Lectionary Calendar
Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Partner with StudyLight.org as God uses us to make a difference for those displaced by Russia's war on Ukraine.
Click to donate today!
Click to donate today!
Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Habakkuk 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/habakkuk-1.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Habakkuk 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
La carga, la sentencia profética con su amenaza de castigo, que Habacuc, el profeta, sí vio , siendo sus primeras declaraciones en la naturaleza de una queja por parte de la justicia, acusando al pueblo de pecado.
Versículos 1-11
El anuncio del juicio de Jehová
Versículo 2
Oh Señor, ¿hasta cuándo lloraré, hasta que 'cuando tenga que levantar la voz y tú no escuches? Jehová, el Dios del pacto, se negó a escuchar cualquier llamamiento en interés del pueblo mientras persistían en su iniquidad. Incluso te clamarás de violencia, de los actos criminales de la gente de la tierra, ¿ y no salvarás? El hecho de que el Señor aparentemente permaneciera indiferente a las condiciones en Judá y no hiciera nada para detener la actividad criminal, le pareció al profeta incompatible con la santidad de Dios.
Versículo 3
¿Por qué me muestras la iniquidad, permitiéndole verla por todos lados y hacerme contemplar el agravio? más bien, "y observas la angustia inactiva", aparentemente sin prestar atención a la perversidad. Porque el despojo y la violencia están ante mí, de modo que él no pudo evitar ser testigo de ellos todos los días; y hay quienes levantan contienda y contienda, literalmente, "hay contienda y surge contienda".
Versículo 4
Por lo tanto, la Ley se afloja, los líderes no están interesados en su cumplimiento, ya que Dios permaneció indiferente, y el juicio nunca se adelanta, allí, nunca se dicta una sentencia justa; porque los impíos rodean a los justos, todo un círculo de personas impías que rodean a una persona justa, de modo que a menudo se ve obligado a inclinarse ante un poder superior; por tanto, procede el juicio injusto , se pervierten la justicia y la verdad. Jehová responde a esta queja diciendo que tiene la intención de realizar una obra maravillosa, es decir, pronunciando una sentencia de acuerdo con la grandeza de la transgresión.
Versículo 5
He aquí vosotros entre los paganos, de cuyo medio procedería la tormenta del juicio, y contemplar y maravillarse maravillosamente, literalmente, "¡asómbrate! ¡Asómbrate!". Porque haré una obra en sus días que, aunque se les diga, no creerán, una que en circunstancias ordinarias es increíble.
Versículo 6
Porque he aquí, levanto a los caldeos, esa nación amarga y apresurada, una nación fiera e impetuosa, que marchará por la amplitud de la tierra, cuyas campañas se extenderán por toda la tierra, para poseer las moradas que no son de ellos. , tomar posesión de países extraños, librar guerras de conquista.
Versículo 7
Son terribles y espantosos, despiertan terror, causan miedo; su juicio y su dignidad, lo que consideran su derecho y su eminencia, procederá por sí mismos, ellos asumen esto, ellos mismos deciden la norma y el derecho de sus acciones.
Versículo 8
Sus caballos también son más ligeros que los leopardos, de modo que sus ataques pueden hacerse con la mayor velocidad, y son más feroces que los lobos vespertinos, cuando el hambre los hace hambrientos; y sus jinetes se desplegarán, corriendo con un ruido espantoso, y sus jinetes vendrán de lejos, del remoto país de Babilonia; volarán como el águila que se apresura a comer, y se abalanza sobre su comida para devorarla.
Versículo 9
Todos vendrán por violencia, o, "toda su multitud", toda la nación hostil, "viene por hechos de violencia", para que nadie pueda resistir el impacto de su ataque; sus rostros se alzarán como el viento solano , ansiosos de avanzar al ataque, y recogerán el cautiverio como la arena, siendo innumerables sus cautivos.
Versículo 10
Y se burlarán de los reyes, gobernantes que intentan detener su ataque victorioso, y los príncipes se burlarán de ellos; se burlarán de toda fortaleza; porque amontonarán polvo, cualquier tipo de montículo de tierra, y lo tomarán. El enemigo simplemente se burlaría de cada demostración de resistencia a su avance como un esfuerzo ridículo e inútil.
Versículo 11
Entonces su mente cambiará, entonces el espíritu del enemigo revivirá, y pasará, pasando en su campaña torbellino, y ofenderá, imputando este su poder a su dios, o, "se vuelve culpable, porque este su poder es su dios ", se deifica a sí mismo. Con estas palabras, el Señor señala que de ese modo se alcanzaría el clímax del poder de Babilonia, porque no puede permitir que ideas tan idólatras triunfen en una nación.
Versículo 12
¿No eres tú desde la eternidad, Señor, Dios mío, Santo mío? A esta certeza se aferra el profeta; de ella deriva una confianza consoladora. No moriremos, el pueblo del Señor no será completamente exterminado. Oh Señor, tú los ordenaste a los hijos de Israel, pueblo de Jehová, para juicio, para ejecutar su juicio de castigo sobre ellos; y, oh Dios poderoso, literalmente, "Tú Roca". Tú los estableciste para corrección, para ser castigados y así llevados a la comprensión de sus pecados.
Versículos 12-17
La oración del profeta
Versículo 13
Tú eres más limpio de ojos para contemplar el mal, demasiado puro para soportarlo y no puedes contemplar la iniquidad, la maldad y la angustia que los hombres infligen a otros; Por tanto, miras a los traidores, a los violentos conquistadores de Babilonia, y callas cuando el impío devora al hombre más justo que él, porque los hijos de Dios en medio de Israel les dieron una posición moral más elevada que la que los caldeos poseían,
Versículo 14
¿Y haces a los hombres como peces del mar, indefensos ante la red del pescador, como reptiles que no tienen señor sobre ellos, uno que podría actuar como su protector y defensor en tiempos de peligro?
Versículo 15
Los toman todos con el ángulo, los atrapan en su red y los recogen en su arrastre, en la clase de red más grande; por tanto, se regocijan y se alegran, y los enemigos se complacen con la facilidad con que vencieron al pueblo del Señor.
Versículo 16
Por lo tanto, sacrifican en su red y queman incienso en su arrastre, una costumbre que de hecho se encontraba entre algunas naciones paganas; porque por ellos su ración es gorda y su carne abundante, presente en abundancia y en grandes cantidades.
Versículo 17
¿Vaciarán, pues, su red, es decir, con la intención de echarla de nuevo para una nueva corriente, y no escatimarán continuamente para matar a las naciones? o, "y siempre estrangular naciones sin perdonar?" Los ángulos enemigos, o anzuelos, redes y arrastres son claramente sus grandes y poderosos ejércitos, con los que ha conquistado naciones y traído los tesoros del mundo a Babilonia. Marcos: Quien pone su confianza en cualquier cosa de la tierra y se gloría en ella excluyendo a Dios, hace de esta criatura su ídolo.