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Bible Commentaries
Génesis 21

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y visitó Jehová a Sara, como había dicho, e hizo Jehová con Sara como había hablado. El Señor visitó a Sara haciéndole lo que le había prometido, concediéndole lo que ella había deseado durante tantos años, un hijo propio. Los niños son un regalo de la bondad de Dios.

Versículos 1-8

Isaac nació, fue circuncidado y destetado

Versículo 2

Porque Sara concibió y dio a Abraham un hijo en su vejez en el tiempo señalado que Dios le había dicho. La promesa de Dios se cumplió literalmente, porque justo en el momento en que había nombrado en su última visita, nació el hijo de la promesa, un extraño en la verdad, porque Abraham todavía residía en la tierra de los filisteos. El nacimiento de Isaac fue un acto de fe de parte de Sara, quien con todas sus debilidades humanas era una verdadera hija del Señor, Hebreos 11:11 .

Versículo 3

Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Isaac. El énfasis está nuevamente en el hecho de que este era el hijo de la promesa, que era el hijo de Abraham, no de un siervo, sino de Sara, su esposa. Cumplió con el mandato de Dios al darle a su hijo el nombre de Isaac (el que ríe), Génesis 17:19 .

Así como la risa gozosa de Abraham había sido provocada por el gran contraste entre la idea y la realidad, así el nacimiento fue un milagro de la misericordia de Dios, de donde el hijo debería ser siempre objeto de contemplación gozosa y agradecida.

Versículo 4

Y circuncidó Abraham a su hijo Isaac, cuando tenía ocho días, como Dios le había mandado. Génesis 17:11 .

Versículo 5

Y era Abraham de cien años cuando le nació Isaac su hijo.

Versículo 6

Y Sara dijo: Dios me ha hecho reír, para que todos los que oigan se rían conmigo.

Versículo 7

Y ella dijo: ¿Quién le hubiera dicho a Abraham que Sara debería haber dado de mamar a los niños? Porque le he dado un hijo en su vejez. Fue una ocasión de gran regocijo; pues Sara, en referencia al nombre que el Señor había elegido para el niño, gritó: "Risa que Dios ha preparado para mí; todos los que la escuchen se regocijarán conmigo", llena de asombro por el niño dado milagrosamente. ¿Quién hubiera pensado o se hubiera atrevido a expresar la idea de que ella debería tener un hijo propio al que abrazar y amamantar?

Versículo 8

Y el niño creció y fue destetado. Y Abraham hizo un gran banquete el mismo día que Isaac fue destetado. Entonces Abraham compartió el gozo agradecido de su esposa, haciendo de la ocasión del destete de su hijo una gran fiesta, con la fiesta habitual. Esto sucedió cuando Isaac tenía unos tres años. Esta historia nos recuerda el mayor milagro del nacimiento de Jesús, quien también, pero de una manera mucho más maravillosa, nació en contra del curso de la naturaleza.

Isaac también es un tipo de los creyentes de todos los tiempos. Porque así como él nació en virtud de la promesa divina, así somos hijos espirituales de la promesa, Romanos 9:8 ; Gálatas 4:28 ; 1 Pedro 1:23 .

Versículo 9

Y Sara vio que el hijo de Agar, la egipcia, que ella le había dado a luz a Abraham, se burlaba. Fue una risa burlona, ​​una burla, que Ismael afectó, tal vez desde el festival del destete. Ismael despertó incredulidad, celos y orgullo por el hecho de que Isaac era claramente el heredero de la casa. La imitación, burla y burla de parte de Ismael contra Isaac no podía permanecer oculta a Sarah por mucho tiempo.

Versículos 9-14

Agar e Ismael lanzados

Versículo 10

Por tanto, dijo a Abraham: Echa fuera a esta sierva ya su hijo; porque el hijo de esta sierva no heredará con mi hijo ni con Isaac. No se trataba de una cuestión de celos insignificantes, sino que se habló de acuerdo con la promesa del Señor. Hasta ahora, Agar había sido sufrida en la casa de Abraham, pero la demanda de Sara era que el esclavo fuera expulsado, que Abraham renunciara a toda conexión con ella y su hijo.

Versículo 11

Y la cosa fue muy grave a los ojos de Abraham a causa de su hijo. Su afecto personal por su propia carne y sangre, y el hecho de que Dios le había dado promesas especiales con respecto a Ismael, Génesis 17:18 , le hizo dudar en dar ese paso.

Versículo 12

Y dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en todo lo que Sara te ha dicho, escucha su voz; porque en Isaac será llamada tu descendencia. Fue Dios quien decidió el asunto, ya favor de Sara. Abraham debía dejar de lado los sentimientos y las consideraciones personales, tanto en cuanto a Ismael como a Agar, y prestar atención a la voz de su esposa.

Porque Isaac iba a ser el portador de la promesa mesiánica; a través de su linaje, la bendición del Señor vendría sobre las naciones, en la persona del Mesías. Cf Romanos 9:7 ; Hebreos 11:18 . Las palabras de Sarah tienen un significado espiritual especial, como dice St.

Pablo muestra, Gálatas 4:29 : "Como entonces el que nació según la carne persiguió al que nació según el Espíritu, así es ahora". Los que tienen una mente espiritual, los hijos de Dios, son ridiculizados y perseguidos. por los de mente carnal, por los hijos del mundo. La voluntad del Señor es que sus hijos se separen en todos los asuntos espirituales de los hijos del mundo y eviten todas las trampas que se colocan para los pies incautos de quienes buscan la amistad de sus enemigos.

Versículo 13

Y también del hijo de la sierva haré una nación, porque es tu simiente. Por el amor de Abraham, incluso el hijo del esclavo debería recibir una gran parte de las bendiciones de este mundo.

Versículo 14

Y Abraham se levantó muy de mañana, tomó pan y un odre de agua, se los dio a Agar, se los puso sobre el hombro y al niño, y la despidió. Y ella partió y anduvo errante por el desierto de Beerseba. Abraham, como de costumbre, no perdió tiempo en cumplir con su deber, por desagradable que fuera. A la mañana siguiente, temprano, le dio a Agar una provisión de pan y un odre lleno de agua, y luego llamó a Ismael, entonces un muchacho de casi diecisiete años.

Cuando estos dos fueron despedidos, se dirigieron hacia el suroeste, probablemente con la intención de llegar a la ruta principal de las caravanas hacia Egipto. Así se había efectuado la separación, que tenía que llegar tarde o temprano.

Versículo 15

Y el agua se gastó en la botella, y ella arrojó al niño debajo de uno de los arbustos. Aparentemente, Agar perdió el rumbo, o algún error de cálculo interfirió, porque el agua de la piel se agotó antes de llegar a un manantial. El sufrimiento resultante pronto se volvió tan grande que el niño no pudo mantenerse a sí mismo. Durante un tiempo su madre lo sostuvo, arrastrándolo y medio cargándolo, con la esperanza de encontrar agua. Pero al fin se vio obligada a dejar que se hundiera, sin embargo, su amor de madre eligió un lugar sombreado debajo de un arbusto.

Versículos 15-21

La vida de Ismael salvada

Versículo 16

Y ella fue y la sentó frente a él a una buena distancia, como si fuera un tiro de arco; porque ella dijo: No me dejes ver la muerte del niño. Y ella se sentó frente a él, alzó la voz y lloró. Aquí hay más rasgos del amor eterno de una madre. No abandonaría al muchacho por completo, incluso si hubiera conseguido ayuda; no podía soportar verlo sufrir y probablemente morir ante sus ojos de sed. Así que se sentó a una distancia igual a la que suelen tomar los arqueros que disparan a un objetivo y lloró en voz alta en total abandono a su dolor.

Versículo 17

Y Dios escuchó la voz del muchacho; y el ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo y le dijo: ¿Qué tienes, Agar? No temáis; porque Dios ha oído la voz del muchacho donde Isaías

Versículo 18

Levántate, alza al muchacho y sostenlo en tu mano; porque haré de él una gran nación. En esta gran extremidad, Ismael olvidó todas sus burlas y se dirigió a las oraciones que había aprendido en la casa de su padre. En respuesta a esta oración, el Ángel de Dios en el sentido específico, el Hijo de Dios, que se le había aparecido una vez antes, Génesis 16:9 , le pidió que no temiera, sino que se levantara, para levantar a su hijo, y para apoyarlo, ya que no iba a morir, sino a vivir, y convertirse en el antepasado de un gran pueblo.

Versículo 19

Y Dios le abrió los ojos y vio un pozo de agua. Y ella fue, llenó la botella de agua y le dio de beber al muchacho. La ayuda había estado tan cerca, pero Agar, en su propia condición exhausta, no había notado el manantial que brotaba a poca distancia. Ahora ella llenó la piel que llevaba y refrescó a su hijo, salvándole así la vida.

Versículo 20

Y Dios estaba con el muchacho; y creció y habitó en el desierto, y se convirtió en arquero.

Versículo 21

Y habitó en el desierto de Parán; y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto. Ismael creció como un verdadero hijo del desierto, viviendo en el gran desierto que se extiende en el límite sur de Canaán desde Egipto hasta Arabia. La bendición de Dios descansó sobre él. Se volvió muy hábil con el arco y se casó con una mujer egipcia que su madre eligió para él. Este hecho, desafortunadamente, fortaleció el elemento pagano en los ismaelitas y probablemente causó su abandono del Dios verdadero en muy poco tiempo.

Versículo 22

Y sucedió en ese tiempo que Abimelec y Phichol, el capitán en jefe de su ejército, hablaron a Abraham, diciendo: Dios está contigo en todo lo que haces;

Versículos 22-34

El pacto entre Abraham y Abimelec

Versículo 23

Ahora, pues, júrame aquí por Dios que no me harás mentira a mí, ni a mi hijo, ni al hijo de mi hijo, sino que de acuerdo con la bondad que te he hecho, me harás a mí y a la tierra. donde has residido. Abraham aún vivía en la tierra de los filisteos, y estos últimos no pudieron negar que una bendición especial de Dios descansaba sobre Abraham. Este hecho llevó finalmente a Abimelec a proponer un pacto entre él y Abraham, a fin de asegurar la amistad de este hombre para él y sus hijos.

La condición principal era que no se tratara de engaños o engaños, y Abimelec le recuerda a Abraham el hecho de que le había mostrado bondad misericordiosa cuando vivía en Gerar, Génesis 20:15 . Su llamado fue a la generosidad, gratitud y fidelidad de Abraham.

Versículo 24

Y Abraham dijo: Lo juro. Estaba dispuesto a hacer tal pacto; no tenía esperanzas de la posesión personal de Canaán. Pero antes de suscribirse a otras promesas, distingue entre derechos políticos y privados.

Versículo 25

Y Abraham reprendió a Abimelec por un pozo de agua que los siervos de Abimelec le habían quitado violentamente. Ese era un agravio que requería un ajuste antes de que se pudiera hacer cualquier pacto.

Versículo 26

Y dijo Abimelec: No sé quién haya hecho esto, ni tú me lo dijiste, ni yo lo he oído hasta hoy. Esta explicación, acompañada, por así decirlo, de la orden de devolver el pozo a su legítimo dueño; fue satisfactorio; mostró la justicia de Abimelec en todo lo que hizo.

Versículo 27

Y Abraham tomó ovejas y vacas y se los dio a Abimelec; y ambos hicieron un pacto. Los presentes eran la señal del pacto de parte de Abraham que ahora era formalmente celebrado por ambos.

Versículo 28

Y Abraham puso solos siete corderos del rebaño.

Versículo 29

Y Abimelec dijo a Abraham: ¿Qué significan estas siete corderas que pusiste solos?

Versículo 30

Y él dijo: Porque estas siete corderas tomarás de mi mano, para que me sean por testimonio de que he cavado este pozo. Esta fue una transacción especial con referencia al pozo que los siervos de Abimelec le habían quitado a Abraham. La pregunta sorprendida de Abimelec sobre el significado de esta acción recibió la respuesta de que el rey los tomaría de la mano de Abraham como testimonio de este último de que él había hecho que se cavara este pozo. No para redimir el pozo, por lo tanto, sino para asegurar su propiedad contra cualquier posible reclamo en el futuro. Abraham dejó a un lado las siete ovejas.

Versículo 31

Por eso llamó a ese lugar Beerseba, porque allí los dos juraron. Con un juramento confirmaron su pacto, y por lo tanto, el lugar de su reunión se conoció después como Beerseba, "el pozo del juramento". Está a unas veinticinco millas de Hebrón, en el camino a Egipto, donde hay dos pozos hasta el día de hoy.

Versículo 32

Así hicieron un pacto en Beerseba. Entonces se levantaron Abimelec y Phichol, capitán en jefe de su ejército, y regresaron a la tierra de los filisteos, es decir, a la propia Filistea, que estaba junto al mar Mediterráneo.

Versículo 33

Y Abraham plantó una arboleda en Beerseba, e invocó allí el nombre del Señor, Dios eterno.

Versículo 34

Y habitó Abraham en tierra de los filisteos muchos días. Como había hecho en otros lugares, Génesis 12:8 ; Génesis 13:18 , así lo hizo Abraham aquí. Habiendo plantado un tamarisco, un árbol que crecía a una altura notable y proporcionaba una amplia sombra, proclamó allí el nombre del Dios eterno, principalmente a su propia casa, pero también a otros que pudieran venir por este camino.

Esto continuó mientras vivió esta vida nómada en el territorio de los filisteos, porque consideraban esta sección como una parte del país bajo su control. Esa es la obra principal de los creyentes en la tierra, alabar el nombre, la misericordia, la fidelidad de Dios y proclamar Su Palabra. Por tanto, hacen lo que pueden para llevar a todos los hombres al conocimiento de la verdad.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Genesis 21". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/genesis-21.html. 1921-23.
 
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