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Bible Commentaries
Ezequiel 28

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Vino a mí la palabra del Señor, diciendo:

Versículos 1-10

El juicio de Dios sobre el príncipe de Tiro

Versículo 2

Hijo de hombre, di al príncipe de Tiro, el gobernante de la gran capital comercial y metrópoli: Así dice el Señor Dios, el que tiene en su mano el destino de los imperios y de los individuos, porque tu corazón se enaltece, con orgullo pecaminoso y blasfemo, y has dicho: Soy un Dios, una afirmación presentada por muchos gobernantes paganos que exigieron para sí mismos veneración divina, me siento en el asiento de Dios, en el trono del único Gobernante celestial mismo, en el en medio de los mares, considerando inexpugnable el baluarte de su capital para los hombres y las fuerzas de la naturaleza; sin embargo, eres un hombre, simplemente un ser humano humilde y mortal,y no Dios, aunque pusiste tu corazón como el corazón de Dios, no solo imaginándote a sí mismo para ocupar la posición de Dios, sino también pensando en sí mismo como poseedor y capaz de usar el poder omnipotente de Dios;

Versículo 3

he aquí, tú eres más sabio que Daniel, es decir, el gobernante de Tiro tenía esta opinión acerca de sí mismo, ponía su conocimiento y entendimiento por encima de los del hombre más sabio de su tiempo; no hay ningún secreto que puedan ocultarte, esta afirmación del príncipe pagano lo coloca nuevamente al nivel de Daniel con sus revelaciones sobre el futuro;

Versículo 4

con tu sabiduría y con tu inteligencia, particularmente su perspicacia comercial, te has hecho riquezas, su sagacidad comercial ha traído su propia recompensa, y has obtenido oro y plata en tus tesoros, de modo que la riqueza de esta metrópolis comercial del mundo, como más tarde la de Venecia, fue casi increíblemente grande;

Versículo 5

por tu gran sabiduría, con la que se acreditaba a sí mismo, y por tu tráfico, el comercio que se había establecido en el curso de los siglos, has aumentado tus riquezas, y tu corazón se enaltece a causa de tus riquezas, siendo este el efecto que la posesión de la riqueza tiene en la mayoría de los casos:

Versículo 6

Por tanto, así dice el Señor Dios, retomando el pensamiento del versículo 2 una vez más, porque las declaraciones intermedias tienen la intención, por supuesto, sólo como una concesión irónica, representando la vana jactancia del gobernante pagano, en su abrumadora opinión de sí mismo, porque Has puesto tu corazón como el corazón de Dios, atribuyéndose a sí mismo un honor que solo el único Dios verdadero posee:

Versículo 7

he aquí, por tanto, traeré sobre ti extraños, invasores de tierras extranjeras, los terribles de las naciones, porque los caldeos eran conocidos por la fiereza de su naturaleza; y desenvainarán sus espadas contra la hermosura de tu sabiduría, porque la ostentación del comercio y el comercio de Tiro fue el fruto de la perspicacia empresarial de la que el rey se enorgullecía, y contaminarán tu brillo, literalmente, "profanarás tu belleza brillante ", tratándola con burlona falta de respeto, destruyéndola con rudeza.

Versículo 8

Te llevarán a ti, es decir, al gobernante mismo, al abismo, y morirás con la muerte de los muertos en medio de los mares, expresión que denota que el príncipe, por así decirlo, murió la muerte de todos. habitante de Tiro que fue asesinado, su destino lo alcanzó como en un gran naufragio.

Versículo 9

¿Dirás todavía delante del que te mata: Yo soy Dios? ¿El príncipe de Tiro, después de que la sentencia de Dios hubiera entrado en vigor, seguiría haciendo afirmaciones tan extravagantes sobre sí mismo y su poder contra la sabiduría? Pero serás un hombre y no un Dios, es decir, se le dará una prueba positiva en ese sentido, en la mano de Aquel que te mata, es decir, completamente a merced del único Gobernante del universo.

Versículo 10

Morirás la muerte de los incircuncisos, como los paganos impíos merecen por su orgullo blasfemo, por la mano de extraños, en más humillación sobre él y en justa retribución sobre quien probablemente se había burlado a menudo de los judíos; porque yo he hablado, dice el Señor Dios. Aunque los incrédulos se burlan del hecho, sigue siendo cierto que el Señor se resiente de cada insulto ofrecido a sus santos y, a su debido tiempo, se vengará de sus enemigos.

Versículo 11

Además, vino a mí palabra de Jehová, de Jehová, Señor del pacto , diciendo:

Versículos 11-19

Lamentación sobre el rey de Tiro

Versículo 12

Hijo de hombre, levanta un lamento sobre el rey de Tiro con un canto de duelo, y dile: Así ha dicho el Señor Dios: Tú sellas la suma, literalmente, "Sellador de la medida de la perfección". lleno de sabiduría y perfecto en belleza. El príncipe de Tiro había erigido el edificio de la riqueza y la belleza de Tiro con la perfección de la simetría y la exactitud de los detalles y, por así decirlo, había puesto su sello sobre el producto terminado, que sin duda era maravilloso a los ojos de los hombres.

Versículo 13

Has estado en el Edén, el jardín de Dios, siendo el aspecto exterior de Tiro el de la hermosura ideal, de las mayores ventajas terrenales, como un jardín de Dios; cada piedra preciosa era tu cubierta, toda la magnificencia posible se exhibía en el adorno de la ciudad y particularmente de la persona del rey, el sardio, el topacio y el diamante, el berilo o crisólito, el ónix y el jaspe, el zafiro, el la esmeralda, o la crisoprasa, y el carbunclo, piedras de diverso grado de dureza y de los más hermosos colores, y oro, porque era este metal en el que estaban engastadas las piedras preciosas;la elaboración de tus tabretes y de tus flautas fue preparada en ti el día en que fuiste creado, literalmente, "el servicio de tus timbales y de tus mujeres estaba listo para ti en el día de tu creación", es decir, el príncipe de Tiro nació para el lujo de la música y las diversiones costosas, o entró en ellas el día de su ascenso, estaba acostumbrado a ellas desde sus primeros días.

Versículo 14

Tú eres el querubín ungido que cubre, porque él, como rey ungido, tenía el deber de proteger a una nación de pueblos, como un santuario al cuidado de Dios; y yo te he puesto así; estabas en el monte santo de Dios, porque él era el representante de Dios en el gobierno del estado de Tiro; Caminaste de un lado a otro en medio de las piedras de fuego que, como un muro de fuego erigido por Dios, protegían al rey en su oficio. Tenga en cuenta que todas las imágenes están tomadas del verdadero culto en el templo y de las funciones de los reyes de Judá, con las que Ezequiel estaba familiarizado.

Versículo 15

Perfecto eras en todos tus caminos, y por lo tanto, en la justicia cívica exterior, agradable al Señor, desde el día en que fuiste creado, que muy probablemente significa el día de su ascenso al trono, hasta que se halló en ti iniquidad, es decir, cuando se hizo indigno de su puesto por rebeldía y perversidad.

Versículo 16

Por la multitud de tus mercancías, es decir, debido al hecho de que el comercio de Tiro dio al estado un gran poder entre las naciones, han llenado en medio de ti con violencia, el injusto mamón que se encuentra en la ciudad tiene esta influencia sobre los que estaban en el poder, que los hizo violar los derechos de los pobres y los necesitados, y tú has pecado, el príncipe con su pueblo; por tanto, te arrojaré por profano del monte de Dios, despojándolo de su puesto de líder del pueblo; y te destruiré, querubín protector, de en medio de las piedras de fuego. Cfr v. 14.

Versículo 17

Tu corazón se enalteció, en blasfemo regocijo propio, a causa de tu belleza, de la que el gobernante de Tiro estaba tan orgulloso, has corrompido tu sabiduría a causa de tu brillo, pensando que el esplendor de Tyre serviría de excusa para todos. forma de pecado y culpa; Te arrojaré al suelo y lo arrojaré a la destrucción total; te pondré delante de reyes para que te contemplen, como ejemplo de la ira de Dios sobre los que se enaltecen en el orgullo pecaminoso.

Versículo 18

Has profanado tus santuarios, los santos privilegios especiales que el Señor da a los gobiernos, por la multitud de tus iniquidades, por la iniquidad, la profunda corrupción de tu tráfico; por tanto, sacaré fuego de en medio de ti, y la iniquidad del príncipe se convertirá en fuego consumidor; te devorará, y te reduciré a cenizas sobre la tierra, así completamente consumida, a la vista de todos los que te contemplan, siendo las naciones circundantes testigos del total derrocamiento de Tyre.

Versículo 19

Todos los que te conocen entre el pueblo, que conocen la antigua posición y riqueza de Tyre, se asombrarán de ti; Serás un terror, un objeto de horror para los demás, y nunca más lo serás. Esta profecía, junto con todo el ciclo de profecías, se cumplió en parte en los días de Nabucodonosor, pero aún más completamente en la época de Alejandro Magno. Si se interpreta correctamente y se basa en todos los datos disponibles, la historia secular apoya invariablemente las descripciones históricas que se dan en la Biblia.

Versículo 20

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Versículos 20-26

Profecía contra Zidon

Versículo 21

Hijo de hombre, pon tu rostro contra Sidón, la otra gran ciudad de Fenicia, y antes su capital, y profetiza contra ella.

Versículo 22

y di: Así ha dicho Jehová el Señor, cuyo poder se extiende sobre toda la tierra: He aquí, yo estoy contra ti, oh Sidón; y seré glorificado en medio de ti, es decir, por llevar a cabo esta sentencia de juicio sobre ella; y sabrán que yo soy el Señor, el único Dios verdadero, cuando haya ejecutado juicios en ella y sea santificado en ella, su derrocamiento redundará en la manifestación de su santidad.

Versículo 23

Porque enviaré a sus calles pestilencia y sangre, dos de los tres grandes azotes de la guerra; y los heridos serán juzgados en medio de ella, los muertos caerán por todas partes, a espada sobre ella por todos lados; y sabrán que yo soy el Señor.

Versículo 24

Y no habrá más zarza para la casa de Israel, es decir, por la continua tentación y ofensa que el pueblo de Sidón dio a los judíos, ni ningún aguijón de aflicción de todos los que los rodean , todas las naciones paganas circundantes. , Cf Josué 23:13 , que los despreció, porque fue a causa de este desprecio que los paganos primero atraparon a Israel en el pecado y luego se convirtieron en el instrumento para castigarlos; y sabrán que yo soy el Señor Dios.

Versículo 25

Así ha dicho Jehová el Señor, al completar esta sección de Su profecía: Cuando haya reunido a la casa de Israel de entre los pueblos entre los cuales fueron esparcidos, en el cautiverio babilónico, y sea santificado en ellos ante los ojos de las gentes. , es decir, por su arrepentimiento retorno a la verdadera adoración, y habitarán en su tierra que he dado a mi siervo Jacob.

Versículo 26

Y habitarán allí seguros, en paz y seguridad, y edificarán casas y plantarán viñas, como en tiempos de perfecta paz; sí, habitarán con confianza, con firme confianza en el Dios de su salvación, cuando yo haya ejecutado juicios sobre todos los que los desprecian a su alrededor, aprovechándome de ellos; y sabrán que yo soy el Señor, su Dios.

La era mesiánica fue preparada, en cierta medida, por el regreso de los judíos arrepentidos al hogar de sus padres, y el Señor tuvo Su congregación en medio de ellos desde ese momento en adelante; pero la plena realización del tenor de estas palabras no se produjo hasta que el reino del Mesías fue establecido por la predicación del evangelio de la misericordia de Dios por parte de Jesús y sus apóstoles.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Ezekiel 28". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/ezekiel-28.html. 1921-23.
 
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