Bible Commentaries
San Juan 16

Versículo 1

Estas cosas les he dicho para que no se ofendan.

Versículos 1-4

Consuelo contra el odio del mundo.

La intensidad del odio del mundo:

Versículo 2

Os echarán de las sinagogas; sí, vendrá el tiempo en que cualquiera que os mate pensará que rinde servicio a Dios.

Versículo 3

Y estas cosas os harán porque no han conocido al Padre ni a mí.

Versículo 4

Pero estas cosas les he dicho para que, cuando llegue el momento, recuerden que se las dije. Y estas cosas no les dije al principio, porque estaba con ustedes.

Jesús había advertido a sus discípulos de la persecución y el odio, y les había animado a hacer frente a todas esas demostraciones. Y todas estas declaraciones fueron hechas con el fin de salvar a los discípulos de ser ofendidos, para que la venida de las tribulaciones predichas no los escandalice. Ahora saben que todas estas cosas suceden de acuerdo con el consejo y la voluntad de Dios o con Su permiso.

El odio al mundo, a los hijos de la incredulidad, puede tener diversas formas o grados. Por un lado, excomulgarán a los creyentes en Cristo, los excluirán de toda comunión externa. El ostracismo de los verdaderos discípulos de Cristo, tanto en la iglesia como en la sociedad, es un método favorito para manifestar enemistad hacia Cristo hasta el día de hoy. Y llegará el tiempo, dice Jesús, cuando el fanatismo y el odio contra Cristo y sus seguidores no estarán satisfechos con tales medidas, pero ni siquiera retrocederán ante el asesinato mismo.

Cada uno de ellos, como representante apropiado de toda la clase, tendrá la idea de que, de ese modo, está haciendo un acto de adoración especial hacia Dios. Todos creerán que su intención y ejecución asesinas es una obra de gran mérito y agradable a Dios. Estas palabras se han cumplido y se cumplen continuamente. Los creyentes siempre han sido considerados una compañía loca y maliciosa. Pero la razón de este odio, su intensidad y su expresión, se encuentra, como Jesús ha señalado antes, en el hecho de que los incrédulos no conocen al Padre ni al Hijo.

Desde el principio, Jesús había intentado resaltar la relación entre Él. y su Padre muy fuertemente; tanto sus palabras como sus obras proclamaron la unión entre ellos y, sin embargo, la ceguera deliberada de los judíos incrédulos continuó. "Pero esto se dice para nuestro consuelo y fortaleza contra tales excomulgaciones y asesinatos, que no le prestamos atención ni nos ofendemos. Porque aquí tenemos el testimonio y la gloria, que ellos mismos deben darnos por su propia confesión, que ellos no nos persigan por motivos tales en los que puedan aducir una prueba pública de que obran bien y bien, como en las cosas en las que el mundo tiene derecho a condenar y castigar, en cuanto a notorios sinvergüenzas, ladrones, asesinos, y los rebeldes están preocupados,

"Por tanto, lo que Jesús ha dicho a sus discípulos servirá tanto de advertencia como de consuelo, no sea que la venida de las pruebas y persecuciones ocasione sorpresa y escándalo. No había sido necesario que Jesús les diera un relato tan completo al principio de Su ministerio en aquellos días, y desde entonces, había estado con ellos como su Amigo y Protector, protegiéndolos tanto de la debilidad como de la persecución.

Versículo 5

Pero ahora voy por mi camino al que me envió; y ninguno de vosotros me pregunta: ¿A dónde vas?

Versículos 5-7

El consuelo de la partida de Cristo:

Versículo 6

Pero debido a que les he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado su corazón.

Versículo 7

Sin embargo, les digo la verdad: les conviene que me vaya; porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, se lo enviaré.

Tanto tiempo ha estado Jesús con ellos como Guía y Protector; pero ahora ha llegado el momento de partir. Pero en lugar de provocar todo tipo de preguntas por su parte, el anuncio los ha aturdido de dolor. El Señor ha cumplido la misión para la que fue enviado y, por así decirlo, va a informar sobre un deber debidamente cumplido. Pero sus palabras acerca de su partida no encuentran interés por parte de los discípulos en cuanto a su bienestar futuro.

Su actitud tiene un fuerte sabor a egoísmo por la pérdida del Maestro y a pesar por Su partida. Son insensibles al problema real involucrado. Y, por lo tanto, les da la seguridad reconfortante y alentadora de que su partida es conveniente para ellos, que les beneficiará, que solo cosecharán beneficios de ello. Si Él permaneciera en medio de ellos con Su presencia corporal, entonces el otro evento mayor se volvería imposible: el Consolador no vendría.

El envío del Espíritu dependía del hecho de que Cristo debía entrar en la gloria de Su Padre de acuerdo con Su naturaleza humana. Como el exaltado Hijo del Hombre, tendría y haría uso del poder para enviarles el Consolador. "Este es el significado de estas palabras: si no me voy, es decir, si no muero y no me alejo de esta esencia y vida corpóreas, no se gana nada, pero tú permaneces donde estás ahora, y todo permanecerá en el camino antiguo como era antes y todavía es: los judíos bajo la ley de Moisés, los paganos en su ceguera; todos bajo el pecado y la muerte, y nadie puede ser librado ni ser salvo.

Por lo tanto, ninguna Escritura se cumpliría y yo habría venido en vano, y todo sería inútil, tanto lo que los santos padres antes que ustedes como ustedes creyeron y esperaron. Pero si me voy y muero y cumplo lo que Dios ha decidido en su consejo realizar a través de mí, entonces el Espíritu Santo vendrá a ustedes y obrará en ustedes, y les dará tal valor que se convertirán en mis oficiales y corregentes. el mundo entero, abroga la ley, o los judíos, destruye la idolatría pagana, y reprende y cambia el mundo entero, para que tu doctrina permanezca y penetre eternamente, aunque desagradará al diablo y al mundo entero.

Ese es el don y la gloria que les trae Mi partida. "Nota: De estas palabras de Cristo se desprende que los cristianos del tiempo presente nos beneficiamos más de la obra del Consolador, el Espíritu Santo, que los discípulos de la presencia personal y visible del Señor cuando moró entre ellos en la forma de un sirviente.

Versículo 8

Y cuando él venga, reprenderá al mundo de pecado, de justicia y de juicio:

Versículos 8-11

La reprensión del mundo:

Versículo 9

del pecado, porque no creen en Mí;

Versículo 10

de justicia, porque voy a mi Padre, y no me veis más;

Versículo 11

de juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado.

Y esa Persona, el Espíritu Santo, viniendo al mundo, convencerá al mundo. Esa es una función y actividad especial del Espíritu, convencer al mundo incrédulo de tres cosas, con respecto al pecado, la justicia y el juicio. Esto lo explica el Señor. El mundo está acusado de pecado y es incapaz de negar la acusación de que no creen en Cristo, porque voluntariamente eligen la incredulidad. Ese es el pecado principal del mundo, de los incrédulos, que rechazan a Cristo y Su Evangelio.

Todos los demás pecados no entran en consideración si una persona cree en el perdón de los pecados. Y, por tanto, la incredulidad, que se niega a aceptar el perdón de los pecados, se aparta deliberadamente de la salvación. Este hecho el Espíritu imprime en la mente y el corazón de los incrédulos. "El mundo no oirá tal predicación de que todos deben ser pecadores ante Dios, y que sus obras piadosas no tienen valor ante Él, sino que por medio de este Cristo crucificado deben obtener misericordia y salvación".

Tal incredulidad contra Cristo se convierte en la suma y sustancia de todos los pecados que llevan a una persona a la condenación, de modo que no hay ayuda para ella. "En estrecha relación con este hecho está la verdad adicional de que el Espíritu convence de justicia al mundo incrédulo, ya que Jesús iba al Padre y ya no estaría con ellos conforme a Su presencia visible. La verdadera justicia consiste en esto, que Cristo , por Su ir al Padre, por Su sufrimiento, muerte y resurrección, ganó y preparó la justicia que es agradable a Dios.

Pero el mundo no quiere nada de la sangre y la justicia de Cristo, prefiriendo su propia justicia propia. Y así, tanto la justicia como la salvación se pierden para ellos por la incredulidad, ya que el Espíritu los imprimirá. Y finalmente los convencerá del juicio, porque el gobernante de este mundo es juzgado y condenado. La redención de Cristo selló la condenación del diablo; ha perdido el poder y la justicia con respecto a la humanidad desde que Jesús conquistó el pecado.

Esto el Espíritu Santo testifica a los corazones de los incrédulos, mostrándoles que debido a su incredulidad tendrán que compartir la condenación del diablo, que están condenados por rechazar al Conquistador de Satanás. Esto también sirve para el consuelo de los creyentes, ya que saben que el mundo está condenado incluso ahora.

Versículo 12

Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis soportar.

Versículos 12-15

La obra del Espíritu para los creyentes:

Versículo 13

Sin embargo, cuando venga el Espíritu de la Verdad, Él los guiará a toda la verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará de todo lo que oiga; y Él te mostrará las cosas por venir.

Versículo 14

El me glorificará; porque recibirá de lo mío y os lo mostrará.

Versículo 15

Todo lo que tiene el Padre es mío; por tanto dije que tomará del mío y os lo mostrará.

Queda mucho más por decir, mucho más Cristo quisiera decirle a sus discípulos, pero en su actual estado de poca fe, de espiritualidad inmadura, mezclada con el dolor y el dolor por su partida, no serían capaces de captar, de entender. . Jesús había dicho a sus discípulos todo lo que necesitaban para su salvación, y no había ni hay necesidad de más revelaciones arbitrarias, sin importar de qué fuentes afirman venir.

Pero los discípulos necesitaban más instrucción para comprender la instrucción que ya habían recibido del Maestro. Y esto sería provisto por el Espíritu de la Verdad, por el Espíritu cuya función esencial sería la enseñanza de la verdad, la Palabra de Dios. Él les enseñará, les servirá de guía para guiarlos a toda la verdad. Él traerá sus corazones y sus mentes a la verdad, los familiarizará con ella, les permitirá comprender y captar la verdad, hará que se den cuenta de la gracia de Dios en Cristo Jesús.

Y al hacer esto, el Espíritu no mostrará una actividad arbitraria e independiente. La relación entre las personas de la Deidad es la intimidad de la unidad y excluye tal posibilidad. El Espíritu puede y guiará a los creyentes a toda la verdad, porque no traerá una revelación y un Evangelio separados e independientes, sino que hablará lo que ha oído en el concilio de la Deidad. La garantía de la enseñanza del Espíritu es que Él pronunciará las palabras del Dios Triuno como tal.

"Aquí Él hace del Espíritu Santo un predicador, para que nadie se quede boquiabierto al cielo (como hacen los espíritus volubles y los entusiastas) y lo separe de la Palabra oral o del ministerio de la predicación, sino que sepa y aprenda que Él quiere estar con y en la Palabra, y por medio de ella guiarnos a toda la verdad, para que tengamos fe en ella, y peleemos con ella, y seamos guardados contra toda mentira y engaño del diablo, y venceremos en todas las tribulaciones.

"Así el Espíritu, en la Palabra, aviva y aclara los misterios de Dios y del cielo. Y puesto que Él es un Espíritu de profecía, también hablará de las cosas que están por venir, que ahora están por venir. La salvación futura también pertenece al consejo de Dios la venida de Cristo al juicio, la consumación de la redención en el Reino de Gloria, y en cuanto a todos estos hechos, el Espíritu dará la información apropiada.

Además, al hacerlo, Su obra redundará en la gloria del Salvador, ya que la verdad que Él revelará la recibirá de Cristo con el propósito de predicar. Al representar a Cristo ante los ojos y el corazón de los creyentes, el Espíritu Santo proporciona y le da a Cristo la gloria que le corresponde en su capacidad de Salvador. Y al tomar Su doctrina del Hijo, el Espíritu incidentalmente recibe Su doctrina del Padre, porque puesto que tienen la Deidad en común, también tienen en común el conocimiento divino.

Jesús aquí hace una declaración muy audaz, como dice Lutero, y una que ningún simple hombre podría hacer. Todo lo que tiene el Padre, dice, es Mío. No solo se encarga de ello; no sólo está en Su posesión por un corto tiempo, sino que Él tiene poder absoluto sobre su carácter, porque Él y el Padre tienen todo en común. El Espíritu tiene la plenitud ilimitada de la Deidad para extraer, todo en el interés de los creyentes. Esa es la obra del Espíritu para y en los creyentes, que les enseñe a conocer a Jesucristo, el Salvador, correctamente y con una claridad cada vez mayor.

Versículo 16

Un poquito, y no me veréis; y otra vez un poquito, y me veréis, porque yo voy al Padre.

Versículos 16-18

El consuelo de la segunda venida de Cristo.

La comodidad de la corta separación:

Versículo 17

Entonces algunos de sus discípulos dijeron entre sí: ¿Qué es esto que nos dice: Un poco y no me veréis? y otra vez un poquito, y me veréis; y, ¿Porque voy al Padre?

Versículo 18

Entonces dijeron: ¿Qué es esto que dice: Un poquito? No podemos decir lo que dice.

Solo fue un poco de tiempo, solo unas pocas horas, y el Salvador estaría oculto a los ojos de Sus discípulos en la oscuridad de la tumba, y ellos no podrían contemplarlo. Pero luego, nuevamente, sería solo un corto tiempo, una cuestión de unos pocos días, cuando sus ojos se alegrarían por Su reaparición como su Salvador viviente. Pero la intención del Señor parece ser trasmitir también otra gran verdad a sus corazones, ya que Él dice que va al Padre, haciendo de esta afirmación la base para los demás.

Su ascensión estaba a solo unos días de distancia, después de los cuales ya no disfrutarían del consuelo de su presencia física personal; pero su regreso a la gloria se produciría muy poco tiempo después. En cualquier caso, y con cualquier significado intencionado, las palabras estaban llenas de consuelo y alegría para los discípulos. Pero este último no entendió nada del alegre mensaje. Se despertaron de su apatía torpe sólo en la medida en que discutieron el probable significado de Cristo entre ellos.

El resultado de su discusión fue que ellos declararon francamente su incapacidad para comprender, para conocer el significado del Maestro. Estaban completamente desconcertados y alarmados; una terrible sensación de desastre inminente se apoderó de sus corazones.

Versículo 19

Ahora bien, sabiendo Jesús que querían preguntarle, les dijo: Preguntéis entre vosotros de lo que dije: Un poco y no me veréis; y otra vez un poquito, ¿y me veréis?

Versículos 19-22

La consoladora seguridad de Jesús:

Versículo 20

De cierto, de cierto os digo que lloraréis y os lamentaréis, pero el mundo se regocijará; y estaréis tristes, pero vuestro dolor se convertirá en gozo.

Versículo 21

La mujer, cuando está de parto, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero tan pronto como da a luz al niño, ya no se acuerda de la angustia, del gozo de que un hombre haya nacido en el mundo.

Versículo 22

Y vosotros, pues, ahora tenéis tristeza; pero te volveré a ver, y se gozará tu corazón, y nadie te quitará tu gozo.

Jesús era plenamente consciente del ansioso desconcierto y la vergüenza de los discípulos, y de que se avergonzaban de pedir una explicación. Por lo tanto, de su manera habitual y bondadosa, les ayuda expresándoles la dificultad que agitaba sus mentes. No pudieron reconciliarse del todo con la idea de que Él los dejara y se fuera al Padre, ni comprendieron completamente lo que estaba incluido en estas declaraciones, así como en las otras, que Él debería ser quitado de su vista por un tiempo y en tan poco tiempo se les volverá a ver.

"Hemos escuchado a menudo lo que significa 'ir al Padre'; que de hecho no es una expresión común, como la que los hombres suelen emplear y como generalmente la entienden, sino que es el lenguaje del Señor Cristo y Sus cristianos. Cristo salió o fue enviado por el Padre no significa otra cosa que Él, el verdadero Hijo de Dios desde la eternidad, se convirtió en un verdadero hombre, y se reveló a sí mismo en la tierra en la naturaleza, esencia y forma humanas, se permitió ser visto, oído y sentido, comido, bebido, dormido, trabajado, sufrido y muerto, como cualquier otra persona.

Una vez más, que Él va al Padre, eso significa que Él será glorificado por Su resurrección de entre los muertos, que Él se sienta a la diestra de Dios y reina con Él en la eternidad, como Dios eterno y todopoderoso. Porque al descender o partir del Padre, se reveló y demostró ser un verdadero hombre natural; pero al regresar al Padre, Él se declara a sí mismo como el Dios verdadero y eterno, procedente de Dios el Padre, y por lo tanto permanece en una sola persona, Dios y hombre, y debe ser conocido y creído.

"De manera muy impresionante, Jesús les dice a los discípulos el resultado natural de su separación de ellos, especialmente bajo tales condiciones que pronto serían evidentes. Ellos llorarían y se lamentarían por la amargura de Su Pasión, Su crucifixión y Su muerte, mientras que el mundo representaba Los judíos incrédulos, especialmente los líderes de la Iglesia, se llenarían de gozo, pero sus almas afligidas encontrarían muy pronto un consuelo maravilloso, que convertiría su dolor en regocijo.

El Señor agrega una ilustración para mostrar de qué manera la agudeza y la intensidad de un dolor abrumador se convertirán en gozoso deleite. En el momento en que el dolor y los dolores de la madre son mayores y la muerte misma parece inminente, la crisis prácticamente ha pasado; y con el nacimiento del niño viene el gozo por el parto sano y por el bebé mismo, haciendo que el recuerdo del gran dolor se desvanezca.

De modo que la pena y el dolor de los discípulos serían muy agudos y duros, pero con el regreso de su Maestro su alegría sería aún mayor; sería un gozo que superaría toda felicidad humana, un gozo que jamás se les podría quitar. Desde el tiempo de Pentecostés con su maravillosa revelación, todos los creyentes pueden llegar a ser partícipes de este gozo. El dolor por la muerte de Cristo ya no puede afectarnos; Jesús ahora viene a nosotros de una manera espiritual, con su Espíritu Santo; Él reaviva todas las glorias de Su salvación en nuestros corazones. Los cristianos ven y conocen a Jesús por la fe como el Hijo de Dios y su Salvador, y están llenos de un gozo que continuará mientras continúe Su presencia, hasta el fin de los tiempos.

Versículo 23

Y en aquel día no me pediréis nada. De cierto, de cierto os digo que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, él os lo dará.

Versículos 23-28

La oración que nunca falla:

Versículo 24

Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo.

Versículo 25

Estas cosas os he hablado en proverbios; pero llegará el momento en que no os hablaré más en proverbios, sino que os mostraré claramente del Padre.

Versículo 26

En aquel día pediréis en mi nombre; y no os digo que rogaré al Padre por vosotros;

Versículo 27

porque el Padre mismo los ama, porque me han amado a mí, y han creído que salí de Dios.

Versículo 28

Salí del Padre y vine al mundo; de nuevo, dejo el mundo y voy al Padre.

En ese día, con la llegada de la revelación por medio del Espíritu, ya no habrá necesidad de hacerle preguntas al Señor. Aunque la relación personal entre ellos y su Maestro hubiera terminado, tendrían el beneficio y la certeza de una comunión directa a través de la obra del Espíritu. Y Jesús solemnemente les asegura que su relación con el Padre será de una naturaleza que les permitirá ir directamente a Él con todos sus deseos y necesidades, porque todas sus oraciones se harán en el nombre de Jesús.

Debido a que la expiación de Jesús ha efectuado la paz con el Padre, ha restaurado a los creyentes a su posición de hijos de Dios, solo tienen que referirse a Jesús y Su obra, apelar a Su redención, tener la seguridad de escuchar sus oraciones. . La obra del Mediador y Salvador no se había completado y, por lo tanto, los discípulos no habían orado en Su nombre. Pero ahora se ha abierto el camino al corazón del Padre, y rogarán, pedirán, sabiendo que recibirán, y así también tendrán el cumplimiento de su gozo.

La eficacia de la oración depende de la fe en el Salvador como Sustituto de la humanidad, por quien tenemos libre acceso al Padre. Para llevar esta verdad a los discípulos con más fuerza aún, el Señor les dice con franqueza que Su enseñanza ha sido, en gran medida, en dichos proverbiales y parabólicos. Pero viene la hora, después de que Él haya entrado en Su gloria, cuando les hablará sin imágenes ni figuras difíciles, por la obra del Espíritu.

Entonces Él también les enseñará, les anunciará claramente, lo que significa conocer al Padre, tener la comprensión correcta de Su amor y misericordia. En ese momento la oración en el nombre de Jesús será tan fuerte, tan eficaz, que ni siquiera será necesaria su intercesión especial por ellos. Esto es necesario, por supuesto, para establecer la relación correcta entre Dios y los creyentes.

Ver Romanos 8:34 . Pero tan grande es el amor del Padre que ha sido evocado por el amor de los creyentes en Cristo y por su firme creencia de que Él vino al mundo para revelar al Padre, para ser Su Embajador, que el Padre tratará directamente con Sus hijos y concederá sus oraciones. Y esto los discípulos deberían estar seguros una vez más: Jesús salió del Padre y vino al mundo para llevar a cabo el plan de salvación para toda la humanidad.

Y ahora deja el mundo y va al Padre, lo que significa que la obra que tenía la intención de realizar se ha realizado. Ese hecho establece la relación entre Dios y los creyentes, y hace que todas sus oraciones en el nombre de Jesús sean aceptables para Él. Nota: Todo lo que los creyentes le pidan a Dios en el nombre de Jesús, por fe en su mérito, Él les dará. Porque oran como hijos de Dios, que tienen la naturaleza y los modales de su Padre.

Es evidente, por lo tanto, que oran solo por las cosas que agradan al Padre, 1 Juan 5:14 . Eso incluye, sobre todo, que dejen tanto el tiempo como la forma de oír a su sabiduría paternal.

Versículo 29

Sus discípulos le dijeron: He aquí, ahora hablas claramente, y no dices ningún proverbio.

Versículos 29-33

El cierre del discurso:

Versículo 30

Ahora estamos seguros de que Tú sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos que saliste de Dios.

Versículo 31

Jesús les respondió: ¿Creéis ahora?

Versículo 32

He aquí, viene la hora, sí, ahora ha llegado, en que seréis esparcidos, cada uno a lo suyo, y me dejaréis solo; y, sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo.

Versículo 33

Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis tribulación; pero ten buen ánimo; He vencido al mundo.

Las últimas declaraciones de Jesús habían sido tan claras e inconfundibles, del amor del Padre, de la venida y el regreso de Cristo al Padre, que los discípulos pensaron que lo entendían perfectamente. No había ni parábola ni proverbio en estos dichos, y tenían la convicción, que también expresaron libremente, de que él tenía un conocimiento pleno de todas las cosas y que su enseñanza estaba libre de toda oscuridad.

La implicación de los discípulos es que no necesitan esperar alguna manifestación y revelación futuras, cuando todo esté claro para sus mentes. Ahora estaban persuadidos de Su filiación divina. Pero el entusiasmo de los discípulos fue prematuro; el tiempo de Pentecostés aún no había llegado; primero deben experimentar dolor y sufrimiento. Jesús les dice que la prueba de su fe, de la que ahora parecían tan seguros, llegaría muy pronto.

Y el resultado sería de lo más decepcionante. Serían esparcidos, huirían de Su lado, dejándolo solo en Su gran Pasión. Sus propios intereses, su vida y su seguridad, reclamarían su primera consideración. Entonces le fallarían en la hora crítica. Pero en cuanto a Él; la perspectiva no lo llenó de terror; No estaría solo, ya que su Padre estaría con él. Su presencia sería en todo momento suficiente para todas las necesidades.

Y ahora el Señor resume una vez más Sus dichos de amor de la noche en una frase corta. Él les ha hablado, les ha dado todas las seguridades necesarias para que en Él tengan paz. Él se coloca a sí mismo y su esfera de actividad en contraste con el mundo y su esfera de influencia y actividad. En el mundo, en medio de los incrédulos, los discípulos de todos los tiempos tienen tribulación; de ellos sólo pueden esperar persecución y tormento.

Esa es la suerte inevitable de los confesores de Cristo. Y, sin embargo, deben sentirse felices y tener buen ánimo. Porque en Jesús tienen paz. En medio de toda la confusión, el odio y la persecución de estos últimos días, los cristianos tienen paz con Dios, paz en Cristo Salvador. Porque Él, Jesús, nuestro Campeón, ha vencido al mundo. Aunque Su Pasión propiamente dicha aún no había comenzado, el Señor sabe que Él será el Conquistador en la batalla contra el pecado, la muerte y el infierno, que todos Sus enemigos serán puestos por estrado de Sus pies.

Y por lo tanto, hará las provisiones necesarias para que sus discípulos no sean vencidos por la enemistad y la persecución. "He aquí, esa es la última palabra de despedida y reconfortante que Cristo deja a sus discípulos; de buena gana hablaría a sus corazones. Aunque los apóstoles en ese momento no lo entendieron y aún nosotros no lo entendemos ... todavía hemos visto, por la gracia de Dios, que el Espíritu Santo recordó a muchos corazones estas palabras cuando se trataba de la batalla, y los fortaleció que en el recuerdo de esa victoria lo soportaron todo y murieron en paz. Que Dios los ayude ¡también nosotros y danos esa mente de que también nos aferramos a este hecho en la desgracia y la muerte! "

Resumen. Jesús enseña acerca del oficio del Espíritu Santo, tanto en la reprensión como en el consuelo, y de su propia ida al Padre, y los benditos resultados que de ese modo vendrían a los creyentes.