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Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 9". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/matthew-9.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Matthew 9". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (31)New Testament (6)Gospels Only (1)Individual Books (3)
Introducción
Jesús vuelve a Capernaum y cura a un paralítico. (1-8) Llamado Mateo. (9) Fiesta de Mateo o de Leví. (10-13) Objeciones de los discípulos de Juan. (14-17) Cristo resucita a la hija de Jairo, cura el flujo de sangre. (18-26) Cura a dos ciegos. (27-31) Cristo expulsa un espíritu mudo. (32-34) Envía a los apóstoles. (35-38)
Versículos 1-8
1-8 La fe de los amigos del paralítico en traerlo a Cristo fue una fe fuerte; creían firmemente que Jesucristo podía y lo sanaría. Una fe fuerte no considera obstáculos para presionar a Cristo. Era una fe humilde; lo trajeron para asistir a Cristo. Fue una fe activa. El pecado puede ser perdonado, pero la enfermedad no puede ser eliminada; la enfermedad puede ser eliminada, pero el pecado no puede ser perdonado: pero si tenemos el consuelo de la paz con Dios, con el consuelo de la recuperación de la enfermedad, esto hace que la curación sea una verdadera misericordia. Esto no es aliento para pecar. Si llevas tus pecados a Jesucristo, como tu enfermedad y miseria para ser curado y liberado, está bien; pero venir con ellos, como tus seres queridos y deleite, pensando aún en retenerlos y recibirlo, es un grave error, una ilusión miserable. La gran intención del bendito Jesús en la redención que realizó, es separar nuestros corazones del pecado. Nuestro Señor Jesús tiene un conocimiento perfecto de todo lo que decimos dentro de nosotros mismos. Hay una gran cantidad de maldad en los pensamientos pecaminosos, lo cual es muy ofensivo para el Señor Jesús. Cristo diseñó para mostrar que su gran misión al mundo era salvar a su pueblo de sus pecados. Se apartó de la disputa con los escribas y le habló de curación al enfermo. No solo no tenía más necesidad de que lo llevaran a su cama, sino que tenía fuerzas para cargarla. Dios debe ser glorificado en todo el poder que se le da para hacer el bien.
Versículo 9
9 Mateo estaba en su vocación, como el resto de los que Cristo llamó. Como Satanás viene con sus tentaciones a los ociosos, así Cristo viene con sus llamadas a los que están empleados. Todos somos naturalmente reacios a ti, oh Dios; invítanos a seguirte; atráenos con tu poderosa palabra, y correremos en pos de ti. Habla por la palabra del Espíritu a nuestros corazones, el mundo no podrá retenernos, Satanás no podrá detener nuestro camino, nos levantaremos y te seguiremos. Un cambio salvador se produce en el alma, por Cristo como autor, y su palabra como medio. Ni el lugar de Mateo, ni sus ganancias por él, pudieron detenerlo, cuando Cristo lo llamó. Lo dejó, y aunque encontramos a los discípulos, que eran pescadores, ocasionalmente pescando de nuevo después, nunca más encontramos a Mateo en su ganancia pecaminosa.
Versículos 10-13
10-13 Algún tiempo después de su llamado, Mateo buscó traer a sus antiguos asociados para escuchar a Cristo. Sabía por experiencia lo que la gracia de Cristo podía hacer, y no se desesperaría con respecto a ellos. Aquellos que efectivamente son traídos a Cristo, no pueden sino desear que otros también puedan ser traídos a él. Aquellos que supongan que sus almas están sin enfermedad no darán la bienvenida al Médico espiritual. Este fue el caso de los fariseos; despreciaban a Cristo porque se creían íntegros; pero los pobres publicanos y pecadores sintieron que querían instrucción y enmienda. Es fácil, y demasiado común, poner las peores construcciones sobre las mejores palabras y acciones. Es justo sospechar que aquellos que no tienen la gracia de Dios mismos, que no están contentos con que otros la obtengan. La conversación de Cristo con los pecadores se llama aquí misericordia; porque promover la conversión de las almas es el mayor acto de misericordia. El llamado del evangelio es un llamado al arrepentimiento; un llamado a nosotros para cambiar nuestras mentes y cambiar nuestras formas. Si los hijos de los hombres no hubieran sido pecadores, no habría sido necesario que Cristo viniera entre ellos. Examinemos si hemos descubierto nuestra enfermedad y si hemos aprendido a seguir las instrucciones de nuestro gran Médico.
Versículos 14-17
14-17 Juan se encontraba en ese momento en la cárcel; sus circunstancias, su carácter y la naturaleza del mensaje que había sido enviado a entregar, llevaron a los que estaban especialmente unidos a él a guardar frecuentes ayunos. Cristo les remitió al testimonio de Juan sobre él, Juan 3:29. Aunque no hay duda de que Jesús y sus discípulos vivían de manera sobria y frugal, sería impropio que sus discípulos ayunaran mientras tenían el consuelo de su presencia. Cuando él está con ellos, todo está bien. La presencia del sol hace el día, y su ausencia produce la noche. Nuestro Señor les recordó además las reglas comunes de la prudencia. No se acostumbraba a tomar un trozo de tela de lana áspera, que nunca había sido preparada, para unirla a una prenda vieja, pues no se uniría bien con la prenda blanda y vieja, sino que la desgarraría aún más, y la rotura se agravaría. Tampoco se pondría el vino nuevo en botellas de cuero viejas, que se iban a estropear, y podrían reventar por la fermentación del vino; pero poniendo el vino nuevo en botellas fuertes, nuevas y de piel, ambos se conservarían. Es necesaria una gran cautela y prudencia, para que los jóvenes conversos no reciban ideas sombrías y prohibitivas del servicio de nuestro Señor; pero los deberes deben ser exhortados a medida que sean capaces de soportarlos.
Versículos 18-26
18-26 La muerte de nuestros parientes debe conducirnos a Cristo, que es nuestra vida. Y es un gran honor para los más grandes gobernantes asistir al Señor Jesús; y aquellos que quieren recibir misericordia de Cristo, deben honrarlo. La variedad de métodos que Cristo adoptó al obrar sus milagros, tal vez se deba a los diferentes estados de ánimo en que se encontraban los que acudían a él, y que Él, que escudriña el corazón, conocía perfectamente. Una pobre mujer se acercó a Cristo y recibió su misericordia por el camino. Si tocamos, por así decirlo, el borde del manto de Cristo con una fe viva, nuestros peores males quedarán curados; no hay otra cura real, ni tenemos que temer que sepa cosas que son una pena y una carga para nosotros, pero que no diríamos a ningún amigo terrenal. Cuando Cristo entró en la casa del gobernante, le dijo: Da lugar. A veces, cuando el dolor del mundo prevalece, es difícil que entren Cristo y sus consuelos. La hija del gobernante estaba realmente muerta, pero no lo estaba para Cristo. La muerte de los justos debe ser considerada de manera especial como un simple sueño. Las palabras y las obras de Cristo pueden no ser comprendidas al principio, pero no por ello deben ser despreciadas. El pueblo fue puesto en evidencia. Los escarnecedores que se ríen de lo que no entienden, no son testigos adecuados de las maravillosas obras de Cristo. Las almas muertas no son resucitadas a la vida espiritual, a menos que Cristo las tome de la mano: se hace en el día de su poder. Si este único caso en que Cristo resucitó a un recién muerto aumentó tanto su fama, ¡cuál será su gloria cuando todos los que están en sus tumbas oigan su voz y salgan; los que han hecho el bien a la resurrección de la vida, y los que han hecho el mal a la resurrección de la condenación!
Versículos 27-31
27-31 En ese momento los judíos esperaban la aparición del Mesías; estos ciegos sabían y proclamaban por las calles de Capernaúm que había venido y que Jesús era él. Aquellos que, por la providencia de Dios, han perdido la vista corporal, pueden, por la gracia de Dios, tener los ojos de su entendimiento plenamente iluminados. Y cualesquiera que sean nuestras necesidades y cargas, no necesitamos más para suplirlas y sostenerlas que participar en la misericordia de nuestro Señor Jesús. En Cristo hay suficiente para todos. Le siguieron llorando a gritos. Él probaba su fe, y nos enseñaba a orar siempre, y a no desfallecer, aunque la respuesta no llegue de inmediato. Siguieron a Cristo, y lo siguieron llorando; pero la gran pregunta es: ¿Creéis? La naturaleza puede hacernos serios, pero sólo la gracia puede obrar la fe. Cristo les tocó los ojos. Él da la vista a las almas ciegas por el poder de su gracia que va con su palabra, y pone la cura en su fe. Los que acuden a Jesucristo, serán tratados, no según sus fantasías, ni según su profesión, sino según su fe. Cristo a veces ocultaba sus milagros, porque no quería dar rienda suelta a la idea que prevalecía entre los judíos de que su Mesías debía ser un príncipe temporal, y así dar ocasión al pueblo de intentar tumultos y sediciones.
Versículos 32-34
32-34 De los dos, mejor un demonio mudo que uno que blasfeme. Las curas de Cristo atacan la raíz, y eliminan el efecto quitando la causa; abren los labios, rompiendo el poder de Satanás en el alma. Nada puede convencer a los que están bajo el poder del orgullo. Creerán cualquier cosa, por falsa o absurda que sea, antes que las Sagradas Escrituras; así muestran la enemistad de sus corazones contra un Dios santo.
Versículos 35-38
35-38 Jesús visitó no sólo las ciudades grandes y ricas, sino las aldeas pobres y oscuras; y allí predicó, allí curó. Las almas de los más mezquinos del mundo son tan preciosas para Cristo, y deberían serlo para nosotros, como las almas de los que hacen la mayor figura. Había sacerdotes, levitas y escribas por toda la tierra; pero eran pastores de ídolos, Zacarías 11:17; por eso Cristo se compadecía de la gente como ovejas dispersas, como hombres que perecen por falta de conocimiento. Hasta el día de hoy vastas multitudes son como ovejas que no tienen pastor, y debemos tener compasión y hacer todo lo posible para ayudarlas. Las multitudes deseosas de instrucción espiritual formaban una mies abundante, que necesitaba muchos obreros activos; pero pocos merecían ese carácter. Cristo es el Señor de la mies. Oremos para que se levanten y envíen muchos que trabajen para llevar las almas a Cristo. Es una señal de que Dios está a punto de conceder alguna misericordia especial a un pueblo, cuando lo incita a orar por ello. Y las comisiones dadas a los obreros en respuesta a la oración, tienen más probabilidades de tener éxito.