Lectionary Calendar
Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 1". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-1.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 1". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (29)New Testament (5)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Versículos 1-17
1-17 Con respecto a esta genealogía de nuestro Salvador, observe la intención principal. No es una genealogía innecesaria. No es vano-glorioso, como lo son a menudo los de los grandes hombres. Demuestra que nuestro Señor Jesús es de la nación y la familia de donde surgió el Mesías. La promesa de la bendición fue hecha a Abraham y su simiente; Y La promesa del dominio, a David y su simiente. Se le prometió a Abraham que Cristo descendería de él, Génesis 12:3; Génesis 22:18; y a David para que descienda de él, 2 Samuel 7:12; Salmo 89:3; Salmo 132:11; y, por lo tanto, a menos que Jesús sea un hijo de David y un hijo de Abraham, él no es el Mesías. Ahora, esto se demuestra a partir de registros conocidos. Cuando el Hijo de Dios se complació en tomar nuestra naturaleza, se acercó a nosotros, en nuestra condición caída, miserable; pero estaba perfectamente libre de pecado: y mientras leemos los nombres en su genealogía, no debemos olvidar cuán bajo se inclinó el Señor de la gloria para salvar a la raza humana.
Versículos 18-25
18-25 Veamos las circunstancias bajo las cuales el Hijo de Dios entró en este mundo inferior, hasta que aprendamos a despreciar los vanos honores de este mundo, en comparación con la piedad y la santidad. El misterio de que Cristo se convierta en hombre debe ser adorado, no curiosamente indagado. Estaba tan ordenado que Cristo debería participar de nuestra naturaleza, sin embargo, que él debería ser puro de la contaminación del pecado original, que se ha comunicado a toda la raza de Adán. Observen, es el reflexivo, no el irreflexivo, a quien Dios guiará. El tiempo de Dios para venir con instrucciones a su pueblo, es cuando están perdidos. La mayoría de las comodidades divinas deleitan al alma bajo la presión de los pensamientos perplejos. A José se le dice que María debe dar a luz al Salvador del mundo. Debía llamar su nombre Jesús, un Salvador. Jesús es el mismo nombre Josué. Y la razón de ese nombre es clara, para aquellos a quienes Cristo salva, él salva de sus pecados; de la culpa del pecado por el mérito de su muerte, y del poder del pecado por el Espíritu de su gracia. Al salvarlos del pecado, los salva de la ira y la maldición, y de toda la miseria, aquí y en el más allá. Cristo vino a salvar a su pueblo, no en sus pecados, sino de sus pecados; y así redimirlos de entre los hombres, a sí mismo, que está separado de los pecadores. José hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado, rápidamente, sin demora y alegremente, sin disputa. Si aplicamos las reglas generales de la palabra escrita, deberíamos, en todos los pasos de nuestras vidas, particularmente los grandes cambios, tomar la dirección de Dios, y así encontrar el lugar seguro.