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Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento Comentario del NT de Schaff
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Schaff, Philip. "Comentario sobre Genesis 21". "Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/srn/genesis-21.html. 1879-90.
Schaff, Philip. "Comentario sobre Genesis 21". "Comentario popular de Schaff sobre el Nuevo Testamento". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 3
Sarah
Sara, tipo de gracia, "la mujer libre" y de la "Jerusalén que está arriba". Ver ( Génesis 17:15); ( Gálatas 4:22).
2 Isaac es típico cuádruple:
(1) de la Iglesia compuesta por los hijos espirituales de Abraham ( Gálatas 4:28).
(2) de Cristo como el Hijo "obediente hasta la muerte" ( Génesis 22:1); ( Filipenses 2:5).
(3) de Cristo como el Novio de una novia llamada a salir, ver Gn 24; también, "Iglesia", ( Mateo 16:18);
( Ver Scofield) - ( Mateo 16:18).
(4) de la nueva naturaleza del creyente como "nacido según el Espíritu" ( Gálatas 4:29).
Versículo 17
ángel
( Ver Scofield) - ( Hebreos 1:4).
Versículo 33
Dios eterno
(1) El hebreo "Olam" se usa en las Escrituras:
(a) de cosas secretas u ocultas (por ejemplo ( Levítico 5:2) "oculto"; ( 2 Reyes 4:27); "hid"; (Salmo 10:1); "hidest");
(b) un tiempo o edad indefinidos ( Levítico 25:32); "en cualquier momento"; ( Josué 24:2) "en tiempos antiguos"). De ahí que la palabra se use para expresar la duración eterna del ser de Dios, (Salmo 90:2). "Desde la eternidad hasta la eternidad"), y es el sinónimo hebreo del griego "aion", que significa "edad" o "dispensación".
( Ver Scofield) - ( Génesis 1:26), nota (4).
(2) Las ideas, por tanto, de cosas mantenidas en secreto y de duración indefinida se combinan en esta palabra. Ambas ideas son inherentes a la doctrina de las dispensaciones o edades. Están entre los "misterios" de Dios ( Efesios 1:9); ( Efesios 1:10); ( Efesios 3:2); ( Mateo 13:11). El Dios "eterno" (El Olam) es, por tanto, el nombre de la Deidad en virtud del cual Él es el Dios cuya sabiduría ha dividido todo el tiempo y la eternidad en el misterio de las sucesivas edades o dispensaciones. No se trata simplemente de que Él es eterno, sino de que Él es Dios sobre las cosas eternas. Ver, para otros nombres de la Deidad:
( Ver Scofield) - ( Génesis 1:1).
( Ver Scofield) - ( Génesis 2:4).
( Ver Scofield) - ( Génesis 2:7).
( Ver Scofield) - ( Génesis 14:18
( Ver Scofield) - ( Génesis 15:2
( Ver Scofield) - ( Génesis 17:1
( Ver Scofield) - ( 1 Samuel 1:3)