Bible Commentaries
Santiago 2

Versículos 1-26

Advertencias contra el respeto de las personas. Creencia y práctica

1. Otro ejemplo de inconsistencia. Jesucristo el Señor de la gloria ] mejor, 'Jesucristo la gloria', o 'el glorioso', Uno de los raros pasajes en los que Santiago rompe su reserva habitual al hablar del Maestro, y nos muestra algo de su devoción a Cristo. Tal reserva era natural para un judío.

Versículo 2

En la Iglesia judeo-cristiana, el lugar de culto sigue siendo la sinagoga ( Hebreos 10:25 ). Al principio se admitía a extraños ( 1 Corintios 14:16 ).

Versículo 4

Parcial ] mejor, "dividido" entre el deber cristiano y los intereses mundanos.

Jueces de malos pensamientos ] mejor, ' jueces de malos pensamientos '. Al mostrar una preferencia indebida por el rico, juzga, y juzga erróneamente, los méritos relativos del rico y del pobre (ver Santiago 4:11 ). Dios, el Juez Justo, honra más al pobre piadoso. Es un heredero del reino ( Santiago 1:9 ).

Versículo 6

Josefo ('Ant.'

28.8) habla de la crueldad de los ricos saduceos hacia los pobres en Jerusalén: cp. también Isaías 3:15 ; Amós 4:1 , y muchos otros pasajes de los profetas del AT. denunciando la crueldad y opresión de los ricos.

Versículo 7

Nombre digno] RV 'nombre honorable'. Para el bautismo en el nombre de Cristo, véase Hechos 2:38 . Hechos 2:38 . Para la expresión cp. Hechos 5:41 ; ( RV ) Filipenses 2:9 . Por el que sois llamados ] mejor, 'que fue llamado sobre vosotros', es decir, probablemente en el bautismo.

Versículo 8

Ley real ] ver Levítico 19:18 y Mateo 5:43 .

Versículo 10

Se podría decir que, incluso si un hombre transgredió la Ley de Cristo en lo que respecta a las personas, solo está infringiendo una pequeña parte de esa Ley. No tan. La Ley, como el Legislador, es una. Quebrantar cualquier mandamiento es violar toda la Ley del amor, cuya unidad se ve empañada por cualquier desobediencia.

Versículo 12

La ley de la libertad ] mejor, 'una ley de la libertad'. No puede haber verdadera libertad sin obediencia. Una ley de libertad es aquella que un hombre obedece libremente, no porque deba hacerlo, sino porque es una ley de amor, que se obedece con gusto. Servir al Maestro, Cristo, es 'perfecta libertad'. Para St. James incluso el AT. La ley, aunque imperfecta, era algo más elevado que un simple código. Vio en él el principio subyacente del amor. Así fue llevado a encontrar en la Ley de Cristo el cumplimiento de la Ley antigua.

Versículo 13

El significado de la última frase probablemente sea: El hombre despiadado y sin amor es condenado sin piedad ( Mateo 18:21 ), pero el hombre misericordioso es absuelto triunfalmente. El hombre que ama es "justificado" por Dios.

Versículo 14

Un tercer ejemplo de inconsistencia: gran profesión de fe sin práctica. Para entender este pasaje debemos tener en cuenta que Santiago usa aquí la palabra "fe" en un sentido opuesto al de Santiago 1:3 ; Santiago 1:6 , y diferente también de aquel en el que lo usa San Pablo. Para San Pablo, la fe es siempre una fe viva y amorosa en Cristo. Para Santiago (en este pasaje) la fe es una especie de "asentimiento innecesario" o, en todo caso, una "ortodoxia estéril, no tocada por el amor". De manera similar, para San Pablo, las "obras" son las obras de la Ley: el cumplimiento de ciertas obligaciones completamente al margen de la fe. Para Santiago, las "obras" son los frutos necesarios de la fe, sin la cual la fe en un verdadero sentido no puede existir. 2 Corintios 9:8 ; Efesios 2:10 ; 2 Tesalonicenses 2:17 ; 1 Timoteo 2:10 ; 1 Timoteo 5:10 ; 1 Timoteo 6:18 ; 2 Timoteo 3:17 ; Tito 2:7 ; Tito 2:14 ; Tito 3:8. (La 'fe' de Santiago estaría representada en el lenguaje de San Pablo por 'conocimiento' y sus 'obras' por 'los frutos del Espíritu'). La diferencia es 'simplemente una diferencia en el método de declarar la verdad'. Los dos escritores, "como trenes en diferentes pares de rieles, no pueden chocar, aunque parezcan estar en peligro de hacerlo". La pregunta adicional de si, si alguno de los dos estuviera familiarizado con los escritos del otro, habría utilizado frases susceptibles de ser malinterpretadas, no es fácil de responder con certeza; pero al menos podemos decir que no puede considerarse probado que cualquiera de los dos haya leído la obra del otro. En cualquier caso, es poco probable que St. James haya leído a St. Paul.

15-17. La fe sin el amor práctico por los hermanos está muerta. La referencia puede ser a la hambruna de Hechos 11:28 . Estar solo] RV 'en sí mismo'.

Versículo 18

Si tienes 'fe' sin piedad activa que sea su evidencia, es imposible que alguien esté seguro de que tienes fe en absoluto.

Versículo 19

Temblar ] mejor, 'estremecerse'. Incluso los espíritus malignos tienen una especie de "fe"; y su fe da algún fruto. Les provoca un miedo profundo: Marco 1:24 ; Lucas 8:28 . Sin duda, Santiago tiene en mente estos incidentes registrados en los Evangelios.

20-25. La apelación a las Escrituras. La disposición de Abraham para sacrificar a su único hijo fue el acto culminante de una vida de fe que comenzó cuando dejó su hogar y su país. Por esa fe fue 'justificado' (es decir, absuelto ante el tribunal del juicio de Dios) y llamado amigo de Dios ( Isaías 41:8 ). Así también, cuando Rahab recibió a los espías de Josué y les salvó la vida, su fe fue práctica ( Josué 2:7 ; Hebreos 11:31 ; Hebreos 1 Clem 12). Rahab, aunque era un gentil y un forastero, estaba seguro de que el Dios de Israel era el único Dios verdadero y que Su pueblo saldría victorioso. Y tuvo el coraje de sus convicciones. Demostró de manera práctica que estaba del lado del Señor, Mateo 1:5 ).

Versículo 26

Sin ] mejor, 'aparte de'.