Bible Commentaries
1 Juan 5

Versículo 1

CONTENIDO

El Apóstol cierra su Epístola con este Capítulo. Señala la Victoria de los Regenerados. Él declara con la mayor bendición de los tres Testigos celestiales y los tres terrenales. Y muestra, que la Posesión de Cristo, por Unión con él, es Vida eterna.

Versículos 1-3

Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo el que ama al que engendró, ama también al que es engendrado por él. (2) En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. (3) Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son penosos.

Tropezaremos en el mismo umbral de este Capítulo, y tendremos ideas muy imperfectas de lo que el Espíritu Santo pretendía enseñar a la Iglesia mediante esta creencia, a menos que primero consideremos los fundamentos bíblicos de la verdadera fe, a menudo he pensado que si debían calcular la fe sobre la base de los credos, en los libros de oraciones, y el ensayo de ellos en las congregaciones, una tras otra, como caballos en equipo; podríamos suponer que todos eran creyentes.

Pero, si examináramos a tales personas, sobre la base de los principios de las doctrinas que profesan creer, tal vez ninguno en una veintena podría dar una respuesta a cualquier pregunta sobre la esperanza que hay en ellos.

No es la mera palabrería del reconocimiento de Dios, lo que implica una creencia real en la existencia de Dios, o en los que confían en el testimonio escritural, que en este Ser de Dios existe una pluralidad de personas; ¿Descubrimos más en ellos un conocimiento de Él? Así seguirá, que puede haber una confesión de todo lo que declaran esos credos redactados por los hombres; y, sin embargo, todo el tiempo el corazón permanece completamente inconsciente de cualquier conocimiento salvador de Dios en Cristo.

¡Lector! Recuerde lo que he estado observando durante todo el camino, que la regeneración del corazón, o nacer de nuevo, es la única seguridad para el conocimiento real de Dios, hasta que el hijo de Dios sea regenerado y hecho una nueva criatura en Cristo, no tiene un conocimiento sincero del Señor. La entrada en el reino de Cristo en gracia, así como la entrada en el más allá en el reino de Cristo en gloria, no se puede lograr de otra manera. Debes nacer de nuevo; Juan 3:7

El Espíritu Santo del Apóstol abre este Capítulo mostrando los benditos efectos que surgen de este nuevo nacimiento. Cree que Jesús es el Hijo de Dios. ¿Y cómo se forja esto? Nadie (dice el apóstol Pablo) puede decir que Jesús es el Señor sino por el Espíritu Santo; 1 Corintios 12:3 . Pero, cuando el Espíritu Santo por regeneración ha abierto los ojos del entendimiento, en el conocimiento del misterio de Dios, y del Padre, y de Cristo; entonces ve que en Cristo están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento; y que en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad; y, como en la antigüedad, enseñado por el mismo Maestro Todopoderoso, clama a Jesús: ¡Rabí! ¡Tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel! Colosenses 2:2 ; Juan 1:49 .

De ahí en esta creencia; surgiendo de la regeneración y la enseñanza de Dios el Espíritu Santo, el conocimiento de Jesús como el Cristo, es decir, el Enviado, el Sellado, el Ungido del Padre; implica, todas las cosas preciosas y benditas incluidas en esa alta administración. Me refiero a la aprehensión, según el testimonio de las Escrituras, de la gloriosa doctrina de los Santos Tres en Uno, que dan testimonio en el cielo; la unión de Dios y el Hombre en la Persona de Cristo, la expiación por su sangre; justificación en su justicia; la Persona, obra y ministerio de Dios el Espíritu Santo; junto con todas esas grandes cosas relacionadas con una vida de gracia aquí, para la Iglesia de Dios, y la seguridad de la felicidad eterna en, y por medio de Cristo, en la vida venidera.

Por lo tanto, quienquiera que tenga estos puntos de vista bienaventurados acerca de Cristo y su Iglesia, y de corazón guiado por la enseñanza divina, se familiarice con Cristo, y crea que Jesús es el Cristo, este hombre tiene el Espíritu que da testimonio a su espíritu, de que él es nacido de Dios. ¡Lector! ¿Qué dices de estas cosas?

El Espíritu Santo se complace en agregar, a modo de evidencia adicional, que el hijo de Dios puede tener un testimonio colateral adicional de la seguridad de la fe en la que se encuentra; que todo el que ama a Cristo, ama también al pueblo de Cristo. Y, como el amor a los hermanos, cuando ese amor se forma por causa de Cristo, se convierte en otro dulce testimonio de que amamos al Señor de esos hermanos, cuando los amamos porque son suyos; así, un deseo de obediencia y conformidad con lo que Jesús ha ordenado, por su cuenta, marcará uniformemente el estanque de Dios como suyo, de quien son y a quien sirven en el Evangelio del amado Hijo de Dios.

¡Lector! es un dulce testimonio cuando, no por el marco de la servidumbre, sino por un afecto sincero y sincero, seguimos sin mancha los mandamientos y ordenanzas del Señor; Lucas 1:6 .

Versículos 4-6

Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fe. (5) ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? (6) Este es el que vino por agua y sangre, Jesucristo; no solo con agua, sino con agua y sangre. Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es verdad.

En estos versículos descubrimos aquí dónde reside la fuerza de la Iglesia y en quién encuentra la victoria, sí, en Cristo. El Apóstol lo expresa con la palabra nuestra fe. Pero por fe se entiende Cristo, el gran objeto de la fe. Ver al Hijo, nuestro Señor lo llama, y ​​creer en él; Juan 6:40 . Y esto incluye todas las propiedades bendecidas relacionadas con él.

El que es nacido de Dios, se ve a sí mismo como una criatura necesitada, perdida y desamparada. Contempla una gloria en Cristo, y una plenitud e idoneidad en Cristo para salvación. También descubre una garantía en Dios Padre para venir a Cristo, como un remedio de la provisión de Dios. Siente hambre y sed de Cristo, excitado por el Espíritu Santo en su alma. Y así viene a Cristo, y lo encuentra sabiduría, justicia, santificación y redención; 1 Corintios 1:30 . Esto es vencer al mundo y tener un alma real que disfruta de la fe, con la certeza de que Jesús es el Hijo de Dios.

Detengo al lector sobre las palabras de este versículo, donde se dice que Jesucristo vino por agua y sangre; no solo con agua, sino con agua y sangre. Ya en el Comentario ( Juan 3:8 ) he hablado muy ampliamente de este tema, al que me refiero. Y además, sólo consideraré necesario decir, que cuando aquí se habla tan benditamente de la venida de Cristo, no podemos perder el conocimiento de que, como por su sangre, ha redimido a su Iglesia; así, por su Espíritu la ha regenerado; el Espíritu Santo dando testimonio, como el Espíritu de verdad, de su carácter de adopción para este significado, es el lenguaje del Espíritu Santo, por el Apóstol.

Después de eso, apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre, no por obras de justicia que hayamos hecho, sino por su misericordia, nos salvó mediante el lavamiento de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo; que derramó sobre nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador; que, justificados por su gracia, seamos herederos según la esperanza de la vida eterna; Tito 3:4 .

Versículo 7

Porque tres son los que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno.

Tenemos aquí un pasaje de las Escrituras más bendito y que, por su enorme importancia, merece nuestra mayor atención. Y, como ha habido enemigos de nuestra santa fe, entre los despreciadores de Cristo, que desearían arrebatárnosla; tenemos más razones para valorarlo mucho, para bendecir a Dios por ello y para rogarle que lo escriba en las tablas vivientes de nuestro corazón.

El gran punto sobre el que esos testigos celestiales dan su testimonio conjunto es la doctrina fundamental de nuestra santísima fe, a saber, que Jesús es el Hijo de Dios. Porque esta gloriosa verdad, que incluye en ella la certeza tanto de su naturaleza divina como humana, trae consigo y confirma todas las doctrinas trascendentales del Evangelio. Este principio rector, escrito por Dios en la regeneración del corazón; nuestro estado perdido por naturaleza, y nuestro recobro por gracia, junto con todos los eventos gloriosos que pertenecen a la Persona, los oficios, el carácter y las relaciones del Señor Jesucristo, siguen benditamente en el maravilloso tema de la redención.

Patriarcas, profetas y apóstoles han sellado, y una gran parte de ellos con sangre, la verdad tal como es en Jesús. Y, para confirmar todo, estos Santos Tres en Uno del cielo, dan testimonio de lo mismo, que Dios ha dado a la Iglesia vida eterna, y esta vida está en su Hijo.

Admiro la forma de expresión que el Espíritu Santo, por Juan, se ha complacido en adoptar al dar a la Iglesia esos testigos celestiales. Él dice, el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo. No dice el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: probablemente, porque aquí se da el testimonio de la Filiación de Jesús; y, por tanto, la misma Persona es mencionada por otro de sus nombres; la Palabra Increada, Y hay una gran belleza, así como también fuerza en esto.

Los fariseos, los enemigos jurados de Cristo, se habían opuesto a que diera testimonio de sí mismo. Y, aunque el Señor refutó la debilidad de su argumento, en términos de la naturaleza más clara e incontestable; ver Juan 8:13 . sin embargo, cuando Juan agradó al Espíritu Santo dar a la Iglesia la relación de esos testigos celestiales; puso fin a todas esas objeciones al llamar a Cristo el Verbo y no el Hijo.

Es la condición de hijo de Jesús, que incluye todos los demás testimonios de la omnipotencia de su carácter, que el Señor el Espíritu tenía en mente aquí; y hay, por tanto, una gran belleza y propiedad en llamar a Jesús por su bien conocido nombre, la Palabra.

No debo, en una obra de este tipo, satisfacer mis deseos a expensas del tiempo y la paciencia del lector, al entrar en gran medida en un tema tan grande y extenso como proporcionarían estas preciosas palabras. Pero no puedo dejar de pedir una pequeña indulgencia para ampliar un poco mis observaciones sobre ellos.

Y primero. Aquí se dice que hay Tres que dan testimonio en el cielo, es decir, desde el cielo, a la Iglesia en la tierra, a esta verdad gloriosa, concerniente a la Persona de Cristo: y que estos Tres son Uno. Nuestro primer objetivo, por lo tanto, tiene que ver con establecer, a partir del testimonio de las Escrituras, la unidad y unidad de la esencia divina, que existe, como aquí se declara plenamente, en un carácter triple de Persona. Algunas observaciones probarán claramente este punto.

Que no puede haber más que Un Dios Infinito y Eterno, es evidente, por la naturaleza misma de sus Atributos y Perfecciones. Porque, como Ser infinito y eterno, habita el infinito y la eternidad. En consecuencia, no puede haber otro, porque ocupa y llena todo el espacio. Esto solo es suficiente, en prueba de la unidad y unidad de la esencia divina. Y por lo tanto, encontramos esas gloriosas distinciones de carácter que se le ordenó atribuirle.

Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es; Deuteronomio 6:4 . Así también, a ti te fue mostrado, para que supieses, que el Señor él es Dios, no hay más fuera de él; Deuteronomio 4:35 . Y en un lenguaje infinitamente sublime, y, como se podría suponer, distinguiría al Orador Todopoderoso, encontramos a Dios mismo dirigiéndose a la Iglesia: Así dice el Señor, el Rey de Israel, y su Redentor el Señor de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el último; y fuera de mí, no hay Dios.

- Vosotros incluso sois mis testigos. ¿Hay un Dios a mi lado? Sí, no hay Dios; No conozco ninguno. Isaías 44:6 . Aquí es suficiente, sin agregar más, (aunque la Biblia está llena en la misma cantidad, en confirmación de la unidad y la unicidad de la esencia divina. Dios es Uno. No detendré al lector citando en general algunos de los muchos pasajes en la Palabra de Dios, que prueban que estas perfecciones distintivas de carácter, que constituyen la Deidad, se atribuyen todas por igual a las tres Personas de la Deidad.

Me contentaré con referirme a ellos. Sin embargo, solo le ruego al lector, antes de que continúe, que recurra a esas escrituras tal como las he marcado; porque no sólo confirman la única verdad principal de nuestra santa fe, de la unidad y unicidad en la esencia divina; pero establece lo que aquí se dice: que hay Tres que dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son Uno.

Ver Isaías 9:6 ; Zacarías 13:1 ; Malaquías 3:1 ; Juan 8:51 ; Juan 8:51 ; Isaías 48:16 ; Isaías 63:10 con Deuteronomio 32:12 ; Isaías 6:8 con Hechos 28:25 y Lucas 1:68 con 2 Pedro 1:21 ; Levítico 26:11 con 2 Corintios 6:16 y Apocalipsis 21:3 ; 1 Corintios 6:19 con 1 Corintios 3:16 etc.

En segundo lugar. Las mismas Sagradas Escrituras que se expresan así, en prueba de la unidad y unidad en la esencia divina, se expresan igualmente, al revelar la existencia de tres Personas distintas en esta Deidad Única. No solo en este versículo que tenemos ante nosotros, sino en una gran variedad de otros lugares a lo largo de la Biblia. Sí, tenemos distintas acciones descritas, con respecto a cada Persona gloriosa, en las que se revelan como hablando a la Iglesia en Cristo, o a sí mismos, con respecto a la Iglesia en Cristo, o glorificándose unos a otros.

Así, en la creación del hombre, encontramos las palabras, hagamos del hombre nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza: Génesis 1:26 . Así de nuevo en la Torre de Babel; bajemos y confundamos su lenguaje: Génesis 11:7 . Así también, en la visión que vio Isaías: También oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Isaías 6:8 .

Y, para no agregar más, en el bautismo de Cristo, se dio la más completa y completa demostración de esta distinción de Persona en la Deidad, cuando vino la voz del cielo diciendo: Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia. : el Hijo de Dios en nuestra naturaleza al mismo tiempo en el Jordán; y el Espíritu de Dios descendió como paloma y se posó sobre él; Mateo 3:16 .

Vea el comentario sobre esos versículos. En prueba de las acciones y los dichos de los Santos Tres, ver Mateo 17:5 ; Juan 12:28 ; Hechos 13:4 ; Hechos 13:4

En tercer lugar. Tenemos estos testigos celestiales que dan testimonio expreso de la filiación del Señor Jesús, en todo el ministerio de Jesús. Presentar pruebas sobre este punto sería poco menos que repasar todos los registros de los cuatro evangelistas. Cada cuenca sin ojos que Jesús llenó y dio a la vista, confirmó su Deidad; porque este fue un acto completo de creación. Y todas las obras que Jesús hizo en el nombre de su Padre, y todo demonio que expulsó de los cuerpos de los hombres por el Espíritu de Dios, dieron un testimonio similar de la divinidad de su Persona.

Por lo tanto, podemos concluir con seguridad, con plena certeza de la verdad de este precioso versículo de las Escrituras, que así como la Iglesia es bautizada en los nombres conjuntos del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; Mateo 28:19 , y la Iglesia es bendecida en los nombres comunes, de la gracia de nuestro Señor Jesucristo, y del amor de Dios y de la comunión del Espíritu Santo: 2 Corintios 13:14 . entonces, hay tres que dan testimonio en el cielo, de la condición de Hijo del Señor Jesús, el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo: ¡y estos Tres son Uno!

¿Y es maravilloso entonces, que una escritura tan llena de testimonio de todas las grandes y principales verdades de la Iglesia de Dios en Cristo sea mordisqueada por los enemigos de Cristo y su Deidad? La mayor maravilla es, (y sólo se explica, atribuyéndola a la verdadera fuente de toda seguridad, Dios el Espíritu Santo, el autor de ella, velando por su propia palabra), que no haya sido borrada de nuestro Biblias, de la mano atrevida de la infidelidad.

Pero, como el gran enemigo de las almas (que engaña a sus hijos con sus engaños), no pocas veces se traiciona a sí mismo con su sutileza, así aquí, al tentar a la acusación de llamar a este versículo una interpolación y ser presentado por alguna otra mano. , y no escrito por John, muestra la falacia del argumento. Porque cualquier hombre honesto, a modo de prueba, lea los versículos sexto y octavo de este capítulo ( 1 Juan 5:6 ; 1 Juan 5:8), y dejar de lado, (como los que se oponen a la verdad de Dios nos tentarían a hacer), el versículo 7; y que diga, suponiendo que nunca ha visto u oído el versículo 7, si no le parece que le falta algo. ¿Qué conexión podría haber entre la última palabra del sexto versículo y el comienzo del octavo? El Y, que comienza el octavo, es una conjunción copulativa. Y en la suposición, se omitió el séptimo versículo, ¿qué habría para unir? ¡A tan miserable expediente están esos hombres reducidos para sostener su miserable sistema!

¡Lector! No lo detendré más, sino para hacerle la pregunta a su corazón, si puede unirse a mí en alabanzas y acciones de gracias a Dios el Espíritu Santo, por el dulce y precioso relato de este versículo; acerca de esos testigos celestiales. ¡Bendito sea Dios Espíritu, digo, por tal récord! ¡Y bendito sea Dios Espíritu, por acompañarlo con su sello en mi corazón a su verdad! Porque ¿qué registra, al testificar del Hijo de Jesús el Hijo de Dios, sino que Dios envió a su Hijo Jesús para bendecir a su pueblo, apartando a cada uno de sus iniquidades? Hechos 3:26 .

¿Y hay alguien que se oponga a esto y haga a la ligera su Deidad, su sangre expiatoria y su salvación? ¿Sí? ¿Y se llaman a sí mismos cristianos después de Cristo? ¡Sí! ¿Y mi lector está asombrado por esto? Yo tampoco. Hubo un tiempo, cuando el gran enemigo de las almas profesaba el cristianismo, cuando el hombre de pecado fue revelado como el hijo de perdición, lo que el Espíritu Santo predijo por Pablo, y sabemos que sucedió; 2 Tesalonicenses 2:3 .

Y qué hay de extraordinario cuando leemos, que tal maestro de la sutileza es, como está escrito, el mismo Satanás se transforma en un ángel de luz; 2 Corintios 11:14 . En los horribles días en que vivimos, se nos enseña a esperar tales cosas. Pero existe esta bendita seguridad de Dios nuestro Salvador.

Aunque muchos vendrán (dice el Señor vigilante, véase Isaías 27:3 ) en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y engañaré a muchos, y aunque, a menos que el Señor haya acortado esos días, ninguna carne se salvaría, sino Jesús. dice que por causa de los escogidos a quienes escogió, acortó los días. Por lo tanto, aunque se levanten falsos cristos y falsos profetas, y mostrarán señales y prodigios para seducir, si fuera posible, incluso a los elegidos; sin embargo, la imposibilidad de la cosa, se confirma al mismo tiempo, en lo que dice Jesús.

Dejemos que el lector consulte, en confirmación adicional de esta bendita verdad; Marco 13:5 ; Lucas 18:7 ; y Romanos 8:28 hasta el final, y Comentario en total.

Versículos 8-13

Y tres son los que dan testimonio en la tierra, el espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan en uno. (9) Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque este es el testimonio de Dios que ha dado testimonio de su Hijo. (10) El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí mismo: el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso; porque no cree en el testimonio que Dios dio de su Hijo.

(11) Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. (12) El que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. (13) Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

La verdad de la que esos testigos dan testimonio, en la tierra, es la misma de la que dan testimonio en el cielo aquellos de los que se habló antes; a saber, que Jesucristo es el Hijo de Dios, y en quien tenemos vida eterna. Y los mismos testigos, al parecer, son el Espíritu cuando testificamos a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios, el agua de la regeneración y la sangre de Cristo. Y todos estos corresponden a lo mismo.

Digo, deberían parecer estos, porque se agrega, que este es el testimonio de Dios, y que el hijo de Dios recibe, y que no puede recibir sino mediante la regeneración. Y por lo tanto, los no regenerados que no lo reciben, ni lo aceptan, le dan a Dios la mentira, por el rechazo del registro de Dios a su Hijo. Y qué estado tan terrible son aquellos hombres en los que, al rechazar su Deidad, no pueden sino rechazar con ella la vida eterna que él trae. ¡Porque quién menos que un Ser Eterno, puede tener o traer vida Eterna!

Y aquí, lector, si eres un hijo de Dios y, por medio de la regeneración, has llegado a la comprensión de la Persona de Cristo y de la vida eterna que hay en él, y por él, te ruego que te detengas y un momento para contemplar. la inmensa misericordia. El apóstol Pedro estaba tan absorto en la vista que, incapaz de contenerse, llamó a Dios, el Dador Todopoderoso; el Dios de toda gracia! El Dios de toda gracia (dijo él) que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús; 1 Pedro 5:10 .

Y aquí el amado Apóstol habla de la misma manera: ¡Dios ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo! Para que sea un regalo completo gratuito. Y es imposible perderse o alienarse; o alejado del hijo de Dios, regenerado por el Espíritu Santo, estando en Cristo, y ese hijo de Dios formado parte de Cristo, al ser vivificado o vivificado espiritualmente en él. Y hay, entre innumerables, innumerables bendiciones contenidas en él; y doblado en él, estos dos más especialmente llamativos.

Primero. El que tiene al Hijo, en él ha comenzado esta vida eterna; gloria comenzada en el alma, y ​​para ser disfrutada aquí por la fe. La otra es que, al morir, esta vida eterna en Cristo se abre al alma en toda su gloria y se disfruta con la vista inmediata. Solo existen estas dos formas de disfrutar la comunión con Dios en Cristo, ya sea en la vida que es ahora o en la que está por venir. Y cada uno es adecuado para los respectivos lugares de disfrute. Permítame ofrecer una palabra o dos más sobre cada uno.

Primero. La vida eterna en Cristo comienza a disfrutarse por la fe, el momento de la regeneración; cuando entonces se dice que somos hechos partícipes de la naturaleza divina, y que se nos dan todas las cosas que pertenecen a la vida y la piedad: 2 Pedro 1:3 . La autoridad de nuestro Señor en este punto es muy dulce y muy digna de ser considerada.

De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida: Juan 5:24 . Y hablando de sí mismo, como la resurrección en ese sublime discurso, (que basta para dejar mudo a todo infiel que niega su Deidad, con un silencio eterno), dijo Jesús; Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá.

¡Ahora marca! Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá jamás; Juan 11:25 . Palabras tan sencillas como el lenguaje puede expresar. El creyente regenerado tiene vida eterna. Derecho y título, en posesión real por fe. El día de nuestro llamamiento eficaz es el día en que entramos literal y verdaderamente en esta herencia. Pasamos de muerte a vida. Muere, el hijo de Dios no puede más espiritualmente. La vida eterna comienza en su alma. Y esta es la garantía segura de la gloria eterna.

En segundo lugar. Siempre que la vida de fe termina (que por supuesto debe terminar con la muerte), los espíritus de los hombres justos perfeccionados, inmediatamente entran en esta vida eterna de gloria. Y esto es evidente por la propia naturaleza de la cosa. Porque de lo contrario, habrá una interrupción de esta vida eterna en Cristo. Y cómo en este sentido se cumplirían las palabras de Jesús. El que vive y cree en mí, ¿no morirá jamás? si el alma cesó su comunión con Dios en Cristo, a la muerte del cuerpo, ni la disfrutó más hasta la resurrección; el hijo de Dios, en lugar de ganar con la muerte, sería un perdedor infinito.

Entonces Pablo no podría haber dicho que morir es ganancia. Tampoco su espíritu habría deseado tanto estar ausente del cuerpo para estar presente con el Señor. Muy evidentemente, por tanto, desde esta perspectiva del tema, si no hubiera otro, esa vida eterna, que Dios nos ha dado en Cristo, y de la cual da testimonio como en Cristo, y de la cual, el que tiene al Hijo , tiene en Cristo; es el comienzo de la gloria, por la fe aquí abajo, y en la partida del alma, del cuerpo en la muerte, se abre en plena fruición de la vista, en la vida eterna.

¡Dulces consideraciones, tanto de fe en la tierra como de gloria en el cielo, de esa vida eterna que tenemos en el Hijo de Dios! ¡Lector! fíjate, (si Dios el Espíritu testifica a tu espíritu por medio de la regeneración, que eres un hijo de Dios), que mantengas firme tu fe y confianza; que nadie tome tu corona. Ahora estás en el útero del tiempo, como el infante en el útero de la naturaleza; viviendo del sustento de la fe, de la vida eterna en el Hijo de Dios, como el niño del sustento en el vientre.

Y ahora, a menudo, esos principios de la vida espiritual y eterna en Cristo son tan fuertes que Dios el Espíritu comunica a tu espíritu, que cuando, como Isabel, escuchas la salutación de la gracia en Cristo; tu alma, como un niño en su seno, se alegra de saltos. Esto es lo máximo para disfrutarlo por fe, antes de dejar el estado actual. Pero tan pronto como cesa la vida de fe, comienza la vida de la vista.

Entonces saldrás del vientre de la naturaleza y entrarás en el gozo de tu Señor. Y entonces, esa vida eterna, aquí comenzada en gracia, y allí consumada en gloria, y todo en y desde Cristo Jesús, llevará a toda la Iglesia al más alto estado de felicidad, y a la alabanza unida de los Santos e indivisos Tres. , que dan testimonio en el cielo, y estos Tres son Uno.

Versículos 14-21

Y esta es la confianza que tenemos en él, que, si pedimos algo según su voluntad, él nos escucha: (15) Y si sabemos que nos escucha, todo lo que le pedimos, sabemos que tenemos las peticiones que le deseamos. (16) Si alguno ve a su hermano pecar un pecado que no es de muerte, pedirá, y le dará vida por los que pecan no de muerte. Hay un pecado de muerte: no digo que ore por él.

(17) Toda injusticia es pecado, y hay pecado que no es de muerte. (18) Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios, no peca; pero el que es engendrado de Dios se guarda a sí mismo, y el maligno no le toca. (19) Y sabemos que somos de Dios, y el mundo entero yace en maldad. (20) Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al verdadero, y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna. (21) Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén.

Seré muy breve, en lo que queda de este Capítulo, habiendo superado ya mis límites. De hecho, lo que sigue son tantas inferencias que surgen de lo dicho. Bien puede suponerse que los hijos de Dios, vivificados, regenerados y hechos partícipes en Cristo de la vida eterna, tienen un gran interés por su unión con Cristo en la corte del cielo. Por eso se les dice aquí que desde su confianza en Jesús, todo lo que piden, según su voluntad, (y nunca pueden desear nada contrario a su voluntad), él los escucha.

Es como si Jesús arrojara las riendas del gobierno en sus manos, de acuerdo con esa escritura; Isaías 45:11 . Y si el lector recuerda la conversación de Jesús con sus discípulos antes de su partida, en la cena de despedida y lo que siguió, descubrirá que todo el corazón de Jesús está con su pueblo. Todo lo que le pidas al Padre en mi nombre, él te lo dará.

Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre, pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo; Juan 16:23

Que el lector, al pasar por alto el versículo sobre el pecado de su hermano, observe que esto se habla de un hijo de Dios. Es un hermano en Cristo. Todo pecado es justamente susceptible de muerte. El alma que pecare, esa morirá. Y si no fuera por Cristo, la fianza, toda la raza de los hombres, tanto de la Iglesia como fuera de ella, debe haber muerto. Pero en virtud de la redención de Cristo, el hijo de Dios no entra en la condenación, ni siquiera en la comisión, mucho menos en la culpa del pecado imperdonable.

Pero cuán bienaventuradamente consuela el Apóstol a los hijos de Dios, con la seguridad de que por la regeneración el que es nacido de Dios no cae en el peligro de ella, sino que la guarda. Y dulce es esta evidencia. ¡Lector! si eres enseñado por Dios, tienes la misma evidencia que tenía Juan. También te ha hecho consciente de tu estado perdido por naturaleza. Él les ha enseñado quién es Cristo y qué es capaz de realizar. Él te ha hecho de tu amor a ti mismo y enamorado de él.

Y estás subiendo del desierto de este mundo, apoyado en Cristo. ¿Es así contigo? Entonces les ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero, y entonces están ustedes en el que es verdadero, sí, en el amado Hijo de Dios, Jesucristo. Y entonces suscribirá, con pleno consentimiento de alma y corazón, que Jesucristo es el Dios verdadero, sí, el único Jehová visible; porque Él, y solo Él, ha surgido de la esencia divina, ¡para dar a conocer al Dios de otro modo desconocido!

A menudo me ha llamado la atención el versículo final de esta epístola. ¡Hijitos, guardaos de los ídolos! ¿A qué se refería John? Aquí está su último verso, sus últimas palabras, su discurso final a la Iglesia. ¿Previó él que en una Iglesia que se autodenomina cristiana? se colocarían ídolos? ¿Estaba Juan mirando tan lejos, como muchos siglos después, cuando se adorarían imágenes, santos y reliquias? Amado Señor, yo diría por la verdadera Iglesia de Cristo, en la hora presente, ¡mantén a tu pueblo, (porque ningún hombre puede mantener viva su propia alma), de los espantosos engaños que los rodean! Los hombres ahora pueden atreverse a cuestionar tu Divinidad, sin que ninguna ley humana se lo impida.

Y pueden surgir otros, para introducir ídolos en la tierra. Precioso Jesús vela por tu verdadera Iglesia, comprada tan cara por tu sangre; ¡y te ha sido tan precioso por el don de tu Padre y por la influencia regeneradora de Dios el Espíritu! Me parece que oigo decir a mi Dios y Salvador; Sí, en aquel día cantad a ella, viña de vino tinto. Yo, el Señor, lo guardo; Lo regaré a cada momento; para que nadie le haga daño.

Lo guardaré día y noche; Isaías 27:2 . ¡Oh! ¡Cuán segura y segura en medio de todos los ídolos, que pueden desolar a una nación que aborrece a Jesús, es la Iglesia de Jesús! Las puertas del infierno no prevalecerán contra ella; Isaías 49:7 ; Mateo 16:11 .

Versículo 21

REFLEXIONES

¡Lector! Cuán misericordioso fue en nuestro Dios, dar a su Iglesia las señales aquí marcadas, para que todo hijo de Dios supiera; de haber sido engendrado, a la adopción de hijos en Jesucristo. ¡Sí! Bendito Dios, sabemos de quién somos y a quién pertenecemos, por habernos hecho creyentes en Cristo Jesús. ¡Es dulce, es una bendición conocerlo, amarlo y deleitarnos en Él, que vino por agua y sangre, Jesucristo!

¡Gloria a los tres testigos celestiales por su testimonio unido del Hijo de Jesucristo! ¡Señor! Da toda tu gracia redimida para recibir con santo gozo el testimonio que Dios ha dado a su amado Hijo y la vida eterna que hay en él. Y ¡oh! que cada miembro individual de su cuerpo místico, se regocije en Cristo y viva por fe aquí, hasta que llegue a vivir en gloria en el más allá en Jesús, y vida eterna en él.

¡Adiós, amado discípulo! damos gracias a nuestro Dios por su amor por ti, y su empleo hacia ti, y por todo el beneficio que la Iglesia ha obtenido bajo el Espíritu Santo, de ti, en tu ministerio. En breve vendrá Jesús y se llevará a casa su Iglesia, y el Señor entonces será visto, rodeado de sus santos, con toda la Iglesia de Dios redimida y con todos los discípulos a quienes Jesús ha amado.