Bible Commentaries
2 Corintios 10

Versículo 1

[BIBLIOGRAFÍA]

Humilis sum, griego: tapeinos.

Versículos 1-11

Quien en presencia de hecho soy humilde. [1] Literalmente, humilde (ver Lucas i. Vers. 48), es decir, de aspecto mezquino, en cuanto a las apariencias exteriores, y mi habla despreciable, sin los ornamentos de la elocuencia humana, pero se dice que es audaz cuando está ausente. , reprendiendo y amenazando por mis cartas, que se cree que son pesadas y fuertes, que esas personas piensen y se convenzan de que tal como soy por mis cartas, me encontrarán por los hechos, cuando llegue, y estarán presentes. con ellos.

Os deseo y os suplico, que cuando venga no me atreva a hacer uso de mi autoridad, ni de esas armas y armas espirituales, de censuras y excomuniones, ni acaso de castigos ejemplares, que Dios a veces de manera milagrosa ha mostrado. por su apóstol. Vea los ejemplos de Ananías y Saphira muertos por las palabras de San Pedro, (Hechos v.) De Elymas golpeado con ceguera por oponerse a St.

La predicación de Pablo. (Hechos xiii.) Les recuerda que el poder que Dios ha dado a sus apóstoles es tan grande y prevaleciente, que ninguna fuerza sobre la tierra ha podido resistir u obstaculizar los designios de Dios, en cuanto a la difusión del evangelio, y de la fe de Cristo, y como él lo expresa, para la destrucción de las fortificaciones, nosotros los consejos que subvierten, y todo lo que se opone al conocimiento de Dios, que reduce a quien agrada a la obediencia de Cristo.

Los exhorta a todos a volver a la obediencia que le corresponde, y a los verdaderos ministros del evangelio, para que no se vea obligado a vengarse, es decir, a castigar a los desobedientes. Reconoce que su poder apostólico le fue dado para el bien y la edificación de los fieles, no para su destrucción, de la que se cuidará de no abusar. En resumen, les dice aquí brevemente, y más ampliamente en el capítulo siguiente, para que puedan, si les place, considerar las apariencias externas, sus funciones apostólicas, los milagros que Dios ha obrado a su favor, lo que ha hecho y sufrió, por lo que aparecerán las ventajas que tiene sobre sus adversarios, que hablaron de él con desprecio. (Witham)

Versículo 2

Les ruego que escuchen ahora mis disculpas, para que no me vea obligado a hacernos de mi autoridad, cuando esté presente entre ustedes, de la que dicen que he abusado y usurpado sobre ustedes. Hay en este discurso un poco de ironía contra la facilidad con la que los corintios escucharon a los enemigos de San Pablo. Alude a esos falsos maestros que condenaron su doctrina, predicando la observancia de las partes ceremoniales de la ley, porque eran judíos y habían introducido muchas prácticas nuevas en la Iglesia.

Podemos notar aquí que estas observaciones son aplicables a las epístolas de San Pablo a los Gálatas y Filipenses, porque son los mismos falsos maestros a quienes él ataca y que acusaron a San Pablo de ser un hipócrita, un seductor. , en una palabra, uno que anduvo según la carne. (Estius y San Juan Crisóstomo)

Versículo 4

Para las armas, etc. Los poderes con los que estamos dotados derribarán fácilmente todos los obstáculos o fortificaciones que los demonios puedan levantar contra nosotros. Fácilmente refutarán el orgullo, el saber y los elocuentes sofismas de los filósofos, y reducirán toda altura o filósofo noble a la obediencia de Cristo. (Calmet) &mdash- Por eso nuestro Salvador ora: "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las revelaste a los pequeños. Sí, Padre, porque así te ha parecido bien ”. (Mateo xi. 25.)

Versículo 6

Tener en preparación. Dios dio poder, no solo para persuadir y convencer a los incrédulos, sino también para castigarlos, como vemos en los ejemplos de Simón el Mago y Elimas. Entonces, ¿qué debería impedirle usar lo mismo contra estos falsos apóstoles? Pero él dice, tu obediencia primero debe cumplirse. Dios no permita que primero use la espada, antes de haber probado los caminos de la dulzura y la conciliación.

Pero si alguno se obstina, entonces emplearé las armas que Dios me ha dado. (Grocio) &mdash- Este dulce y contundente ejemplo del apóstol es digno de imitación de todos los superiores, temporales y eclesiásticos, por muy alta que sea su dignidad o mando. (Haydock)

Versículo 12

Los siguientes versículos al final del capítulo son igualmente oscuros, tanto en el texto griego como en el latín. &mdash- No nos atrevemos a clasificarnos ni compararnos, etc. Parece escribir esto irónicamente, burlándose de aquellos que se elogiaron y se prefirieron a sí mismos antes que a los demás. Pero no me compararé con los demás, sólo me compararé [2] conmigo mismo, para mostrar que mis acciones concuerdan con mis palabras y mis letras.

&mdash- No nos gloriaremos más allá de nuestra medida, sino según la medida de la regla que Dios nos midió, una medida para alcanzar incluso a ti. Aquí habla de una medida y una regla. Por la medida con que Dios le midió , se refiere a los lugares y países en los que él y los demás apóstoles fueron designados para predicar y plantar el evangelio; y por la regla que también le prescribió, quiere decir que le fue dado. él como una regla de no predicar, donde otros ministros de Cristo habían predicado.

Cuando él dice, por lo tanto, no nos gloriaremos más allá de nuestra medida, [3] o (como está implícito en el griego) de cosas fuera de medida, el sentido es, no pretendo, como falsos predicadores, haber predicado. en lugares fuera de mi provincia, o que no fueron medidos para mí, ni nos hemos extendido más de lo que deberíamos haber hecho cuando llegamos a ti, porque estabas dentro de nuestra medida.

Tampoco he transgredido la regla, porque otros no les habían predicado antes que yo, por lo que no me he jactado de las labores de otros hombres. Pero a medida que su fe crece y aumenta, cuando haya establecido suficientemente el evangelio entre ustedes, espero que mi medida se amplíe, y que sin quebrantar la regla establecida, pueda predicar también a personas y lugares fuera de ustedes. Esto es lo que parece entenderse por estas palabras: ser ensanchado o magnificado, incluso en abundancia, y sin embargo no para gloriarse en las labores de otros hombres, sino para gloriarse en el Señor, únicamente, y en lo que hacemos, como lo hemos hecho. sido dirigido y asistido por él. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Ipsi in nobis nos metipsos metientes; el griego es algo diferente, griego: autoi en eautois eautous metrountes, ipsi in seipsis, seipsos mensurantes.

Versículo 13

El apóstol reprende aquí la vana jactancia de los falsos maestros. No diré, como ellos, que he llevado la luz del Evangelio hasta los límites más extremos del mundo, que he convertido a millones de hombres, evitado infinidad de peligros, realizado muchos milagros, etc. No: me limito a la parte que Dios me ha asignado. Solo me gloriaré en haber venido incluso a ti. Esto lo puedo hacer con justicia y sin arrogancia. Cada uno tiene su parte, su medida o su parte para cultivar en la viña de Cristo. (Calmet y Bible de Vence)

Versículo 15

En estos tres capítulos siguientes, San Pablo, por el bien común de aquellos a quienes había convertido, y para obviar el prejuicio levantado por sus adversarios contra su persona y predicación, se ve obligado a poner en una verdadera luz su autoridad apostólica, la favores que había recibido de Dios, sus acciones, sus labores y sus sufrimientos, con una disculpa por mencionarlos, dando toda la gloria a Dios. (Witham)

[BIBLIOGRAFÍA]

Non in immensum, griego: ouk eis ta ametra, non in non mensurata.

Versículo 16

Las palabras, medir, gobernar, etc. Significa a lo largo de todo este capítulo una parte o una asignación de cualquier lugar para cultivar. San Pablo nunca se glorió, como las personas a las que culpa aquí, de haber participado en las labores de otros hombres. Pero aún así, ni las personas que han venido a ustedes, ni nosotros que les predicamos el evangelio por primera vez, tenemos derecho a la gloria, excepto en Dios solamente. (Calmet) &mdash- Todavía esperamos, que su fe aumenta cada día, podamos extender nuestra medida mucho más y llevar el evangelio a naciones mucho más allá de usted, sin interferir con ninguna otra, glorificándonos de haber construido sobre lo que ya habían preparado. (Biblia de Vence)