Bible Commentaries
Números 18

Versículo 1

Sacerdocio. Si transgrede, o si se niega a instruir y velar por los empleados del santuario, será responsable de ello. (Calmet) &mdash- Debes resistirte a esos extraños que se entrometen en la oficina, que te he confirmado por milagros. (Menochius)

Versículo 2

Cetro. Shebet hebreo , también denota "tribu, familia", etc. Los príncipes de las familias probablemente llevaban un cetro, como encontramos que lo hacían todos los magistrados en los días de Homero. (Ilíada i .; Virgilio, Æneid xii.) (Calmet) &mdash- Todos los demás hijos del padre de Aarón, debían estar en el orden de los levitas, entre los cuales incluso Moisés dejó a su propia familia, aunque él era él mismo. un sacerdote extraordinario. (Haydock)

Versículo 4

Extraño; incluso nacido de una mujer de la tribu de Leví. (Maimónides)

Versículo 7

Sacerdotes. En hebreo, "servirás en el ministerio de sacerdotes que te he dado". El cargo no les correspondía por mérito superior. (Haydock)

Versículo 8

Cargo, como mayordomos o dispensadores (Calmet) de lo que se me ofrece; parte de la cual dejo a vuestro uso, mientras subsista vuestra república. (Menochius) &mdash Oficina. Hebreo, "unción". Septuaginta, "como recompensa", o salario por su trabajo, en el desempeño del deber de sacerdote. (Calmet)

Versículo 9

Y lo son. Hebreo: "Esto será tuyo, de las cosas más santas, del fuego". Algunas partes de las víctimas del pecado y de las libaciones debían consumirse, mientras que el resto se entregaba a los sacerdotes. Estas libaciones no estaban apropiadamente calificadas de santo de los santos, (las cuales debían ser consumidas solo en el lugar santo, por aquellos que estaban en servicio real) como tampoco lo eran las ofrendas de paz, de las cuales incluso las mujeres podían participar, ver. 11, 12. y Levítico x. 14.

Versículo 11

House, perpetuamente. No se permitía que los sirvientes contratados comieran de ellos, Levítico xxii. 10. (Calmet)

Versículo 12

Lo mejor, ( medullam.) Literalmente, "la médula". (Haydock) &mdash- El más gordo y delicioso. (Menochius)

Versículo 13

CAPITULO XVIII.

Primero maduro, ( inicia.) "Los comienzos" (Haydock) del fruto de los árboles, en el cuarto año, Levítico xix. 24. También puede comprender todos los frutos de la tierra. (Calmet) &mdashSeñor, en sacrificio. Si fueran entregados al sacerdote, los inmundos podrían participar de ellos. (Menochius)

Versículo 14

Voto. En hebreo cherem, "anatema": el hombre, la bestia o la tierra podrían ser consagrados a Dios, ya sea para sacrificio o para beneficio de sus sacerdotes, Levítico xxvii. 28. (Haydock)

Versículo 15

Bestia. Los rabinos restringen esto solo al asno, que pretenden que fue considerado el único animal inmundo por los israelitas, en Egipto, cuando se estableció esta ley; y Moisés de hecho lo especifica solo, Éxodo xiii. 13. (Abenezra) &mdash- Pero no podemos dudar de que los camellos, y todos los demás animales inmundos, debían incluirse, si los hebreos los guardaban; (Calmet) y aquellos que se volvieron impuros por algún defecto, también debían ser redimidos. (Menochius)

Versículo 16

De ella; el primogénito del hombre. El niño podía ser redimido antes y, a veces, esperaban hasta después de la purificación de la madre, o hasta 40 días, como hizo nuestra Santísima Señora, Lucas ii. 22. (Calmet) &mdash Las bestias podrían ser redimidas después de que tuvieran ocho días, Éxodo xiii.

12. León de Módena, (p. 1. c. 9,) nos informa que cuando un niño va a ser redimido, en la actualidad, el padre envía por un descendiente de Aarón, quien, después de preguntar a la madre, si ella no he tenido ningún hijo antes; y del padre, si desea redimir al niño, dice en voz alta: "Este niño, siendo el primogénito, me pertenece; como está dicho, (Números xviii. 16,) Redimirás al niño de un mes viejo por cinco sicles.

Pero tomo esto (alrededor de dos coronas de oro) en su lugar. "(Calmet) &mdash De plata. Hebreo," según tu estimación, por el dinero de cinco sicles, por el sicle del santuario, que tiene 20 geras. "(Haydock)

Versículo 18

Tus. Para que tu mujer y tus hijos, si están limpios, coman la carne. (Calmet)

Versículo 19

Un pacto de sal. Es una expresión proverbial, que significa un pacto que no debe ser alterado ni corrompido; como se usa la sal para proteger las cosas de la corrupción; un pacto perpetuo, como aquel por el cual se estableció que la sal debería usarse en todo sacrificio, Levítico ii. 3. (Challoner) &mdash- Así Dios le dio el reino a David para siempre, por un pacto de sal, 2 Paralipomenon xiii. 5. La sal es un emblema de la eternidad. Oleaster cree que la sal se usó en la ratificación de todos los pactos solemnes, para denotar su estabilidad. (Calmet)

Versículo 20

Nada. Ninguna porción de tierra, como las otras tribus; pero solo algunas ciudades y ejidos, asignados a tus hijos en medio de los israelitas. Podían comprar tierras al igual que otras, y podían obtener una propiedad por los votos de sus hermanos, Levítico xxvii. 14. Jeremías (xxxii. 7) y San Bernabé tenían tierra, Hechos. iv. 37. Dios había provisto abundantemente para sus ministros, sin exponerlos a muchos problemas.

Los levitas disfrutaban de los diezmos de todo el producto del país, además de las primicias de maíz, masa, etc., y algunas partes de cada bestia que se mataba en la ciudad, Deuteronomio xviii. 3. Los sacerdotes, que eran aún menos numerosos, disfrutaban de la centésima parte de las rentas de todo Israel, recibiendo diezmos de los levitas e innumerables ofrendas accidentales de vino, etc., lo que hizo decir a Filón (de præm.

Sacerd.) Que "la ley de Moisés dio a los sacerdotes todo el esplendor de los reyes". Por lo tanto, podrían ser celosos de preservar la religión para sus propias ventajas temporales. &mdash De esto se les recuerda, cuando dan el primer paso hacia las sagradas órdenes.

El obispo les corta algunos cabellos en forma de cruz, mientras recitan: El Señor es la porción de mi heredad y de mi copa; tú me restituirás mi heredad, Salmo XV. 5. (Pontif. Rom.) (Haydock) &mdash- "Algunos poseen riquezas, mientras sirven a Cristo, que apareció con el manto de la pobreza". (San Jerónimo, ad Nepot.)

Versículo 22

Pecado mortal. Es decir, el pecado que traerá la muerte después de él. (Challoner) &mdash- En hebreo, "no sea que lleven el pecado hasta la muerte" y caigan como sus hermanos, cap. xvii. 13. (Haydock)

Versículo 23

Gente; o el hebreo también puede ser, "llevarán su propia iniquidad". Si demuestran negligencia en el cumplimiento de su deber, serán castigados; y si no impiden que el pueblo se acerque al tabernáculo, serán responsables de su ofensa, y ambos incurrirán en la muerte. (Calmet) &mdash- Sin embargo, salvarán sus propias almas, si no han sido deficientes en instruir al pueblo y en hacer todo lo posible para evitar cualquier profanación. (Haydock)

Versículo 27

Como un. Así cumplirás con tu deber, así como si dieras maíz y vino de tu propio cultivo. (Menochius) &mdash- Prensas. En hebreo yakeb, también significa la tina donde se guardaba el vino. Jonathan traduce, "como el vino maduro (añejo) de la tina de tu lagar"; insinuando que el vino debe ser apto para su uso. (Calmet; ver.29, 30.)

Versículo 32

Por, & c. En hebreo, "cuando hayas hecho ofrenda alzada de lo mejor de él, ni profanarás las cosas santas de", etc. (Haydock) &mdash Solo había tres en este momento; sin embargo, recibieron la centésima parte del producto de tantos miles. Bien, pues, diga Dios: llenaré de grosura el alma de los sacerdotes, y mi pueblo se saciará de bienes, Jeremías xxxi. 14. (Tirinus)