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Bible Commentaries
San Mateo 23

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 12

CARACTERÍSTICAS DE UN CRISTIANO

'Y todo aquel que se ensalce a sí mismo, será humillado; y el que se humilla será ensalzado. '

Mateo 23:12

Así resume nuestro Señor la lección de los versículos anteriores de este extraordinario capítulo.

I. El maestro y su oficio .— 'Los escribas y fariseos se sentaron en el asiento de Moisés': con razón o sin ella, ocuparon la posición de los principales maestros públicos de religión entre los judíos; por indignos que ocuparan el lugar de autoridad, su cargo les permitía respetar. Pero aunque se respetaba su oficio, sus malas vidas no debían ser copiadas: y aunque se debía adherir a su enseñanza, siempre que fuera bíblica, no debía observarse cuando contradijera la Palabra de Dios.

Por mucho que desaprobemos la práctica de un ministro, o disentimos de su enseñanza, nunca debemos olvidar respetar su cargo: debemos demostrar que podemos honrar la comisión, independientemente de lo que pensemos del oficial que la ocupa.

II. Evite la inconsistencia, la ostentación y el amor a la preeminencia — En cuanto a la inconsistencia , es notable que lo primero que nuestro Señor dice de los fariseos es que 'ellos dicen y no hacen'. Exigían de los demás lo que ellos mismos no practicaban. En cuanto a la ostentación , declara nuestro Señor, que hicieron todas sus obras 'para ser vistos por los hombres'. En cuanto al amor a la preeminencia , nuestro Señor nos dice que a los fariseos les encantaba que se les diera "los primeros asientos" en lugares públicos y que se les dirigieran títulos halagadores. Todas estas cosas nuestro Señor las somete a reprobación.

III. Honor de Cristo .- Los cristianos nunca debe dar a cualquier hombre de los títulos y honores que se deben sólo a Dios ya su Cristo . Debemos 'llamar Padre a nadie en la tierra'. La regla aquí establecida debe interpretarse con la calificación bíblica adecuada. No se nos prohíbe estimar a los ministros muy enamorados por su trabajo ( 1 Tesalonicenses 5:13 ). Pero aun así debemos tener mucho cuidado de no dar insensiblemente a los ministros un lugar y un honor que no les pertenezca.

IV. La humildad el jefe gracia .- No hay gracia que debe caracterizar al cristiano tanto como la humildad . El que quiere ser grande a los ojos de Cristo, debe apuntar a un objetivo totalmente diferente al de los fariseos: su objetivo debe ser, no tanto gobernar como servir a la Iglesia. "La grandeza de la Iglesia consiste en ser muy útil". El deseo del fariseo era recibir honor y ser llamado "maestro"; el deseo del cristiano debe ser hacer el bien y entregarse a sí mismo y todo lo que tiene al servicio de los demás.

—Obispo JC Ryle.

Versículo 23

PECADOS DE OMISION

"Esto debería haber hecho, y no dejar el otro sin hacer".

Mateo 23:23

Apenas admite una pregunta, pero que todo pecado, que alguna vez se cometió sobre la tierra, es atribuible, en primer lugar, a un pecado de omisión.

I. Pecados de omisión investigados . —¿Cuál será el tema de la investigación al final del mundo? ¿Serán las omisiones, o las comisiones, las que serán investigadas principalmente en el día del juicio? La respuesta es sencilla. Los únicos pecados registrados contra los que perecen son los pecados de omisión. "Tuve hambre y no me disteis carne".

II. Los pecados de omisión condenados — ¿Por qué se pierde el hombre que se pierde? ¿Es porque hizo ciertas cosas? Es el hecho de haber hecho esas cosas, omitió usar la vía de escape de Dios, para ir a Cristo. En el Antiguo Testamento, observará, casi todos los mandamientos tienen un "no" en ellos. Pero en la ley del evangelio es exactamente lo contrario. El precepto no es negativo. Es directo y absoluto. 'Amarás a Dios': 'Amarás a tu prójimo'. Y, por tanto, la transgresión debe consistir en una omisión.

III. Abismos en el alma — Es una parte maravillosa del método de Dios con nosotros, que muy a menudo Él comete un pecado, no sólo el castigo, sino el correctivo real de otro pecado. Cada pecado que se puede ver, es solo un índice de otro pecado que no se puede ver. En su conciencia, lea primero sus omisiones. Deje la superficie y trate más con esos verdaderos lugares de nacimiento de todo pecado y de toda infelicidad: los vacíos en sus deberes y los abismos en sus almas.

—El reverendo James Vaughan.

Versículo 29

PECADOS FARISÁICOS

"¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!"

Mateo 23:29

Tenemos que ver con lo que se conoce familiarmente como 'pecados farisaicos'. Se resuelven principalmente en cuatro: orgullo, hipocresía, superstición y aversión a la religión espiritual real. El resto son vástagos; estas son las raíces y estos son los únicos pecados contra los cuales Cristo fue siempre severo. ¿Por qué? Porque los hombres que los cometieron fueron los iluminados de la tierra.

I. Orgullo: "Dios está en su santo templo", y toda la creación, pobre y pecadora, está a sus pies. Toda la gloria es de Dios. ¡Cualquier gloria dada a cualquier criatura es un robo del Todopoderoso! De ahí el aborrecimiento de Dios por el orgullo. ¡De ahí el aborrecimiento de Cristo por un fariseo!

II. Hipocresía . — Y la característica de nuestra religión, como prueba de todo, es la realidad . Tenemos que ver con un Dios muy real, un Dios de verdad, siempre el mismo. Aborrece la vacuidad. El discurso no sentido, la forma que no representa nada, el acto sin intención, la doble cara , la sonrisa que cubre la frialdad, la palabra cortés que simula el afecto, la oración sin oración, el himno sin alabanza, el ojo fijo que mira desde una mente errante, el yo de una adoración aparente, los sepulcros blanqueados de la muerte negra, Dios los arroja lejos de Él; No puede deshacerse de ellos; y por lo tanto, ¡el 'ay' de Cristo para un fariseo!

III. Superstición — La verdad es siempre simple. La superstición complica y nubla el gran y sencillo plan de Dios. Pierde el espíritu en la letra; y hace más de las pequeñas cosas externas que de los grandes principios de nuestra fe. ¡Eso es superstición! Por lo tanto, Dios lo repudia, y de ahí, nuevamente, ¡la denuncia de Cristo de un fariseo!

IV. Aversión a la religión espiritual ... Y una vez más. Dios es un solo Dios; por lo tanto, ama la unidad, porque es Su propio reflejo. Todo espíritu de fiesta; toda depreciación de lo espiritual; todo lo que no coloca a Cristo en el lugar que le corresponde —haciendo una la Cabeza, y el Cuerpo uno, y Cristo todo en todos— es ofensivo para Dios; y esto es precisamente lo que hicieron los fariseos. De ahí, nuevamente, el rechazo y la maldición de un fariseo.

Y Cristo camina ahora en esta tierra, y confronta por todas partes a los orgullosos, a los formales, a los supersticiosos y a los severos. Él viene a nuestras iglesias y ve, ¿qué?

El reverendo James Vaughan.

Versículo 34

EL CRISTIANO EN EL MUNDO

"He aquí, os envío profetas, sabios y escribas; y a algunos de ellos mataréis y crucificaréis".

Mateo 23:34

Este pasaje aparece en el Evangelio para el día de San Esteban, y en ese sentido podemos observar que la vida del mártir nos trae a la mente varias lecciones.

I. El odio del mundo. 'Hermanos míos, no se maravillen si el mundo los odia', fue una advertencia del Maestro, y pronto, en la historia de Su Iglesia, se mostraría el castigo de un testimonio intransigente de la justicia. . Estamos demasiado dispuestos a retroceder ante este odio del mundo, demasiado dispuestos a olvidar la advertencia: "¡Ay de ti cuando todos los hombres hablen bien de ti!" ¿Ha existido alguna vez una época en la que la popularidad fuera el sello distintivo de la bondad?

II. La santificación de la vida empresarial — También hay un mensaje para el empresario cristiano. El primer llamado de San Esteban al trabajo registrado es su llamado y ordenación al diaconado, para un trabajo que en estos días no asociaríamos en absoluto con el ministerio. La plenitud del Espíritu Santo, la sabiduría y la fe deben ser entonces el equipo del hombre de negocios o de trabajo. Sin duda, establece un estándar noble para todos los trabajadores, y es el estándar de Dios. Nos damos cuenta de su dignidad e importancia ya que, día a día, podemos realizar nuestra tarea asignada como un servicio a Él.

III. Consagra tu ofrenda — nuevamente nos anima a tomar nuestra ofrenda y depositarla sobre el altar — a dedicar una parte de nuestra habilidad comercial o de nuestra habilidad a la santa Iglesia de Dios. ¡Qué espacio hay en los asuntos parroquiales para la experiencia santificada y el sentido común del laico! Como San Esteban, para asumir una parte del trabajo secular, para que la predicación de la Palabra de Dios no sea obstaculizada.

—El reverendo HG Wheeler.

Versículo 35

CONTRASTE Y TIPO

'La sangre del justo Abel'.

Mateo 23:35

'La sangre de Abel' habla en dos voces: por contraste y por tipo.

I. Por el contrario. "La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra". ¡Venganza, venganza ardiente! "La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado". ¡Misericordia, toda misericordia!

II. Por tipo : Abel era pastor, 'pastor de ovejas'; Cristo es un pastor, 'un pastor de ovejas'. Abel ofreció "un cordero"; Cristo ofreció ese 'Cordero de Dios que quita los pecados del mundo'. Abel dio lo mejor de sí; Cristo dio lo mejor de sí mismo por la Iglesia. "El Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda"; el Señor miró a Cristo y Su ofrenda, y 'Su alma estaba muy complacida.

'Abel fue un mártir de la verdad; Cristo fue un mártir de la verdad. Abel fue asesinado por su hermano; Sus hermanos mataron a Cristo. Abel fue asesinado por celos; Cristo fue asesinado por celos. La sangre de Abel vivió ante Dios y fue elocuente después de su muerte; La sangre de Cristo vive y es elocuente para siempre. El asesino de Abel era "un fugitivo y un vagabundo en la tierra"; los asesinos de Cristo son "fugitivos y vagabundos sobre la tierra".

III. La Sangre de Cristo — Era conmovedoramente natural que justo cuando se acercaba a Su propia muerte, el pensamiento de Cristo viajara de regreso a esa 'muerte de Abel' en el horizonte del tiempo, que era el prototipo de la Suya. Nunca olvides lo que es la sangre de Cristo. Si 'la sangre del justo Abel' clama a Dios por su mano vengativa, ¡cuánto más 'la sangre de su siervo justo justificará a muchos!' La sangre es la vida.

Y esa sangre que Cristo derramó, fue la vida de Su humanidad. Y Él es la cabeza humana de un cuerpo humano, la Iglesia. Por tanto, esa sangre es la vida: la vida verdadera, la única vida, la vida eterna de cada miembro del cuerpo, la Iglesia entera del Dios viviente.

—El reverendo James Vaughan.

Versículo 37

LA LLAMADA RECHAZADA

"¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste!"

Mateo 23:37

'¡Con qué frecuencia!' No dejes que ese "con qué frecuencia" sea una mera exclamación apasionada. Hágalo lo que es, una pregunta clara y definida que se le hace este día: '¿Con qué frecuencia?' ¿Y qué aritmética puede escribir la respuesta? Veamos algunos de los diferentes modos en los que se ha realizado el rechazo de Dios.

I. '¿Me han llamado?' —Algunos se levantarán y dirán: "No creo que haya sido llamado jamás". Y estos se dividen en dos clases: ( a ) los que desean poder creer que han sido llamados; y ( b ) aquellos que virtualmente se quejan de no haber recibido ninguna 'llamada'. ¡Ay de la incredulidad de uno y la presunción del otro!

II. Indiferencia a la llamada.- Hay quienes, conscientes de que han sido llamados, sin embargo tratan el asunto con indiferencia. Estos son sus 'hombres de comodidad en Sion'; hombres ( a ) de negocios, hombres ( b ) absortos en una ronda de trabajo para hacer dinero, y ( c ) el hombre humilde y doméstico, que vive en su propio pequeño círculo.

III. Aceptación retrasada . —Hay más, nuevamente, que reconocen la importancia de una 'llamada', pero que postergan su aceptación. Estas son mentes que Satanás atrae con bellas imágenes de su propio futuro. Estos hombres piensan que pueden ordenar la obra soberana del Espíritu Santo. Cuando tenga una temporada conveniente, te llamaré.

IV. Preparándose para aceptar . —Hay otros, una clase numerosa, personajes rápidos, impactantes, sensibles, que en su momento reciben, acogen y corresponden el amor de Dios, pero todo se desvanece como 'agua derramada por el suelo'. , que no se puede volver a recoger. ' Siempre es 'yo voy, señor; Yo voy ': pero ellos no van.

V. Los que retroceden — Hay una quinta clase: la más triste, la más culpable, la más terrible de todas. Escuchan, se acercan, "prueban el don celestial", pero la vieja naturaleza carnal regresa y prevalece. Retrocedieron y se alejaron a lo lejos, y 'crucificaron de nuevo para sí al Hijo del Hombre, y lo avergonzaron abiertamente'; y 'se juzgan indignos de la vida eterna'.

VI. No lo harías. —Ahora, de todos estos rechazos de la gracia de Dios, el verdadero secreto es el mismo. Pueden cubrirse con varios pretextos, pero la causa es una. —Cuántas veces te habría reunido ... y tú no. Es la ausencia de la voluntad. ¿Y cuál será el final? Pregúntale a Jerusalén. El final será ... la retribución más precisa que haya visto el mundo.

El reverendo James Vaughan.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Matthew 23". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/matthew-23.html. 1876.
 
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