Lectionary Calendar
Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
Attention!
Partner with StudyLight.org as God uses us to make a difference for those displaced by Russia's war on Ukraine.
Click to donate today!

Bible Commentaries
San Marcos 13

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículos 1-4

CONTENIDO.

El SEÑOR predice la destrucción del templo; y las tristes calamidades de los judíos. Sus solemnes advertencias a sus discípulos ante la expectativa de aquellos lamentables acontecimientos.

Y saliendo él del templo, uno de sus discípulos le dijo: Maestro, mira qué piedras y qué edificios hay aquí. (2) Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Ves estos grandes edificios? no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada. (3) Y estando él sentado en el monte de los Olivos enfrente del templo, Pedro, Santiago, Juan y Andrés le preguntaron en privado: (4) Dinos, ¿cuándo serán estas cosas y cuál será la señal cuando todas estas cosas sucederán? ¿sentirse satisfecho?

Cuando leemos, como en esta escritura, de JESÚS saliendo del templo, y conectamos con él que fue su despedida, porque nunca más entró en él, ¿qué pensamientos solemnes despierta? Cuando el SEÑOR se vaya, ay de esa tierra, ay de esa casa o familia, donde no está la presencia de gracia del SEÑOR. Tan pronto como Lot partió frente a Sodoma, el siguiente relato es la destrucción de la misma.

Génesis 19:22 . ¿Y quién dirá cuánto deben los sin Cristo al ser salvados de la ruina instantánea, tanto en naciones como en ciudades y familias, de la simiente de CRISTO que vive en medio de ellos?

Este segundo templo, aunque tan inmensamente inferior a la gloria del primero, o el templo de Salomón , así llamado, que los hombres antiguos que habían visto el primero, lloraron al contemplar este último. Esdras 3:12 . Y mira la promesa del SEÑOR como consecuencia de ella. Hageo 2:1 .

y que se cumplió literalmente cuando el HIJO de DIOS en nuestra naturaleza entró en él: este segundo templo era un edificio maravilloso. Herodes lo había reparado ; y Josefo, el historiador judío, dice que algunas de las piedras tenían una magnitud de hasta cuarenta y cinco codos de largo, cinco de alto y seis de ancho. JESÚS declaró que tal sería la desolación del lugar, cuando el SEÑOR lo visitó por el rechazo de CRISTO, que ninguna de estas piedras inmensas debería quedar sobre otra.

Y se nos dice en la historia, que cuando Tito, bajo cuyo ejército Jerusalén fue saqueada, se enteró de esta profecía de CRISTO, se esforzó por contrarrestarla; pero tal fue la impetuosidad de su ejército, que ninguna orden pudo contenerlos, y la predicción de CRISTO se cumplió literalmente.

Versículos 5-27

(5) Y Jesús respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad que el hombre os engañe: (6) Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y engañará a muchos. (7) Y cuando oigáis de guerras y rumores de guerras, no seáis preocupado, porque tales cosas deben hacerse así; pero el final será no ser todavía. (8) Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá temblores de tierra en diversos lugares, y habrá hambres y angustias : principios de dolores son estos .

(9) Pero mirad por vosotros mismos, porque os entregarán a los concilios; y en las sinagogas seréis azotados, y seréis llevados ante príncipes y reyes por mi causa, para testimonio contra ellos. (10) Y el evangelio debe ser publicado primero entre todas las naciones. (11) Sin embargo, cuando se llevará usted, y os entreguen, no os preocupéis por lo que habéis de decir, ni lo penséis, sino lo que os fuere dado en aquella hora, decidlo; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu Santo.

(12) Ahora el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra sus padres y los matarán. (13) Y seréis aborrecidos de todos los hombres por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. (14) Pero cuando veáis la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel, parada donde no debe (el que lee, entienda), los que estén en Judea huyan a los montes. (15) Y el que esté en el terrado, no baje a la casa, ni entre en ella, para sacar nada de su casa; (16) Y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su manto.

(17) Pero ¡ay de las que estén encinta y de las que críen en aquellos días! (18) Y rezad para que vuestra huida no sea en invierno. (19) Porque en aquellos días habrá aflicción, como no la hubo desde el principio de la creación que Dios creó hasta este tiempo, ni la habrá. (20) Y si el Señor no hubiera acortado esos días, ninguna carne se salvaría; pero por causa de los escogidos, a quienes él escogió, acortó los días.

(21) Y entonces, si alguno os dijere: He aquí, aquí está Cristo; o he aquí que él está allí; no le creas . (22) Porque falsos Cristos y falsos profetas se levantarán, y harán señales y prodigios para seducir, si es posible, aun a los elegidos. (23) Pero mirad: he aquí, os lo he dicho todo. (24) Pero en aquellos días, después de la tribulación, el sol se oscurecerá y la luna no alumbrará.

(25) Y caerán las estrellas del cielo, y serán sacudidas las potencias que están en los cielos. (26) Y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. (27) Y entonces enviará a sus ángeles, y reunirá a sus escogidos de los cuatro vientos, desde lo último de la tierra hasta lo último del cielo.

Hemos tenido la relación de este juicio de DIOS sobre Jerusalén, como lo predijo nuestro SEÑOR, leído en Mateo 24:1 . a lo largo de la mayor parte del mismo, junto con las observaciones. Será menos necesario en este lugar agrandar.

Además de lo que allí se ofreció (a lo que me refiero), permítaseme únicamente pedir al lector que considere la importancia del tema en sí, que también registra Lucas , en las mismas o similares circunstancias solemnes. Ver Lucas 21:1 . a lo largo de; y noten de allí el terrible juicio de Dios sobre Jerusalén, la ciudad amada, en medio de las misericordias del SEÑOR.

Y aprovecho la ocasión para pedirle al lector que haga la distinción agradable, pero adecuada, entre Jerusalén como nación y Jerusalén como la ciudad de la herencia del SEÑOR. El ESPÍRITU SANTO usa palabras muy diferentes a modo de expresión, para denotar el notable diferencia entre la nación de los judíos, como el pueblo con quien el SEÑOR depositó el pacto, y la promulgación de la ley, y el servicio de DIOS y las promesas, y los hijos de la promesa en CRISTO.

La nación de los judíos se llama de hecho la propia de CRISTO; porque era su propia nación según la carne, y la suya por creación y derecho. Así se dice que vino a los suyos, y los suyos no le recibieron. Juan 1:11 ; lo que significa que cuando CRISTO vino al mundo en la manifestación abierta de su carácter de oficio, vino a su propia nación los judíos, y su propia nación, como nación, no lo recibió.

Pero en otra parte del mismo Evangelio, cuando se dice que Jesús, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Juan 13:1 . Aquí, la palabra traducida como propia es una palabra muy diferente de la anterior, ya que todos los que pueden leer el original no pueden sino saberlo. En el primer capítulo, donde se dice que CRISTO llegó a los suyos, la palabra no significa más que que eran suyos como nación, a la que pertenecía como judío; o como Creador de ellos, sus propios bienes, su propiedad.

Pero la otra palabra en el capítulo 13, es una palabra de cercanía y relación peculiar y especial, como los propios hijos de un hombre, su esposa, sus hermanos; sí, miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Estos puntos de vista distintos servirán para guiar al lector a lo largo de este capítulo, al contemplar las miserias de Jerusalén con una mirada diferente de lo que se podría hacer de otra manera; y mostrar al mismo tiempo, cómo el amor de CRISTO por su pueblo nunca es interrumpido por todas las circunstancias adversas hacia los impíos.

Y mientras estoy en el tema, anhelo la indulgencia del Lector un poco más. En esta solemne predicción de CRISTO, el SEÑOR habla de los terribles acontecimientos que se avecinaban entonces, dando ocasión para que surgieran falsos Cristos y falsos Profetas que, si fuera posible, engañarían incluso a los mismos elegidos. Ahora que la seguridad del pueblo del SEÑOR no estaba en ellos mismos, es evidente por la expresión de nuestro SEÑOR.

Y de hecho, lo más bendito fue entonces, que no fuera así; y bendito sea en todas las épocas de la Iglesia de CRISTO que no sea así; porque si así fuera, el enemigo causaría un triste caos en el pueblo del SEÑOR, mezclado como está con los impíos. A veces los elegidos surgen de los lomos de padres impíos en la naturaleza adán de la existencia; ya veces los mismos elegidos tienen hijos impíos en la generación natural de padre a hijo.

¡Oh! ¿Cómo esos lazos naturales, (sí, con qué frecuencia esas naturalidades) enviarían su influencia madura a la gran obstrucción de la gracia? Quizás algún Lector de mi Comentario del Hombre Pobre, en este lugar, si un participante de la gracia de DIOS en CRISTO JESÚS, entrará en mi significado, y encontrará la causa de ello mientras siente la verdad de ello, para levantar un ojo y un corazón también. , para el DIOS de toda su misericordia! Salmo 59:10

Quisiera añadir una observación más, y será breve, sobre esas dispensaciones desoladoras que el SEÑOR predijo a sus discípulos, que se apresuraron entonces sobre Jerusalén; y que no se limitó a ese período, sino que se adhiere al pueblo de DIOS, en todas las edades de la Iglesia; a saber, que los verdaderos seguidores del SEÑOR JESÚS deben ser odiados de todos por causa de su nombre. ¡Lector! Te ruego que mires esto, como uno de los más auténticos distintivos de carácter.

¿Quién es ahora el que más aborrece a los fieles del SEÑOR? ¿Quién odia con el odio más amargo al que ama a Jesús, que atribuye toda la salvación donde JEHOVÁ la ha atribuido, al SEÑOR JESUCRISTO; y hace de su sangre y justicia la suma y sustancia de todo? ¿Quién odia más a esos amantes de JESÚS? No los abiertamente profanos; no el infiel de ninguna descripción o carácter: sino el fariseo, el fariseo moralista; la misma clase que eran los enemigos más acérrimos del SEÑOR en los días de la carne de CRISTO, y ahora son los enemigos más acérrimos de los suyos. baja, en el día del poder de CRISTO.

Versículos 28-32

(28) Aprended ahora una parábola de la higuera: Cuando su rama aún esté tierna y brote hojas, sabéis que el verano está cerca; (29) Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas , sepa que está cerca, incluso en las puertas. (30) De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan. (31) El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. (32) Pero del día y de la hora nadie sabe, ni los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.

Este pasaje ya se ha notado antes. Mateo 24:36 . a lo que, por tanto, me refiero. Sólo detengo al lector para comentar, además de lo que allí se observó, que cuando el Señor Jesús en este versículo habla de la ignorancia del día y la hora de esas visitaciones, las palabras no tienen la menor conexión, como algunos han supuesto, con el día del juicio futuro: pero se refiere enteramente a esta destrucción de Jerusalén.

Y con respecto a este evento, aquellos que vivieron para verlo, y estuvieron involucrados en él, y sobrevivieron; no pudo formar un cálculo exacto, según nos dice su historiador, cuándo comenzó y cuándo terminó; ¡Las miserias eran tan grandes e incalculables!

Versículos 33-37

(33) Mirad, velad y orad porque no sabéis cuándo es el momento. (34) Porque el Hijo del Hombre es como un hombre que va de viaje, que salió de su casa y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su trabajo, y ordenó al portero que vigilara. (35) Por tanto, velad; porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, al atardecer, a la medianoche, al canto del gallo, oa la mañana; (36) para que no venga de repente y os encuentre durmiendo. (37) Y lo que os digo, a todos os digo: Velad.

El cierre de este capítulo da ocasión para extender la dirección de vigilancia de nuestro Señor, no solo a sus discípulos de esa generación, sino a la Iglesia de DIOS en todas las edades. Es bendecido, sí, muy bendecido, que un hijo de DIOS esté siempre al acecho de la segunda venida de CRISTO; o lo que es lo mismo, el día de la muerte de un hombre. Porque aunque a toda alma redimida, en cuyo corazón se ha realizado la obra de la gracia, y se ha convertido para salvación de las tinieblas a la luz, y del poder del pecado y de Satanás al DIOS viviente; esa alma está siempre en un estado habitual de preparación, y siempre lista en el momento de la llamada, para salir a la llamada del Maestro al mundo de los espíritus; sin embargo, es una bendición estar en un estado real, esperando, mirando, anhelando y apresurándose, como habla el Apóstol, por la venida del Señor.

¡Lector! Piense en el bendito privilegio que es este, y ruegue al Señor Jesús que lo encuentre en su venida. 2 Pedro 3:12 .

Versículo 37

REFLEXIONES.

Cuán poco fue aprehendido, ya sea por los discípulos o por la multitud, que cuando JESÚS salió del templo, como se representa aquí en la apertura de este capítulo; ¡Salió para no volver a él! ¡Lector! así debemos tú y yo estimar las ordenanzas y nuestra asistencia a la casa de oración, cada vez como si fuera la última. ¿Cuán diferente serían valorados incluso por quienes más los valoraran, si este pensamiento estuviera siempre presente en nuestras mentes?

¡Lector! mientras examina los muchos eventos espantosos predichos por nuestro SEÑOR, en este capítulo; ¡Cuán precioso el pensamiento! La gente de CRISTO estaba a salvo en medio del peligro. Es maravilloso, hasta que DIOS el ESPÍRITU SANTO lo explica, cómo el pueblo del SEÑOR en todas las edades vive, y es llevado y llevado a través de mil peligros que aparentemente parecen amenazar con la destrucción tanto a ellos como a los impíos; y sin embargo, como Noé, viven la tormenta, asegurados en el Arca CRISTO JESÚS.

¿Cómo puede todo hijo de DIOS, sí, cómo debe cada hijo de DIOS tomar para sí el consuelo de la seguridad del SEÑOR? Conozco los pensamientos que pienso hacia ti; pensamientos de paz y no de maldad, para darte un final esperado. ¡Precioso SEÑOR JESÚS! tú eres mi escondite, me preservarás de la angustia; me rodearás con cánticos de liberación.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Mark 13". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/mark-13.html. 1828.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile