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Bible Commentaries
Génesis 21

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 17

EL DIOS QUE ESCUCHA

"Y Dios escuchó la voz del muchacho".

Génesis 21:17

Un ministro le dijo una vez a un niño: '¿Puedes orar? ¿Cómo rezaste? Él dijo: 'Señor, se lo supliqué'. No podría haber usado una palabra mejor: orar es suplicarle a Dios.

La oración se parece mucho a un arco. La flecha es una promesa; la cuerda es fe. Usas tu fe; con tu fe envías una promesa a los cielos. David dijo: 'Haré mi oración y miraré hacia arriba '; mire hacia arriba y vea por dónde baja la flecha nuevamente.

Hay muchas cosas en las que pensar en oración. Déjame contarte uno o dos.

I. Siempre debe dirigirse a Dios por uno de Sus nombres o títulos, de una manera muy reverente. Tienes que agradecer a Dios por sus misericordias; tienes que confesar a Dios tus pecados; tienes que confiar en que Dios te bendiga; tienes que preguntar por otras personas; luego para poner fin a todo 'Por amor a Jesucristo'. Dígale a Dios lo que quiera, solo tenga cuidado de pedirlo todo en el nombre de Jesús, porque no tenemos ninguna promesa en la oración de que Dios nos escuchará a menos que agreguemos el nombre de Jesús.

II. Todos los niños y niñas deben tener una forma de oración, aunque no siempre es necesario que la utilicen. Un salmo a veces es muy bueno. Pero cuanto más practiques, más tendrás que decir desde tu corazón.

III. Los pensamientos errantes a menudo nos perturban en la oración. Son como las aves que volaron sobre el altar de Abraham y estropearon el sacrificio. Debemos ahuyentar a estos pajaritos; debemos pedirle a Dios que se mantenga alejado de los pensamientos errantes.

IV. Cuando estés orando, recuerda siempre que hay Uno que está ofreciendo esa oración a Dios por ti. Esa oración no se dirige a Dios como tú la envías: pero antes de que llegue al trono de Dios, se vuelve mucho más dulce. Jesús pone su incienso dulce en nuestra oración. Así que Dios estará complacido con nosotros por Su causa.

V. Ore siempre. No siempre pueden arrodillarse y orar, pero las pequeñas oraciones en sus corazones siempre pueden estar subiendo. Estos pequeños dardos o eyaculaciones se pueden enviar a cualquier lugar, en cualquier momento.

Rev. Jas. Vaughan.

SEGUNDO ESQUEMA

I. Este pasaje enseña una lección a los padres. —Enseña que Dios está con nosotros en nuestro trabajo; que el desierto de la vida está lleno de él; que en el desierto de este mundo, Él está junto a nosotros; que nuestros hijos son sus hijos; que los ve debajo de la maleza del desierto; que tiene una propiedad en ellos, una obra para ellos, una obra en ellos; que son herederos, no del desierto en el que parecen estar pereciendo, sino de las muchas mansiones de la casa de su Padre celestial.

Cree que tus hijos se han unido a Cristo; y que si les enseñas a reclamar esta unión para sí mismos, su fuerza y ​​su curación saldrán para ellos día a día mientras buscas criarlos para Él.

II. Este pasaje contiene instrucciones para los propios jóvenes. - (1) Dios vio al muchacho mientras yacía bajo el arbusto del desierto. Y Él te ve, dondequiera que estés, en casa o en el extranjero, Su ojo está siempre en ti. Primero aprenda esta lección: los ojos de Dios están siempre puestos en el muchacho y lo ve dondequiera que esté. (2) Dios fue el verdadero protector del muchacho, y Él es su verdadero y único Amigo. Él ve en ustedes a los hijos adoptivos de Jesucristo.

Incluso desde tu infancia desamparada Él te ha mirado así y ha tenido propósitos de amor hacia ti. (3) Dios tenía un propósito para el muchacho y una obra en él. Quería que se convirtiera en una gran nación en estos lugares baldíos. Su expulsión, por oscura que pareciera, estaba preparando el camino para esto; Y así es con usted. Todo lo que te rodea está ordenado por Dios para un fin. Ese fin es verdaderamente tu mejor felicidad espiritual.

(4) Dios escuchó la voz del muchacho; y te escuchará en todo momento de tu angustia. Se escuchó a Ismael porque era hijo de Abraham; serás escuchado porque eres el hijo de Dios por medio de Cristo.

Obispo S. Wilberforce.

Versículo 19

EL BIEN DE DIOS Y LA BOTELLA DEL HOMBRE

'Ella vio un pozo; … Y fue y llenó la botella con agua. '

Génesis 21:19

Dos mujeres celosas como Sara y Agar son las más ingobernables de todos los seres, y este pobre Abraham se enteró por su cuenta. Después de muchas peleas y contiendas tuvieron que ser separados, y para Abraham fue una terrible angustia. ¿Pero no pensáis que esta separación lo preparó para esa separación más terrible en Moriah cuando la vida de Isaac estaba en juego? Dios nos lleva por pasos muy graduales a la crisis de Moriah.

Con 'ojos llenos de angustia', Abraham les dijo a ambos 'adiós'. Le dio a Agar unas tortas de pan y una botella llena de agua. ¡Solo pan y agua! Con qué sencillez vivían esos pueblos antiguos. Agar, con su hijo de dieciséis años, se enfrentó al lúgubre desierto de Beersheba, pero, ay, perdió el rumbo. El agua se agotó pronto, y el muchacho habría muerto de sed bajo el sol ardiente si un ángel no los hubiera conducido a un pozo de agua amigable.

I. El pozo de Dios se encuentra en cada desierto por aquellos que tienen ojos para verlo. No hay Sahara sin sus oasis. "Él hace fluir arroyos en el desierto". El pozo estaba allí burbujeando todo el tiempo; pero Agar no podía verlo, tan limitado era su campo de visión. Lo que todos necesitamos son ojos abiertos para ver el pozo. Necesitamos el ojo de la fe, la visión espiritual, y entonces nuestra terrible ceguera desaparecerá.

No queremos un pozo nuevo, pero abrimos los ojos para ver el viejo. El pozo fue señalado por un ángel, y el socorro del paria es verdaderamente obra de los ángeles. Si no puede ver el pozo, el ángel puede hacerlo. "La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios".

II. El pozo de Dios es siempre más grande que la botella del hombre ; uno es solo finito, mientras que el otro es infinito y, por lo tanto, la botella nunca puede agotar el pozo. La botella se agota muy pronto y necesita ser rellenada, pero no se puede agotar el pozo hasta que se agote a Dios mismo. Hay más que suficiente en el pozo para satisfacer nuestras necesidades durante un millón de milenios.

III. La botella del hombre es de poca o ninguna utilidad sin la aprobación de Dios. Sin el pozo, la botella nunca podría haber salvado la vida de Agar y su hijo. La botella sola nunca podrá satisfacer las necesidades más profundas de la humanidad. Los meros instrumentos no pueden salvar; debemos regresar directamente a la fuente de la vida. No puede haber vida real en el alma sin el Dios vivificante.

IV. El pozo de Dios y la botella del hombre nunca son más necesarios que en un desierto ardiente. El agua es más escasa en el desierto que en cualquier otra parte de la creación de Dios y, por lo tanto, es la más demandada.

Es mejor prescindir de un pozo en las calles de una ciudad bulliciosa que en un desierto árido y reseco. "La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios". Él siempre nos ayuda cuando todas las demás ayudas han fallado. Le mostró a Agar una fuente de agua con gas que parecía cantar: "Todo el que tenga sed, venid a las aguas". La música de ese manantial burbujeante excedía en dulzura la música de mil arpas.

V. Si cuidamos la botella, Dios cuidará el pozo. No seamos inquietos, ansiosos y escépticos; hagamos nuestra parte y Dios hará todo lo demás. Agar tuvo que llenar la botella con agua y acercarla a los labios de su hijo. Ni Dios ni su ángel harán por nosotros lo que debemos hacer por nosotros mismos. Hay espacio en el programa Divino para el esfuerzo humano.

VI. La botella del hombre aumenta de valor cuando se llena con el pozo de Dios. El pozo comunica su propio valor a la botella cuando ésta se destina a usos sagrados. Un alma llena del Espíritu Santo es más preciosa que todos los diamantes del Transvaal. Todo lo que Dios toca instantáneamente aumenta en valor más de mil veces.

VII. El pozo de Dios nunca está lejos de la botella del hombre. Ismael se estaba muriendo de sed y, sin embargo, ¡había un pozo burbujeante a solo un tiro de arco! Y los Ismaeles espirituales no necesitan morir de sed, porque Cristo, la gran Fuente de la Vida, está siempre cerca; de hecho, el pozo no está lejos de ninguno de nosotros. "He oído el grito del muchacho". Nuestro Dios no es sordo, está al alcance del más débil grito.

Cercano está el minero en las entrañas de la tierra; Está cerca del marinero en las aguas tempestuosas; Está cerca del soldado en medio del granizo de batalla. "La Palabra está cerca de ti en tu corazón". Nuestro Dios no es un estoico frío y férreo, entronizado detrás de las estrellas distantes; pero Uno que está 'más cerca de nosotros que respirar'.

VIII. El bien de Dios es para todos los hombres en todas las zonas. Incluso Ismael, el hijo de la esclava, encontró socorro y vida en el pozo. "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Cualquier hombre . Si es un hombre, eso es suficiente. ¿Un inglés, un francés, un ruso o un chino? Sí, cualquier hombre . El pozo es para todos los que traen sus odres, tanto Agar como Sara, Ismael e Isaac, tanto gentiles como judíos. El Evangelio no es para Inglaterra, sino para todo el mundo. Nuestro Dios no conoce fronteras geográficas ni etnológicas, y no hace acepción de personas.

Ilustración

En todas nuestras vidas, incluso las más tristes y solitarias, hay fuentes de consuelo y gozo que han sido preparadas en la providencia de Dios, pero estamos demasiado ocupados con nosotros mismos y nuestras circunstancias para contemplarlas hasta que Dios abre nuestros ojos. Por eso, el Apóstol dice: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni ha subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman, pero Dios nos las reveló a nosotros por Su Espíritu.

”Necesitamos la visión limpia de la fe; a nuestro lado está nuestro Señor con vestiduras para nuestros harapos, colirio para nuestra ceguera, salud para nuestra pobreza, alimento para nuestra alma hambrienta y agua para nuestra sed. No es necesario orar para que Él venga; Él ya está a nuestro lado. Solo necesitamos dos cosas: primero, la gracia de la visión para que podamos ver; en segundo lugar, la gracia de apropiación que podemos tomar ”.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Genesis 21". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/genesis-21.html. 1876.
 
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