 14

son fuertes-permanecen en ti ; el apóstol menciona no sólo su fuerza, sino también los medios por los cuales se mantiene: por la palabra de Dios que permanece en ellos.

el malvado ; el diablo. El evangelio se adapta a las personas en cada época y en todas las relaciones de la vida. Ninguno de los que pueden entender es demasiado joven para abrazarlo y experimentar su poder salvador; ninguno es demasiado vigoroso y activo, o demasiado lleno de negocios, para ser gobernado por su espíritu y cumplir con sus deberes; y ninguno demasiado viejo para inculcar sus principios y ejemplificar sus preceptos.

Versículo 15

No améis al mundo ; amar al mundo y las cosas que están en el mundo, es hacer de ellas nuestro tesoro, y poner nuestra confianza en ellas, en lugar de en Dios. Compare Mateo 6:19-24 .

Versículo 16

no es del Padre ; no viene de él, y no está de su parte, sino que se opone a él. Él creó el mundo y se lo dio a los hombres para que lo usaran a su servicio, no para que lo abusaran como ministro de la lujuria carnal.

es del mundo ; viene del mundo como el alimentador de la lujuria terrenal, y se opone a Dios y su servicio.

Versículo 17

pasa ; y por lo tanto no debe ser hecho el objeto de nuestro amor.

que hace la voluntad de Dios ; en oposición a amar al mundo y sus deseos.

Permanece para siempre ; es la unión bendita con Dios, que es una porción imperecedera. Ese amor por el disfrute mundano que lleva a los hombres supremamente a buscarlo, es inconsistente con el amor de Dios; y por mucho que se obtenga, será insatisfactorio y temporal; mientras que ese amor de Dios que los lleva a encontrar su principal placer en aprender y hacer su voluntad, será satisfactorio y eterno.

Versículo 18

La última vez ; la misma última vez que se habla en 1 Timoteo 4:1 ; 2 Timoteo 3:1 ; 2 Pedro 3:3 . Coincide con el tiempo anunciado por nuestro Señor en que abundaría la iniquidad y surgirían falsos cristos y falsos profetas.

Mateo 24:10-12 ; Marco 13:22 ; Lucas 21:8 . Tuvo un cumplimiento en los últimos días de la era apostólica, pero un cumplimiento mayor está reservado para los últimos días relacionados con la segunda venida de Cristo.

Anticristo ; _ _ el opositor de Cristo y su causa.

por lo que conocemos ; porque estaba predicho que en los últimos tiempos surgirían tales personas. Consulte la referencia anterior.

Versículo 19

Salieron ; apostatado

de nosotros ; de la iglesia o compañía de cristianos.

No de nosotros ; no verdaderos cristianos.

Que no eran todos nosotros ; o, que no todos son de nosotros; que algunos de los que pertenecen a nuestro cuerpo no son realmente de nosotros, sino cristianos sólo de nombre. Cuando los profesantes de religión apostatan, abrazan el error y viven en pecado, muestran a todos que no son hijos de Dios. Job 17:9 ; Juan 4:14 .

Versículo 20

tú ; verdaderos cristianos.

una unción ; unción, o las influencias esclarecedoras y santificadoras del Espíritu Santo.

todas las cosas ; todas las cosas esenciales para su preservación del error fatal, y su perseverancia en la fe y práctica del evangelio.

Versículo 21

ninguna mentira ; error o falsa doctrina.

Versículo 22

un mentiroso ; un afirmador de falsas doctrinas.

niega al Padre y al Hijo ; es decir, niega al Padre al negar al Hijo, como continúa afirmando en el versículo siguiente.

Versículo 23

no tiene el Padre ; no hay puntos de vista correctos de él, ninguna consideración suprema hacia él, y ningún interés en su favor. Tal es la unión entre el Padre y el Hijo, que los hombres que rechazan y se oponen al Hijo, rechazan y se oponen al Padre; mientras que todos los que aman y obedecen al Hijo, aman y obedecen también al Padre.

Versículo 24

Si eso permanece ; si continúas creyendo y obedeciendo las verdades que primero abrazaste.

en el Hijo , y en el Padre ; en santa unión y comunión con ellos, cuyo fundamento es el verdadero conocimiento de ellos unido al amor.

Versículo 27

la unción ; ver notas al versículo 1 Juan 2:20 . Esta unción nos enseña no sin, sino a través de la palabra revelada de Dios; y cualquiera que pretenda poseerla debe ser juzgado por esta palabra.

permanecerán en él ; ser guardado de las seducciones de los impíos. La razón por la cual los verdaderos cristianos perseveran en la santidad hasta el final es que el Espíritu Santo continúa enseñándoles el camino bueno y recto, e inclinándolos a caminar en él. Cuando se desvían de ella, los lleva a pensar en sus caminos, ya volver sus pies a los testimonios de Dios. Así él obra en ellos el querer y el hacer, mientras ellos obran su salvación con temor y temblor, y así los guarda con su gran poder, por medio de la fe y la obediencia, para la vida eterna.

Versículo 28

Cuándo aparecerá ; cuando Cristo aparecerá en gloria para juzgar al mundo.

Versículo 29

Todo el que hace justicia es nacido de él ; tanto como decir, El que hace justicia, y no otro; ya que los que son nacidos de Dios deben ser como Dios en carácter.