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Bible Commentaries
Salmos 143

Comentario de Coke sobre la Santa BibliaComentario de Coke

Versículo 1

David ora pidiendo gracia en el juicio; se queja de sus dolores; fortalece su fe con la meditación y la oración; ora por gracia, por liberación, por santificación y por destrucción de sus enemigos.

Salmo de David.

Título. לדוד מזמור mizmor ledavid. - Se cree que este salmo fue compuesto por David, cuando Absalón su hijo lo persiguió; y así fue inscrito en algunas copias griegas antiguas. Es el último de esossalmos penitenciales estilizados.

Salmo 143:1 . En tu fidelidad respóndeme -Es decir, "Conforme a las promesas que has hecho deoír,yresponder,es decir,conceder,las peticiones de tu siervo".

Versículo 2

No entres en juicio— Es decir, "No me llames a una cuenta rigurosa de mis pecados; (Ver 2 Samuel 12:9 ; 2 Samuel 12:11 ), que justamente me han traído estos problemas". Sea justificado; es decir, si procede de acuerdo con el rigor de su ley.

Versículo 3

Me hizo habitar en tinieblas; me hizo acostarme en lugares oscuros. La palabra original מחשׁכים macheshakkim, significa propiamente lugares oscuros, y en todas partes significa las oscuras cavernas de la tierra, donde, se queja en esta cláusula y en la anterior, sus enemigos lo obligaron a esconderse, como los muertos, que estaban profundamente encerrados en las entrañas de la tierra; una manera de hablar muy adecuada al estado al que David fue reducido en el desierto por sus enemigos. Ver Mudge.

Versículo 5

Recuerdo los días de antaño, es decir, "Pero aun así, tras una reflexión más tranquila, considero no solo lo que has hecho por mí durante las persecuciones de Saulo, sino también que mucho antes, en mis días de juventud, me liberaste del mayores peligros ". Ver 1 Samuel 17:34 ; 1 Samuel 17:58 .

Versículo 6

Mi alma es treinta después de ti, etc.— Mi alma es como tierra sedienta de ti. Mudge.

Versículo 8

Por la mañana, es decir, rápidamente, temprano; y así está bien traducido, Salmo 90:14 . Ver Salmo 46:5 .

Versículo 10

Tu Espíritu es bueno; guíame a la tierra de la rectitud ; deja que tu buen Espíritu me guíe por terreno llano. Mudge: Quien observa: "Lo he traducido así, ya que la cláusula anterior conduce a este sentido; y hay una expresión muy parecida, Salmo 27:11 en la que le pide a Dios que lo conduzca de una manera llana y llana. Tal era la de la ley de Dios; porque, si salía de ella, correría el riesgo de tropezar y sus enemigos se aprovecharían de su prejuicio ". Pero, considerando las circunstancias particulares del salmista en estos dos salmos, me inclino a pensar que ora a Dios para que lo conduzca a salvo a la llanura, fuera de esa rudeza salvaje montañosa donde ahora se veía obligado a esconderse.

Versículo 12

Cortar ... O cortarás tú.

REFLEXIONES.— 1º, Cuando estamos en problemas, Dios permite que derramemos nuestros dolores en su seno.

1. El salmista pide audiencia a sus oraciones y suplica, como fundamento de su esperanza, la fidelidad de Dios a sus promesas y su justicia; o su gracia y misericordia, que incluye la obediencia justa de Cristo hasta la muerte de cruz, la compra de todas nuestras bendiciones. Nota; Si alguna vez esperamos que Dios nos acepte, no debe ser por nada en nosotros, sino por pura gracia por amor a su amado Hijo, según las promesas de su palabra.

2. Ora humildemente: No entres en juicio con tu siervo; porque ningún viviente será justificado ante tus ojos. Nota; (1.) El hombre vivo más justo no puede soportar la severidad de la justicia de Dios, según un pacto de obras. (2.) Aquellos que mejor conocen su propio corazón, serán siempre los primeros en clamar por misericordia de la mano de Dios, conscientes de que el mérito de la muerte de Cristo es tan necesario para el más alto en gracia, como para el más culpable de los pecadores. (3.) Los que se declaran culpables ante la ley y vuelan a la gracia del evangelio en Jesucristo, serán justificados de todas las cosas.

3. Se queja de su estado de aflicción. Perseguido por su amargo enemigo; llevado a las puertas del sepulcro; obligado a esconderse en cuevas solitarias, como expulsado de la luz, y ya compañero de muertos; su espíritu melancólico como sus circunstancias; y su corazón dentro de él, desolado, abatido y listo para hundirse en la desesperación. Nota; Cuando la angustia del creyente o del penitente sea mayor, el poder y la gracia de Dios serán más magnificados en su liberación.

4. La meditación y la oración son su principal recurso. Recuerdo los días de antaño; las maravillas que Dios había obrado para su iglesia y su pueblo, y también para él mismo, en tiempos pasados. En todas tus obras medito; en el poder y la bondad de Dios que en él se manifiestan, y de allí sacar aliento para mi alma. Reflexiono sobre la obra de tus manos y hablo de ella a los demás, como el tema de conversación más agradable. Extiendo mis manos hacia ti en oración ansiosa e importuna; Mi alma es treinta después de ti, como tierra sedienta; con anhelos como la tierra reseca, cuyas fisuras parecen abrirse para los refrescantes aguaceros. Nota;(1.) El recuerdo de los tratos de Dios con su pueblo de antaño, y con nosotros en parte, es muy alentador en nuestras aflicciones. (2.) Los que tienen sed de Dios, su amor y su favor, nunca serán despedidos vacíos de un trono de gracia.

2º, Oprimido y dispuesto a desmayarse bajo sus pruebas, tenemos sus fervientes llantos. Mi espíritu se agota; desmayándose con el peso de su aflicción, o con el sentido de sus pecados; pero a un paso del abismo de la muerte, o quizás en su propia aprehensión desde el vientre del infierno; por lo tanto, escúchame pronto, o me habré recuperado. Sus peticiones particulares son,

1. No escondas de mí tu rostro; porque la sensación del disgusto de Dios para un alma verdaderamente arrepentida es más amarga que la muerte, y lo oculto de su rostro es la aflicción más dolorosa para un descarriado que regresa.

2. Hazme oír tu bondad amorosa por la mañana; porque Dios todavía tiene reservada bondad para su pueblo creyente en su más profundo estado de angustia, y la fe la abraza; porque en ti confío; y no perecerán jamás los que en él confían perseverantemente.

3. Hazme saber el camino por donde debo andar; porque en nuestras aflicciones nuestros ojos pueden estar tan llenos de lágrimas, que no podemos ver claramente el camino del deber; pero el corazón piadoso es consciente de que tiene un solo deseo, y es agradar a Dios; y por tanto , elevo mi alma a ti en busca de guía y dirección.

4. Líbrame, oh Jehová, de mis enemigos: son muchos; son valientes: demasiado valientes para que yo me oponga; pero yo huyo a ti para esconderme, y están a salvo de todo enemigo, espiritual o temporal, que está cubierto con la sombra de sus alas. ¡Alma mía, vuela siempre allá por tu refugio!

5. Enséñame a hacer tu voluntad; porque no tenemos entendimiento para saber qué es, ni capacidad para seguirlo, hasta que Dios nos instruya y guíe; porque tú eres mi Dios; Me entrego a ti como mi Dios del pacto, para ser hecho como tú quisieras que fuera.

6. Tu Espíritu es bueno; o, Que tu buen Espíritu me conduzca a la tierra de la rectitud. No es sólo la perfección esencial de este Espíritu ser bueno, sino que su oficio es santificar nuestras almas y conducirnos por el camino correcto, para que podamos pasar por los senderos de la santidad a la tierra de la eterna pureza y bienaventuranza; y aquí toda alma bondadosa anhela venir.

7. Vivifícame, oh Señor, de mi estado abatido y abatido, y aviva mi alma desfallecida, por amor de tu nombre, por la gloria de tu gracia y fidelidad. Por tu justicia, saca mi alma de la angustia; no solo libra mi cuerpo de la muerte, sino mi espíritu de las más dolorosas tentaciones que me acosan; porque si nuestra alma está a salvo, entonces nuestro todo está a salvo.

8. Y por tu misericordia cortarás a mis enemigos, y destruirás a todos los que afligen mi alma; mis perseguidores, que se encontrarán con el juicio justo de un Dios vengador, que se adhiere a la disputa de su pueblo oprimido; porque soy tu siervo, que, ocupado en tu servicio, puede esperar tu protección. Y así todos los enemigos de Cristo y de su pueblo serán eliminados al final, y se dará tribulación en toda su extensión a los que nos turbaron.

Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 143". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/tcc/psalms-143.html. 1801-1803.
 
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