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Bible Commentaries
2 Samuel 14

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Ahora bien, Joab, hijo de Sarvia, percibió que el corazón del rey estaba hacia Absalón, o, más exactamente, contra Absalón; David continuó en su aversión al asesino del príncipe heredero.

Versículos 1-20

La mujer sabia de Tekoah

Versículo 2

Y Joab, ya sea con bondad genuina de corazón o con la astucia que buscaba agradar a Absalón y al pueblo, envió a Tecoa, algún fuego o seis millas al sur de Belén, y trajo de allí a una mujer sabia, conocida por la prontitud de su discurso, por su audacia y astucia, y le dijo: Te ruego que finjas estar de luto, y vístete ahora con ropa de luto, y no te unges con aceite, sino sé como una mujer que tiene un durante mucho tiempo lamentó por los muertos, uno cuya grandeza de dolor la hizo continuar su luto por un tiempo muy largo;

Versículo 3

y ven al rey y háblale de esta manera. Entonces Joab puso las palabras en su boca, dándole instrucciones precisas y detalladas sobre su comportamiento y habla.

Versículo 4

Y cuando la mujer de Tecoa, de acuerdo con las instrucciones recibidas, habló al rey, se postró rostro en tierra y se rindió, su gran humildad sirvió para llamar la atención del rey hacia ella, y dijo: Ayuda, oh rey. !

Versículo 5

Y el rey le dijo: ¿Qué tienes? Su fingida angustia le causó una profunda preocupación. Y ella respondió: De hecho, soy una mujer viuda, y mi marido ha muerto, y la doble afirmación tiene por objeto suscitar simpatía.

Versículo 6

Y tu sierva tenía dos hijos, y los dos lucharon juntos en el campo, y no hubo quien los separara, para actuar como árbitro y libertador entre ellos, pero el uno hirió al otro y lo mató.

Versículo 7

Y he aquí, toda la familia, toda la relación, se levanta contra tu sierva, y dicen: Líbralo que hirió a su hermano para que lo matemos por la vida de su hermano a quien él mató, según la ley de la sangre. venganza; y también destruiremos al heredero, es decir, al hijo restante, cuya muerte convertiría a los otros parientes en herederos; y así apagarán mi carbón sobrante, una expresión figurativa para el único hijo a través del cual su casa pudo ser edificada, y no dejarán a mi esposo ni nombre ni resto sobre la tierra.

"El propósito de la mujer no era sólo sacar a relucir el designio de los parientes en su venganza de sangre con la mayor dureza posible, sino también, con referencia al sentimiento hostil de David hacia Absalón, enfatizar el punto de que este último era el heredero del trono de David. y salvarlo como tal de la ira de su padre ".

Versículo 8

Y el rey dijo a la mujer, atendiendo su petición: Ve a tu casa, y yo te encargaré de proteger a su hijo de los parientes que la persiguen.

Versículo 9

Y la mujer de Tecoa dijo al rey: Rey señor mío, la iniquidad sea sobre mí y sobre la casa de mi padre, es decir, en caso de que algún mal esté relacionado con el hecho de que el asesinato involuntario no fue vengado, y el rey y su trono sea inocente, no se debe culpar al gobierno de David.

Versículo 10

Y el rey dijo: Cualquiera que te diga algo, tráemelo, y no te tocará más. El asunto iba a ser ajustado para que nadie se atreviera a molestar más a la mujer.

Versículo 11

Entonces dijo ella, persiguiendo la ventaja que había ganado hasta ahora, te ruego que el rey se acuerde del Señor, tu Dios, ella suplicó al rey por su interferencia hasta el punto de asegurar la seguridad de su hijo mediante un juramento, que tú querrías No permitas que los vengadores de la sangre destruyan más, para que no destruyan a mi hijo. La destrucción ya causada no debe incrementarse. Y él, David, dijo. Vive el Señor, que no caerá a tierra ni un cabello de tu hijo. A medida que sus apelaciones crecían en fervor, sus garantías se enfatizaban.

Versículo 12

Entonces la mujer dijo: Te ruego que tu sierva hable una palabra a mi señor el rey. Actuó como si tuviera otro asunto que presentar. Y él dijo: Continúa.

Versículo 13

Y la mujer dijo: ¿Por qué, entonces, después de expresar los sentimientos que acababa de obtener de él, has pensado tal cosa contra el pueblo de Dios? Tiene alguna dificultad para hacer la solicitud al propio caso del rey, porque no puede hablar abiertamente, sino que sólo, de pasada, alude a Absalón. Su implicación fue que debido a la actitud de David hacia Absalón, al menos algunas personas estaban sufriendo.

Porque el rey dice esto, al anunciar la decisión en su propio caso, como si fuera un error, en el sentido de que el rey no trae a casa de nuevo a sus desterrados. Para ser justo, debe aplicar la misma suavidad en el caso de Absalón que decidió en el caso de ella.

Versículo 14

Porque nosotros, los hombres en general, y Absalón en particular, tenemos necesidad de morir y somos como agua derramada en el suelo, que no se puede volver a recoger, cuyo destino puede sobrevenir a Absalón antes de que David se cuenta; ni respeta Dios a nadie al llamarlo por la muerte en el tiempo señalado por él; sin embargo, ¿inventa medios para que los desterrados no sean expulsados ​​de Él, literalmente, "Y no le quita un alma a Dios, sino que piensa en planes para no desterrar a uno desterrado"; Él no corta la vida del pecador directamente, sino que es misericordioso y cambia Su sentencia de rechazo en el caso de un pecador arrepentido.

Versículo 15

Ahora, pues, que he venido a hablar de esto a mi señor el rey, es porque el pueblo me ha atemorizado, es decir, por su exigencia de entregar a su hijo al vengador de la sangre; y tu sierva dijo: Ahora hablaré con el rey; puede ser que el rey cumpla la petición de su sierva. Así volvió hábilmente a su propio caso.

Versículo 16

Porque el rey oirá que librará a su sierva de la mano del hombre que quiere destruirme a mí ya mi hijo de la herencia de Dios. Este era el punto que era tan terrible a sus ojos, el de ser separada del pueblo del Señor.

Versículo 17

Entonces tu sierva dijo: La palabra de mi señor el rey ahora será reconfortante, sírvela para consolarla; porque como un ángel de Dios, el gran ángel de la alianza, así es mi señor el rey para discernir lo bueno y lo malo, para escuchar el llanto de sus súbditos oprimidos y ayudar a los que están en problemas; por tanto, el Señor tu Dios estará contigo.

Versículo 18

Entonces el rey respondió y dijo a la mujer, ya que él había sacado sus propias conclusiones de la habilidad con que ella presentó su asunto: No me escondas, te ruego, lo que te voy a preguntar. Y la mujer dijo: Hable ahora mi señor el rey.

Versículo 19

Y el rey dijo: ¿No está contigo la mano de Joab en todo esto? Toda la forma en que se había presentado y manejado el caso le recordó a su general. Y la mujer respondió y dijo, reconociendo sinceramente la sagacidad del rey: Vive tu alma, rey señor mío, que nadie puede volverse a la derecha ni a la izquierda de lo que mi señor el rey ha dicho, David, según para su alabanza, siempre da en el clavo; porque tu siervo Joab me ordenó, y puso todas estas palabras en boca de tu sierva.

Versículo 20

Para buscar esta forma de hablar, literalmente, "darle la vuelta a la faz de este asunto", para cambiar la relación que entonces existía entre David y Absalón, para lograr una reconciliación, tu siervo Joab ha hecho esto; y mi señor es sabio, según la sabiduría de un ángel de Dios, para saber todas las cosas que hay en la tierra. La mujer ciertamente hizo uso de buen tacto y sabiduría. Es algo noble actuar como abogado de otro e interceder donde esto traerá mejores relaciones. Donde tal sagacidad logra convencer a otros, agrada a Dios.

Versículo 21

Y el rey dijo a Joab: He aquí ahora he hecho esto, cumpliendo la petición preferida por medio de la mujer de Tecoa; Ve, pues, y trae de nuevo al joven Absalón.

Versículos 21-33

La reconciliación efectuada

Versículo 22

Y Joab se postró rostro en tierra, se inclinó y dio gracias al rey; y Joab dijo: Hoy tu siervo sabe que he hallado gracia en tus ojos, oh rey, señor mío, en que el rey ha cumplido la petición de su siervo. Su intercesión finalmente había tenido éxito.

Versículo 23

Entonces Joab se levantó y fue a Gesur, y trajo a Absalón a Jerusalén.

Versículo 24

Y el rey, todavía incapaz de olvidar el crimen que Absalón había cometido, dijo: Vuélvase a su casa y no vea mi rostro. El perdón de David aún no era perfecto, le faltaba sinceridad. Absalón volvió a su casa y no vio el rostro del rey; estaba, a todos los efectos, todavía desterrado.

Versículo 25

Pero en todo Israel no había nadie tan alabado como Absalón por su belleza, no había otro hombre físicamente tan perfecto como él; desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza no había mancha en él.

Versículo 26

Y cuando se cepillaba la cabeza, cuando se cortaba el cabello (porque era a fin de año que se lo cepillaba; porque el cabello le pesaba, por eso se lo cepillaba), pesaba el cabello de su cabeza a dos cien siclos después del peso del rey (alrededor de seis libras).

Versículo 27

Y a Absalón le nacieron tres hijos y una hija, cuyo nombre era Tamar, que lleva el mismo nombre que la hermana de su padre; era una mujer de hermoso semblante, muy hermosa.

Versículo 28

Absalón habitó dos años completos en Jerusalén y no vio el rostro del rey. David persistió en castigarlo manteniéndolo a distancia.

Versículo 29

Por tanto, Absalón envió por Joab para enviarlo al rey, para que terminara esta relación insoportable; pero no vendría a él, probablemente para no incurrir en el disgusto del rey: y cuando envió de nuevo por segunda vez, no vendría.

Versículo 30

Por tanto, dijo a sus siervos: Mirad, el campo de Joab está cerca del mío, junto a su propio terreno, una parcela de tierra que cultivó cerca de la ciudad, y allí tiene cebada; ve y prende fuego. Y los siervos de Absalón prendieron fuego al campo.

Versículo 31

Entonces Joab se levantó y vino a Absalón a su casa, como éste lo había previsto, y le dijo: ¿Por qué tus siervos prendieron fuego a mi campo?

Versículo 32

Y Absalón respondió a Joab: He aquí, yo envié a decirte: Ven acá, y te enviaré al rey a decir: ¿Para qué he venido de Gesur? Había sido bueno para mí haber estado allí todavía, le habría ido mucho mejor si se hubiera quedado allí, como eran las circunstancias ahora. Ahora, pues, déjame ver el rostro del rey; y si hay en mí alguna iniquidad, que me mate. En lugar de mostrar dolor y confesar su culpa, lo niega y desafía a su padre a castigarlo en este momento. Fue un espíritu desafiante y amargo el que habló aquí. David había cometido un error en primer lugar al permitir que Absalón regresara sin una confesión arrepentida.

Versículo 33

Entonces Joab vino al rey y le informó; y cuando David llamó a Absalón, se acercó al rey y se postró rostro en tierra ante el rey, como muestra del homenaje habitual que se rinde al soberano, pero no como señal de arrepentimiento; y el rey besó a Absalón. Así que el asunto se arregló, con la sinceridad suficiente por parte de David, pero sin este espíritu por parte de Absalón.

Incluso los creyentes descubren que está totalmente en contra de su naturaleza pecaminosa perdonar y olvidar cualquier daño que se haya hecho. Pero el temor de Dios vencerá gradualmente el mal con el bien, vencerá el odio y la venganza, y se reconciliará con la persona que hizo el mal.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 2 Samuel 14". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/2-samuel-14.html. 1921-23.
 
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