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Bible Commentaries
Ester 1

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Ahora bien, sucedió en los días de Asuero, el gran rey persa conocido en la historia secular como Jerjes, ( este es Asuero, que reinó desde la India hasta Etiopía, sobre una gran parte de Asia y el noreste de África, más de cien y veintisiete provincias , las divisiones más grandes del imperio, conocidas como satrápicos, se dividen, a su vez, en secciones más pequeñas)

Versículos 1-8

El banquete del rey

Versículo 2

que en aquellos días, cuando el rey Asuero se sentaba en el trono de su reino, siempre se representaba a los monarcas persas sentados en un trono bajo un alto dosel, que estaba en Shushan, el palacio, su residencia favorita de invierno y primavera, en el parte oriental de la llanura asiria,

Versículo 3

En el tercer año de su reinado, hizo un banquete para todos sus príncipes y sirvientes, un banquete en una escala magnífica y que se extendió por varios días, el poder de Persia y Media, sus oficiales militares más importantes, especialmente los de su guardaespaldas, los nobles y príncipes de las provincias , al menos los de las veinte satrapías, y probablemente los de todas las provincias incluidas en su dominio, estando ante él;

Versículo 4

cuando mostró las riquezas de su reino glorioso, desplegó todos los recursos de su poder y el honor de su excelente majestad, la extensión de su influencia y poder, muchos días, incluso ciento ochenta días. Durante este tiempo de prolongado entretenimiento, el rey aprovechó la oportunidad para vincular a sus subordinados con una lealtad más estrecha y consultar con ellos sobre las medidas que esperaba llevar a cabo.

Versículo 5

Y cuando estos días se cumplieron, todos los príncipes y gobernantes habían sido ganados para sus planes, el rey hizo un banquete para todo el pueblo que estaba presente en Susa, el palacio, los habitantes en general, tanto para grandes como para pequeños, siete días. , en el patio del jardín del palacio del rey, en el gran parque que rodea el palacio real, cuyos restos han sido excavados;

Versículo 6

donde había tapices blancos, verdes y azules, tapices exquisitos y costosos del mejor lino y relucientes telas de color jacinto, siendo el blanco y el azul los colores reales persas, sujetos con cordones de lino fino y púrpura a anillos de plata y columnas de mármol. , admitiendo así estas cortinas tanto la luz como el calor y estando en total armonía con el clima de Shushan; las camas, es decir, los sofás en los que se reclinaban los invitados, eran de oro y plata, sobre un pavimento de mármol rojo, azul, blanco y negro, en conjunto un marco magnífico.

Versículo 7

Y les dieron de beber en vasos de oro (los vasos eran diferentes entre sí, hecho que aumentó su precio) y vino real en abundancia, obtenido de las viñas y bóvedas reales, según el estado del rey, la gran cantidad. dispensado haciendo honor a la riqueza y la generosidad del rey.

Versículo 8

Y beber estaba de acuerdo con la ley, como exigía la etiqueta de la corte persa; ninguno obligó, no había necesidad de urgir, todos estaban dispuestos a mostrar su aprecio por la generosidad del rey; porque así había ordenado el rey a todos los oficiales de su casa que hicieran lo que quisiera cada uno, y que todos los invitados estuvieran a gusto y gozaran de la hospitalidad del rey. El contraste entre toda esta pompa y gloria y la presente desolación de ese país muestra la vanidad de todas las riquezas y el poder terrenales.

Versículo 9

También Vasti, la reina, hizo un banquete para las mujeres en la casa real que pertenecía al rey Asuero, en sus propios apartamentos del palacio, porque según la costumbre oriental los sexos no se mezclaban en el banquete y la fiesta.

Versículos 9-22

La insubordinación de Vashti y su castigo

Versículo 10

En el séptimo día, el último día de la fiesta, el punto culminante del banquete, cuando el corazón del rey estaba alegre con el vino, borracho feliz con el exceso de juerga, ordenó a Mehuman, Biztha, Harbona, Bigtha y Abagtha, Zethar y Carcas, los siete chambelanes que sirvieron en presencia del rey Asuero, los eunucos que generalmente transmitían las órdenes del rey a los aposentos de la reina,

Versículo 11

llevar a Vasti, la reina, ante el rey con la corona real, con vestimenta regia completa, incluido el turbante alto y puntiagudo distintivo de su rango, pero evidentemente sin su velo, para mostrar al pueblo ya los príncipes su belleza; porque era hermosa a la vista, hermoso de semblante, y Jerjes estaba muy orgulloso de su belleza, como reflejo del crédito también sobre él mismo.

Versículo 12

Pero la reina Vasti se negó a acudir a la orden del rey por parte de sus chambelanes; por lo tanto, el rey estaba muy enojado, tanto más porque su negativa a obedecer sucedió en esta ocasión estatal, y su ira ardía en él, ya que su autoridad como esposo y como rey había sido dejada de lado.

Versículo 13

Entonces el rey dijo a los sabios, que conocían los tiempos, los astrólogos y magos de la corte persa, que también eran sus consejeros, ( porque así era el trato del rey hacia todos los que conocían la ley y el juicio, siguió este curso de conseguir asesoramiento experto en todas sus empresas;

Versículo 14

y el siguiente a él era Carshena, Shethar, Admatha, Tarsis, Meres, Marsena. y Memucán, los siete príncipes de Persia y Media, que vieron el rostro del rey, y que se sentó el primero en el reino, siendo sus ministros o los miembros de su gabinete,)

Versículo 15

¿Qué haremos con la reina Vasti de acuerdo con la ley porque no ha cumplido el mandamiento del rey Asuero por parte de los chambelanes? En consecuencia, su negativa había sido absoluta, no calificada.

Versículo 16

Y Memucán, indudablemente después de una consulta de los consejeros, respondió ante el rey y los príncipes: La reina Vasti no ha hecho mal solo al rey, su desobediencia llana dejando a un lado su autoridad como esposo y rey, sino también a todos los príncipes, ya todo el pueblo que está en todas las provincias del rey Asuero.

Versículo 17

Porque esta hazaña de la reina se manifestará a todas las mujeres, de modo que despreciarán a sus maridos ante sus ojos, cuando se informe: El rey Asuero ordenó a Vasti, la reina, que fuera llevada ante él, pero ella no vino. . Temían las consecuencias del malvado ejemplo de la reina.

Versículo 18

Asimismo, las damas de Persia y Media, las esposas de los nobles, dirán hoy a todos los príncipes del rey que han oído hablar de la hazaña de la reina. Así surgirá demasiado desprecio e ira, literalmente, "en cantidades suficientes", es decir, más que suficiente para satisfacernos.

Versículo 19

Si le place al rey, que se le envíe un mandamiento real, una orden especial o decreto, con especial referencia a este hecho, y que se escriba entre las leyes de los persas y los medos, que no se altere, teniendo la autoridad legal que tales decretos tenían en el Imperio Persa, Que Vasti no comparezca más ante el Rey Asuero, siendo destituida por completo de su dignidad real; y el rey dé su propiedad real a otro mejor que ella.

Versículo 20

Y cuando el decreto del rey que él hará se publique en todo su imperio (porque es grande), todas las esposas honrarán a sus maridos, tanto a grandes como a pequeños, las duras medidas que se adopten tendrían el efecto de fortalecer la autoridad de los maridos.

Versículo 21

Y agradó la palabra al rey y a los príncipes. E hizo el rey conforme a la palabra de Memucán;

Versículo 22

porque envió cartas a todas las provincias del rey, a cada provincia de acuerdo con su escritura, en su propia escritura o caracteres, y a cada pueblo según su idioma, esta característica de comunicarse con todas las naciones conquistadas en su propio idioma se encuentra en Persia en ese momento, que cada hombre gobierne en su propia casa, y que se publique de acuerdo con el idioma de cada pueblo, dándose preferencia al idioma del marido en el hogar.

Esta fue, en vista de las circunstancias, no una protesta ociosa y superflua, sino probablemente una protesta ineficaz contra un mal real y creciente. En lo que respecta a las familias cristianas, la posición del esposo frente a su esposa no es de autoridad absoluta, sino de cabeza, con el ejemplo de Cristo ante todos los cónyuges en todo momento, Efesios 5:20 ; Gálatas 3:18 ; 1 Timoteo 2:11 .

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Esther 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/esther-1.html. 1921-23.
 
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