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Bible Commentaries
Apocalipsis 4

Comentario de Dummelow sobre la BibliaDummelow sobre la Biblia

Versículo 1

Primera voz ] es decir, la voz de Apocalipsis 1:10 .

Versículos 1-11

La gloria de dios

La Iglesia ha sido animada en medio de su tribulación y tentación por la visión de la presencia y el apoyo de Cristo. Ahora ( Apocalipsis 4:5 ) comienza una nueva serie de visiones, en las que se muestran, bajo figuras, las fuerzas por las que se ve afectada la vida de la Iglesia, es decir, los que están a favor de ella y los que están en contra. su. Se le muestra a Dios y al Cordero, y se le muestra al diablo, la bestia, el falso profeta y la ciudad apóstata. Luego se le muestra la victoria de Cristo y la eterna derrota de los poderes del mal.

En Apocalipsis 4 , para el consuelo de la Iglesia, la grandeza y majestad de Dios Padre se muestra en un lenguaje adaptado de Isaías 6 y Ezequiel 1:10 . Se le representa, en su trono celestial, sentado 'sobre las corrientes de agua', rodeado de seres representativos de la creación angelical y de la Iglesia. Estos seres lo observan incesantemente para hacer Su voluntad y lo adoran como Creador.

No debemos entender las imágenes como una descripción literal del cielo, sino como símbolos pictóricos de cosas espirituales: ver Apocalipsis 5:5 . Apocalipsis 5:5 .

Versículo 3

Jasper ] es decir, según algunos, el diamante; pero según Flinders Petrie (HDB. 'Stones, Precious'), el jaspe verde: cp. Apocalipsis 21:11 . El diamante sería emblemático de la pureza de Dios, el jaspe verde de Su misericordia. Piedra de sardina] RV 'sardius,' es decir, según FP, jaspe rojo; emblemático de los juicios de Dios.

Arco iris ] el signo de la misericordia: cp. Ezequiel 1:27 .

Esmeralda ] FP piensa que la palabra traducida como 'esmeralda' significa cristal de roca, que podría mostrar un arco iris de colores prismáticos.

Versículo 4

Asientos] 'tronos' de RV . Ancianos ] ya sea representante de la Iglesia de ambas dispensaciones (AT y NT); o, como algunos piensan, seres angelicales: cp. Isaías 24:23 ; Colosenses 1:16 .

Versículo 5

Relámpagos, etc.] que significan majestad y poder imponentes: cp. Éxodo 19:16 . Siete espíritus ] ver Apocalipsis 1:4 . Apocalipsis 1:4 .

Versículo 6

Había un mar de vidrio] RV 'como si fuera un mar de vidrio ', tal vez representando las aguas que estaban sobre el firmamento, Génesis 1:7 . Sobre esto, el trono de Dios es visto como establecido: cp. Ezequiel 1:22 . En medio de, etc.] es decir, probablemente, apoyando el trono. Bestias] RV 'criaturas vivientes': cp. Ezequiel 1:5 . en Ezequiel 10:1 identifica con los 'querubines'. Los 'querubines' parecen haber sido emblemáticos de las fuerzas de la naturaleza, especialmente de la nube de tormenta: cp. Génesis 3:24 ; ('espada' quizás = 'relámpago'), Salmo 18:10. 'Al heb. poeta los querubines no solo son los asistentes de Jehová, sino los portadores y sostenedores de su trono. Las nubes de tormenta son las alas oscuras de estos ministros de Dios: cp. 2 Reyes 19:15 ; Salmo 80:1 ; Salmo 99:1 ; Isaías 37:16 ... En la teología judía posterior, los querubines ocupan su lugar entre los ángeles más elevados del cielo '(HDB.). Lleno de ojos ] que simboliza su incesante vigilancia: cp. Ezequiel 10:12 .

Versículo 7

Bestia] RV 'criatura'. Las cuatro criaturas fueron tomadas antiguamente como emblemas de los cuatro evangelistas.

Versículo 8

Bestias] RV 'criaturas vivientes'. No descanses] RV 'no descansas'; cp. 'vigilantes' como título de los ángeles, Daniel 4:13 . Santo, etc.] ver Apocalipsis 1:4 y Apocalipsis 1:8 ; Isaías 6:3 .

Versículo 9

Esas bestias] RV 'las criaturas vivientes'. Dar] RV 'dará', es decir, siempre que den.

Versículo 11

Ha creado] RV ' didst created .' Para tu placer] RV 'a causa de tu voluntad'. Are] RV 'fueron,' es decir, existieron 'en Su idea desde toda la eternidad; y cuando llegó el momento señalado, fueron creados '(Milligan).

Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Revelation 4". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dcb/revelation-4.html. 1909.
 
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