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Bible Commentaries
Jeremías 14

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

La palabra del Señor que vino a Jeremías acerca de la escasez, los diversos períodos de sequía que envió Jehová para llamar a su pueblo al arrepentimiento, siendo esta forma de castigo expresamente amenazada en las maldiciones que el Señor adjuntó a Su proclamación de la Ley. . Cfr. Levítico 26:19 ; Deuteronomio 11:17 ; Deuteronomio 28:23 .

Versículos 1-9

El profeta intercede por primera vez

Versículo 2

Judá está de duelo, toda la nación está sumida en el dolor, y sus puertas languidecen, el pueblo que generalmente se reunía en este lugar público de reunión estaba en problemas; están negros hasta el suelo, como señal de profundo dolor, y el clamor de Jerusalén se eleva, mientras el pueblo expresa la amargura de su corazón.

Versículo 3

Y sus nobles, los poderosos, los gobernantes de la nación, han enviado a sus pequeños, ya sea a sus propios siervos o al pueblo en general, a las aguas; llegaron a los pozos, las cisternas para recoger el agua de lluvia, y no encontraron agua; regresaron con sus vasijas vacías, habiendo desaparecido las últimas gotas del precioso fluido; estaban avergonzados y confundidos y se cubrieron la cabeza, en exceso de dolor y dolor.

Versículo 4

Porque la tierra está, literalmente, "consternada", uniéndose al pueblo de Judá en su actitud de horror, porque no había lluvia en la tierra, de modo que la aprensión y la consternación se apoderaron de la tierra; los labradores se avergonzaron, porque no podían labrar la tierra, se cubrieron la cabeza, con el mismo sentimiento de humillación que se apoderó de todo lo animado e inanimado.

Versículo 5

Sí, la cierva también parió en el campo y lo abandonó, abandonando a su cría, aunque destacó por su cariño hacia sus crías, porque no había pasto, ni cosa verde para sustentar la vida.

Versículo 6

Y los asnos salvajes se pararon en los lugares altos, las colinas desnudas más expuestas al viento, lo inhalaron como dragones, como chacales, buscando ansiosamente un soplo de aire fresco; sus ojos fallaron, incapaces de encontrar ni una brizna de hierba verde, porque no había hierba.

Versículo 7

Oh Señor, así el profeta ahora hace su llamado por sus compatriotas, aunque nuestras iniquidades testifiquen contra nosotros, sirviendo como un obstáculo más serio para la ayuda y salvación del Señor, hazlo por tu nombre, aliviando la angustia de los terribles. sequía para traer honra sobre sí mismo; porque nuestras rebeliones son muchas, impidiendo así que Él se interponga en su favor en lo que a ellos respecta; hemos pecado contra ti, por lo que deben entregarse enteramente a su misericordia.

Versículo 8

Oh, la Esperanza de Israel, Aquel que era propiamente Aquel en quien todos los verdaderos hijos de Israel confiaban, ya que Su pacto con ellos era seguro, el Salvador de la misma en tiempo de angustia, como tantas veces se había probado a Sí mismo, ¿por qué deberías ser tú como ¿Un forastero en la tierra, que no tiene interés en su bienestar, y como un caminante que se aparta para quedarse una noche? armando su tienda por un período de tiempo muy corto y sin sentir simpatía por los habitantes. ¡Seguramente el Señor y Dueño de Israel no actuaría de esta manera!

Versículo 9

¿Por qué has de ser como un hombre asombrado, tomado por sorpresa y por lo tanto incapaz de levantar Su mano, aturdido por una calamidad repentina, como un valiente que no puede salvar? habiéndose vuelto débil e indefenso en una extremidad inesperada. Sin embargo, tú, oh Señor, estás en medio de nosotros, es decir, en su santuario que estableció en Jerusalén, y tu nombre nos llama, que lleva el nombre del pueblo de Jehová; no nos dejes! Así Jeremías se volvió hacia el Dios que se había revelado a Sí mismo como el Dios de salvación, suplicando a favor de un pueblo que se había vuelto culpable de rebelión contra su única Fuente de ayuda.

Versículo 10

Así dice el Señor a este pueblo: Así les ha gustado vagar, como las fieras cuyo comportamiento se ha descrito en la sección anterior, no han refrenado sus pies, no los han refrenado de los caminos de la idolatría, por tanto , el Señor no acéptelos, Él los confirma en sus prácticas idólatras; Ahora recordará su iniquidad y visitará sus pecados. Cf Oseas 8:13 .

Versículos 10-18

El Señor rechaza la petición de Jeremías

Versículo 11

Entonces el Señor me dijo: No ruegues por este pueblo por su bien, para que se les dé algún tipo de beneficio.

Versículo 12

Cuando ayunen, con una muestra de devoción hacia Jehová que estaban lejos de sentir, no escucharé su clamor, no prestaré atención a sus súplicas, y cuando ofrezcan holocausto y oblación, profesando adhesión al Dios de Israel, No los aceptaré, porque su servicio fue completamente hipócrita; pero los consumiré con espada, con hambre y con pestilencia, los tres grandes azotes de los tiempos antiguos.

Versículo 13

Entonces dije: ¡Ah, Señor Dios! He aquí, los profetas, es decir, los falsos profetas que estaban ejerciendo influencia sobre el pueblo para mal, les dicen: No veréis espada, ni tendréis hambre, pero yo os daré paz segura en este lugar, literalmente, "paz". de verdad o fidelidad ", es decir, una paz segura y duradera. Con promesas tan vanas, los falsos profetas intentaron mantener su liderazgo entre la gente y desviarla.

Versículo 14

Entonces el Señor, haciendo a un lado esta excusa ofrecida a favor del pueblo de Judá, me dijo: Los profetas profetizan mentiras en Mi nombre, insistiendo en que estaban proclamando sus mensajes por la autoridad de Jehová; No los envié, ni les mandé, ni les hablé, afirmando así enfáticamente que no estaban comprometidos por autoridad de Él; os profetizan una visión falsa y adivinación y una cosa de nada, literalmente, "nada", para exponer la vacuidad total de su mensaje, y el engaño de su corazón, planes malvados que habían trazado para hacer daño.

Versículo 15

Por tanto, así dice el Señor acerca de los profetas que profetizan en mi nombre y yo no los envié, que estaban actuando sin autoridad al llevar a la gente un mensaje de su propia invención, sin embargo, dicen: Espada y hambre no habrá en esta tierra: A espada y hambre serán consumidos estos profetas, pereciendo por los mismos castigos cuya existencia habían negado.

Versículo 16

Y el pueblo a quien profetizaran será arrojado por las calles de Jerusalén, sufriendo una muerte vergonzosa a causa del hambre y la espada; y no tendrán quien los entierre, quedando así privados incluso del último honor que se suele conceder a los hombres, a ellos, a sus esposas, a sus hijos, ni a sus hijas, estando todos ellos en la misma culpa y por lo tanto en la misma condenación; porque derramaré sobre ellos su maldad, y las consecuencias los sumergiré.

Versículo 17

Por tanto, les dirás esta palabra: Dejen que mis ojos se llenen de lágrimas de noche y de día, y no cesen, sin que quede más que llanto para el profeta; porque la virgen hija de mi pueblo está quebrantada con una gran brecha, con una herida muy peligrosa, con un golpe muy grave, hecho que agita el amor del profeta hasta lo más profundo.

Versículo 18

Si salgo al campo, ¡he aquí a los muertos a espada! y si entro en la ciudad, ¡he aquí a los que están enfermos de hambre! no importa a dónde mire, los ojos del profeta se encuentran con los estragos de la guerra. Sí, tanto el profeta como el sacerdote se adentran en una tierra que no conocen, la destrucción ha hecho que el país sea extraño a sus ojos, tan familiar como antes con todos los rasgos del paisaje debido a sus frecuentes viajes. Así había cumplido el Señor las palabras de sus amenazas y reprensiones sobre Judá.

Versículo 19

¿Has rechazado por completo a Judá? por eso el profeta le pregunta con tristeza a Jehová. ¿Ha aborrecido tu alma a Sion? sintiendo nada más que disgusto por ella. ¿Por qué nos has herido y no hay cura para nosotros? Buscamos la paz, y no hay nada bueno, y el tiempo de la curación, ¡y he aquí la angustia! El terror los acosaba por todos lados, y no había respiro a la vista.

Versículos 19-22

El Profeta nuevamente intercede

Versículo 20

Reconocemos, oh Señor, nuestra maldad, y la iniquidad de nuestros padres, la culpa que se halló en los hijos también, porque contra ti hemos pecado. Es una confesión en nombre de aquellos que todavía eran israelitas en verdad, ya que Él, en caso de que se arrepintieran, les había prometido perdón.

Versículo 21

No nos aborrezcas, en un rechazo total, por causa de Tu nombre, que les garantizó la verdadera relación del pacto con todos sus beneficios, no deshonres el trono de Tu gloria, es decir, al repudiar a Jerusalén y el Templo de Jehová. Recuerda, no rompas, Tu pacto con nosotros, cumpliendo Su promesa hecha a los patriarcas. El profeta finalmente insta, como consideración que debería influir en Jehová, el hecho de que solo Él puede ayudar en esta emergencia.

Versículo 22

¿Hay alguno entre las vanidades de los gentiles, sus ídolos vacíos, que pueda hacer llover? ¿O pueden los cielos dar lluvias? Dios, como el único Creador, el único Dios verdadero, es el único que puede dispensar lluvia y dar duchas como mejor le parezca. ¿No eres tú, Señor, Dios nuestro? Puesto que había enviado las terribles sequías bajo cuyas penurias la tierra gemía, sólo Él podía proporcionar alivio.

Por tanto, esperaremos en ti, porque tú has hecho todas estas cosas. Es este entendimiento el que se requiere de todos los hombres que estén en la debida relación con Jehová, el único Dios de misericordia.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Jeremiah 14". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/jeremiah-14.html. 1921-23.
 
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