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Bible Commentaries
Zacarías 2

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Versículos 1-5

Levanté los ojos, etc., y vi a un hombre. Un ángel en forma de hombre, probablemente representando a Nehemías, bajo cuya dirección se reconstruyó el muro, de acuerdo con la antigua línea marcada por las ruinas. Ver Nehemías 3 , & C, & c. Y el ángel que hablaba conmigo salió y se alejó de mí, como si hubiera cumplido su cometido respecto a mí, y no tuviera más comunión conmigo. Y otro ángel salió a recibirlo. Pero, cuando se iba, vi a otro ángel encontrarse con él. Este parece haber sido un ángel enviado con nuevas órdenes, desde el personaje superior entre los árboles de mirto, hasta el ángel que se comunicó con el profeta. Y dijo: Corre, habla con este jovenApresúrese con toda diligencia y comunique al profeta joven e inexperto lo que detendrá sus temores y lo alentará a continuar en la ejecución de su oficio profético. Diciendo: Jerusalén, que ha estado tanto tiempo en ruinas, y parecía estar en un estado desesperado, será habitada como ciudades , etc.

Se desbordará de habitantes, que ocuparán espacios más allá del circuito de los muros: es decir, sus habitantes se multiplicarán tan rápido, que las casas dentro de los muros no podrán contenerlos, y se verán obligados a buscar morada en el país vecino en aldeas, que serán tan extensas como ciudades , que, aunque sin murallas , estarán seguras y protegidas contra los ataques de los enemigos; su propia multitud de hombres es una defensa suficiente para ellos. Y su ganado aumentará en proporción. Que esto era un hecho con respecto a Jerusalén, véase Josefo, De Bell. Jud., lib. 5. cap. 4, donde aprendemos que “la ciudad, rebosante de habitantes, se extendió gradualmente más allá de sus muros”; y que Herodes Agripa fortificó la parte nueva llamada Bezetha. Porque yo, dice el Señor, seré para ella un muro de fuego que no se puede escalar ni socavar, ya que pronto consumirá a cualquiera que intente hacer lo uno o lo otro.

Por lo tanto, con respecto a que ella habita sin muros, Dios se compromete a asegurarla con tanta eficacia como si estuviera rodeada por un muro de fuego. “La imagen es sumamente sublime y expresa con mucha fuerza la protección de Dios. Debe haberles recordado a los judíos la columna de fuego por la cual Dios dirigió y defendió a sus antepasados ​​". Newcome. Dice: Alrededor , para significar que ninguna parte debe quedar sin vigilancia o abierta al enemigo. Y será la gloria en medio de ellaMi presencia y mi favor la harán gloriosa. Alude al símbolo de la presencia divina en el Lugar Santísimo. Observa, lector, los que tienen a Jehová por Dios, lo tienen a Él por su gloria; y los que lo tienen en medio de ellos, tienen gloria en medio de ellos. Y todas aquellas personas y lugares que tienen a Dios en medio de ellos, lo tendrán como muro de fuego alrededor; porque sobre toda esa gloria hay y habrá una defensa, Isaías 4:5 .

Esta profecía se cumplió en parte en esa Jerusalén, que, con el tiempo, se convirtió en una ciudad muy floreciente, y se convirtió en una figura muy grande en esas partes del mundo, mucho más allá de lo que podría haberse esperado, considerando lo baja que había sido. traído, y cuánto tiempo pasó antes de que se recuperara. Pero iba a tener su pleno cumplimiento en la iglesia del evangelio, que se extiende lejos, como pueblos sin murallas, por la admisión de los gentiles en ella; y que tiene al Hijo de Dios, ya Dios mismo, por príncipe y protector.

Versículos 6-9

¡Ho, Ho! ¡Judíos adormecidos, salid, salid de vuestras cárceles; y huye, apresúrate, de la tierra del norte de Caldea y de Babilonia, la ciudad principal de ella, que está al norte de Judea. Se exhorta aquí a los judíos, que aún permanecieron en esos lugares, a que regresen a toda prisa de ellos, por un motivo asignado, Zacarías 2:9 . Porque los he esparcido por todo el mundo, como ejecuté mis amenazas al esparcirlos a ustedes ya sus hermanos de las diez tribus por todo el mundo; así que, a su debido tiempo, los reuniré de sus diversas dispersiones, de las cuales su actual restauración de Babilonia será un anticipo. Líbrate, oh Sion, &C. Oh ciudadanos de Sion, que aún habitas en Babilonia, apresúrate a salir de allí. Porque tras la gloria me envió a las naciones que os despojaron. Después que él sea vuestra gloria, dice el ángel, para vengaros de vuestros enemigos.

O, las palabras pueden ser consideradas como dichas por el profeta, y luego el sentido es, (como lo explica el caldeo), “Después de que les he dado la promesa de restaurar Jerusalén a un estado tan glorioso, yo (el profeta Zacarías) Soy enviado para ejecutar los juicios de Dios, es decir, para predecir que serán ejecutados sobre los caldeos, que te despojaron de tus riquezas y ornamentos. Porque el que os toca , etc. Dios es muy sensible a cada daño que se le ofrece a su pueblo. Ver Salmo 105:15 . Es como lastimarse el ojo, que es la parte más tierna y sensible del cuerpo: compárese con Salmo 17:8 . Y aunque convirtió a los babilonios en instrumentos de su venganza, ahora los llamará a cuentas por excederse en su comisión ". Lowth. Ver nota sobre Zacarías 1:15.

Porque he aquí, estrecharé mi mano sobre ellos o sobre ellos , etc. Es decir, la nación que violenta a mi pueblo, es decir, principalmente a los babilonios. Y serán despojo a sus siervosSerán malcriados por aquellos a quienes eran superiores y que eran sus sirvientes. Esto parece ser una predicción de una nueva calamidad que les sobrevendrá a los babilonios. Y en consecuencia, encontramos de la historia, que, muy poco después de este tiempo, los babilonios rebelándose contra Darío, marchó contra Babilonia con un gran ejército; y después de un asedio de veinte meses, se hizo dueño de él, derribó sus muros, mató a 3.000 de sus habitantes principales y tomó cautivos o esclavos en gran número. Antes de Ciro, los persas estaban sujetos a los babilonios y, por lo tanto, aquí se les llama sus sirvientes. Y sabréis que el Señor de los ejércitos me envióEstas palabras son una continuación del discurso del profeta: como si hubiera dicho: Cuando este juicio se ejecute sobre los caldeos, será signo y prueba indudable de la veracidad de mi misión. Compárese con Ezequiel 33:33 .

Versículos 10-12

Canta y regocíjate , etc. Aquí el profeta llama a la hija de Sión, oa toda la nación judía, que está siendo redimida y restaurada, para que se regocijen en la bondad que les mostró y para proclamar las alabanzas de Aquel que la mostró. Porque he aquí, vengo , etc. Para ejecutar juicios sobre tus adversarios, y para completar tu liberación y salvación. Y habitaré en medio de ti para defenderte y bendecirte. Esto se cumplió en parte para los judíos, pero más plenamente para la iglesia del evangelio. Y muchas naciones se unirán al Señor. La iglesia será grandemente ampliada por la adhesión de los gentiles a ella; y recibirá un aumento aún mayor cuando, después de la conversión de los judíos, la plenitud de los gentiles sea introducida. Y será mi puebloMis verdaderos adoradores, súbditos y sirvientes. Esta promesa se relaciona principalmente con los últimos tiempos.

Compárese con Zacarías 8:21 . Y sabrás que el Señor de los ejércitos me ha enviado. El cumplimiento de estas mis palabras será una prueba innegable de que mi misión es divina. Y el Señor heredará a Judá, su porción reclamará, recuperará, poseerá y se deleitará en Judá, como lo hace un hombre en su heredad paterna. Dios dará señales visibles de que la tierra de Judea es, en un sentido peculiar, su tierra; y sus habitantes su pueblo peculiar, según el tenor del pacto que hizo con sus padres. Y volverá a elegir a Jerusalén. Tendrá en cuenta a Jerusalén, como antes. Esta profecía se cumplirá más plenamente en la restauración general de la nación judía.

Versículo 13

Silencio, reverencia y adora a Dios, y espera el cumplimiento de su palabra. Oh toda carne, tanto judíos como gentiles. Ha sido levantado de su santa morada. Dios ya está comprometido en esta obra, y no descansará hasta que haya cumplido toda su obra.

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Zechariah 2". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/rbc/zechariah-2.html. 1857.
 
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