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Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Philippians 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/philippians-3.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Philippians 3". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (4)
Introducción
El apóstol advierte a los filipenses contra los falsos maestros judaizantes, y renuncia a sus propios privilegios anteriores. (1-11) Expresa su ferviente deseo de ser hallado en Cristo; también su empeño en alcanzar la perfección; y recomienda su propio ejemplo a los demás creyentes. (12-21)
Versículos 1-11
1-11 Cristianos sinceros se regocijan en Cristo Jesús. El profeta llama a los falsos profetas perros tontos, Isaías 56:10; al que parece referirse el apóstol. Perros, por su malicia contra los fieles profesantes del evangelio de Cristo, ladrando y mordiéndolos. Instaban a las obras humanas en oposición a la fe de Cristo; pero Pablo los llama obreros del mal. Los llama la concisión; ya que desgarran la iglesia de Cristo, y la cortan en pedazos. La obra de la religión no sirve para nada, a menos que el corazón esté en ella, y debemos adorar a Dios en la fuerza y la gracia del Espíritu Divino. Se regocijan en Cristo Jesús, no en meros disfrutes y actuaciones externas. Tampoco podemos guardarnos con demasiada seriedad de los que se oponen o abusan de la doctrina de la libre salvación. Si el apóstol se hubiera glorificado y confiado en la carne, tendría tanta razón como cualquier otro hombre. Pero las cosas que consideraba ganancia mientras era fariseo, y que había calculado, las consideró pérdida por Cristo. El apóstol no los persuadía a hacer nada más que lo que él mismo hacía; ni a aventurarse en nada más que en lo que él mismo arriesgaba su alma sin morir. Consideraba que todas estas cosas no eran más que pérdidas, comparadas con el conocimiento de Cristo, por la fe en su persona y salvación. Habla de todos los goces mundanos y de los privilegios exteriores que buscaban un lugar con Cristo en su corazón, o que podían pretender algún mérito y desierto, y los consideraba como pérdida; pero podría decirse: Es fácil decirlo; pero ¿qué haría cuando llegara la prueba? Había sufrido la pérdida de todo por los privilegios de un cristiano. Es más, no sólo los consideraba una pérdida, sino el más vil desecho, despojos arrojados a los perros; no sólo menos valiosos que Cristo, sino en el más alto grado despreciables, cuando se los pone en contra de él. El verdadero conocimiento de Cristo altera y cambia a los hombres, sus juicios y modales, y los hace como si fueran hechos de nuevo. El creyente prefiere a Cristo, sabiendo que es mejor para nosotros estar sin todas las riquezas mundanas, que sin Cristo y su palabra. Veamos a qué decidió adherirse el apóstol, y eso fue a Cristo y al cielo. Estamos deshechos, sin justicia para presentarnos ante Dios, pues somos culpables. Hay una justicia provista para nosotros en Jesucristo, y es una justicia completa y perfecta. Nadie puede beneficiarse de ella si confía en sí mismo. La fe es el medio designado para aplicar el beneficio salvador. Es por la fe en la sangre de Cristo. Somos hechos conformes a la muerte de Cristo, cuando morimos al pecado, como él murió por el pecado; y el mundo es crucificado a nosotros, y nosotros al mundo, por la cruz de Cristo. El apóstol estaba dispuesto a hacer o sufrir cualquier cosa, para alcanzar la gloriosa resurrección de los santos. Esta esperanza y perspectiva lo llevó a través de todas las dificultades en su trabajo. No esperaba alcanzarla por su propio mérito y justicia, sino por el mérito y la justicia de Jesucristo.
Versículos 12-21
12-21 Esta simple dependencia y seriedad de alma, no se mencionan como si el apóstol hubiera ganado el premio, o ya estuviera hecho perfecto a la semejanza del Salvador. Se olvidó de las cosas que quedaron atrás, para no contentarse con los trabajos pasados o las medidas presentes de la gracia. Se extendió hacia adelante hacia su punto; expresiones que mostraban una gran preocupación por llegar a ser más y más semejante a Cristo. El que corre una carrera, nunca debe detenerse antes del final, sino que debe avanzar tan rápido como pueda; así los que tienen el cielo en la mira, deben seguir avanzando hacia él, con santos deseos, esperanzas, y esfuerzos constantes. La vida eterna es un don de Dios, pero está en Cristo Jesús; a través de su mano debe llegarnos, ya que él nos la procura. No hay manera de llegar al cielo como nuestro hogar, sino por medio de Cristo como nuestro camino. Los verdaderos creyentes, al buscar esta seguridad, así como glorificarle, procurarán asemejarse más a sus sufrimientos y muerte, muriendo al pecado y crucificando la carne con sus afectos y concupiscencias. En estas cosas hay una gran diferencia entre los verdaderos cristianos, pero todos conocen algo de ellas. Los creyentes hacen de Cristo todo en todo, y ponen su corazón en otro mundo. Si difieren unos de otros, y no tienen el mismo juicio en asuntos menores, no deben juzgarse unos a otros; mientras que todos se reúnen ahora en Cristo, y esperan reunirse pronto en el cielo. Que se unan en todas las cosas grandes en las que están de acuerdo, y esperen más luz en cuanto a las cosas menores en las que difieren. Los enemigos de la cruz de Cristo no piensan más que en sus apetitos sensuales. El pecado es la vergüenza del pecador, especialmente cuando se glorifica en él. El camino de los que piensan en las cosas terrenales puede parecer agradable, pero la muerte y el infierno están al final del mismo. Si elegimos su camino, compartiremos su fin. La vida de un cristiano está en el cielo, donde están su cabeza y su hogar, y donde espera estar pronto; pone sus afectos en las cosas de arriba; y donde está su corazón, allí estará su conversación. Hay gloria guardada para los cuerpos de los santos, en los que aparecerán en la resurrección. Entonces el cuerpo será hecho glorioso; no sólo resucitado a la vida, sino resucitado con gran provecho. Obsérvese el poder por el que se producirá este cambio. Que estemos siempre preparados para la venida de nuestro Juez; esperando que nuestros cuerpos viles sean cambiados por su poder Todopoderoso, y solicitando a él diariamente que cree de nuevo nuestras almas para la santidad; que nos libre de nuestros enemigos, y que emplee nuestros cuerpos y almas como instrumentos de justicia en su servicio.