Bible Commentaries
Jeremías 5

Versículo 1

Corre de un lado a otro , etc. En este capítulo, que parece ser una continuación del discurso anterior, Dios justifica la severidad de los juicios denunciados en el capítulo anterior. Las expresiones son fuertes, pero no deben tomarse estrictamente en la carta, significando solo la extrema degeneración de los tiempos y la gran falta de justicia y piedad en Jerusalén. Y ver ahora y saber , etc. Busca aquí y allá, y en cada rincón de la ciudad. Las palabras, dice el Señor , deben ser suplidas; porque está claro que el primer y segundo versículo son las palabras de Dios. En Jeremías 5: 3, el profeta habla y pasa a Jeremias 5:7 , donde Dios habla de nuevo. Y busca en sus espacios ampliosLa palabra רחבותיה, así traducida, significa, sin duda, los mercados y otras áreas espaciosas, donde los ciudadanos solían reunirse para hacer negocios entre ellos. Si puedes encontrar a un hombre , a saber, un hombre que teme a Dios y obra la justicia.

Si hay alguno que ejecute juicio, que en la magistratura administre justicia. Que busca la verdad. Cualquiera entre la comunidad que trata con fidelidad y rectitud. La corrupción universal de los modales era tal, que un hombre podía caminar por las calles de Jerusalén el tiempo suficiente antes de encontrarse con alguien que fuera verdaderamente religioso. Y te lo perdonaréA saber, la ciudad de Jerusalén. Las expresiones fuertes de este versículo, si se tomaran estrictamente, implicarían que Jerusalén era ahora peor que Sodoma, en los días de Lot: porque, al ofrecer perdón a Sodoma y Gomorra, Dios no bajó de diez, pero, de acuerdo con el significado literal de estas expresiones, él promete perdonar a Jerusalén si se encuentra un hombre justo. Pero parece evidente que, como hemos insinuado anteriormente, no deben tomarse en un sentido tan estricto como si, en una ciudad tan grande, no hubiera un solo hombre bueno; porque ciertamente el profeta no podía contarse entre el número de los impíos, y había además, Baruc su discípulo, y Ebed-melec, y, sin duda, algunos otros que eran verdaderamente piadosos. De modo que el significado no puede ser más que que había muy pocos hombres buenos en comparación con el número de los malvados.

Versículo 2

Y aunque digan: El Señor vive , etc. Sin embargo, cuando juran, usan la forma común de un juramento, y dicen: El Señor vive , o, como vive el Señor , o, por el Dios vivo. Seguramente , o mejor dicho, sin embargo, juran en falso. Es decir, o, 1º, No son sinceros en la profesión que hacen de respeto a Dios, sino que le son falsos; lo honran con los labios, pero su corazón está lejos de él, ni tienen la debida convicción o sentido de que él vive y los ve, Génesis 16:13. O, 2d, aunque sólo apelan a Dios, no toman conciencia de llamarlo para que testifique de una mentira; aunque no juran por ídolos, renuncian a sí mismos, lo cual no es menos afrenta a Jehová, como el Dios de verdad , que el otro es para él, como el único Dios verdadero.

Versículos 3-5

Oh Señor, ¿no miras tus ojos a la verdad? ¿No apruebas la verdad y la fidelidad? ¿Y no escudriñas los corazones de los hombres y distingues claramente sus disposiciones reales de sus pretensiones hipócritas? Los heriste de una aflicción tras otra; pero no se han entristecido , han permanecido insensibles como cepo o como piedras; no han sido humillados ni hechos verdaderamente arrepentidos. Los consumiste, no los castigaste a la ligera, sino que los desperdiciaste con varios enemigos; pero ellos se negaron a recibir corrección para acomodarse y responder a tu designio corrigiéndolos. No han sido instruidos ni enmendados por él. Han endurecido sus rostros más que una roca, &C. Han sido obstinados e insolentes en sus malas prácticas, y deliberadamente rechazaron tu consejo y desatendieron tus juicios. Por eso dije: Estos son pobres , etc.

Al principio pensé, dice el profeta, que tal insensibilidad y falta de preocupación respecto a los deberes de la religión sólo podía imputarse al vulgo rudo e ignorante, que, por la ignorancia y pobreza de sus padres, no fueron suficientemente instruidos cuando eran jóvenes. y después no tuvo tiempo ni oportunidad de aprender su deber. Me llevaré a los grandes hombres y veré si puedo encontrarlos mejor familiarizados y respetuosos con la providencia y la palabra de Dios. Porque pensé, rara vez han sido mejor educados, y han tenido todas las oportunidades y medios de instrucción y mejoramiento, y por lo tanto deben haber conocido el camino del Señor , etc. Pero estos han roto por completo el yugo, &C. Estos son más refractarios que los demás; ninguna ley de Dios puede sostenerlos.

Versículo 6

Por tanto, un león , etc. Nabucodonosor y el ejército caldeo se señalan aquí bajo la metáfora de las bestias de presa, de tres clases: ser poderoso, valiente y violento como un león; rapaz, codicioso y devorador como un lobo; y veloz, vivaz y activo como un leopardo. La palabra ערבוה, traducida tardes en el texto, se traduce desiertos en el margen de nuestras Biblias, que probablemente es el sentido que aquí se pretende. "Y esas llanuras amplias y extensas, o terrenos comunes no cerrados, parecen significar que se usaban solo para pasear ovejas y pastos y, por supuesto, era más probable que estuvieran infestados de lobos". Blaney.

Versículos 7-9

¿Cómo te perdonaré por esto? ¿Cómo puedes esperar que el Dios santo, el justo Gobernador y Juez del mundo, se complique o tolere una conducta tan inicua en sus criaturas inteligentes y responsables? Se apela a sí mismos para saber si pueden pensar que es coherente con su justicia dejar impunes delitos tan enormes como los que él menciona. Tus hijos Tu pueblo, tanto en la ciudad como en el campo; me has desamparado, has apostatado de mi adoración y servicio; y he jurado por los que no son diosesLes he hecho sus llamamientos, como si fueran omniscientes y sus propios jueces. Esto se pone aquí para todos los actos de culto religioso que se deben únicamente a Dios, pero con los que honraron a sus ídolos, robando así a Dios de sus atributos esenciales y atribuyéndolos a criaturas de su propia fantasía.

Cuando les di de comer en abundancia les di bendiciones temporales en abundancia; luego cometieron adulterio. Tal es el efecto natural de la prosperidad no santificada. ¿No visitaré por estas cosas? ¿No requieren tales crímenes como castigo algunos juicios notables? ¿Ustedes mismos pueden suponer que Jehová, cuyo nombre es Santo y Celoso , los dejará sin castigo? ¿No será vengada mi alma? &C. La ira y la venganza de Dios significan, en las Escrituras, la ejecución de su justicia, cuyos efectos son tan terribles contra los pecadores obstinados como si procedieran del más alto resentimiento.

Versículos 10-13

Subid a sus muros , etc. Babilonios, id, ejecuta mi venganza sobre ellos; y destruye, te mando no solo que tomes la ciudad, sino que hagas estragos en sus habitantes. Pero no hagas un final completo. Deja un remanente. Así pone límites a la espada destructora, más allá de los cuales no debe ir. Quita sus almenas. Coloca sus fortificaciones al nivel del suelo. Porque no son del Señor, los rechazo y les quito mi protección. Para la casa de Israel y la casa de Judá Las dos tribus de Judá y Benjamín, así como las diez; He actuado con mucha traición. He obrado con pérfida desmesurada. Han desmentido al señorDado la mentira a sus amenazas en boca de sus profetas: o han descreído y negado su providencia, justicia y poder, y su gobierno de los asuntos humanos, atribuyendo sus juicios al azar o la fortuna, o meras causas secundarias. Y han dicho: No es hebreo, לא הוא, “no él:” es decir, no ha hablado, o no hará lo que los profetas han amenazado en su nombre; o no tiene nada que ver con estos asuntos.

Así, se representa a los impíos hablando, Salmo 94:7 , "No verá Jehová, ni lo considerará el Dios de Jacob". Ni veremos espada ni hambre. Los terribles juicios de los que habla el profeta no nos sobrevendrán. Y los profetas se convertirán en viento Una expresión proverbial, que implica que las profecías de los profetas fueron vanas y en vano; y que todas sus amenazas se redujeran a nada. Y la palabra no está en ellos. Es decir, la palabra de verdadera profecía; las palabras de los profetas no son de Dios. Así les será hecho a ellos No, los mismos males que denuncian a otros les sucederán a ellos mismos. Eso dijeron los infieles.

Versículos 14-18

Por tanto, así dice el Señor Dios de los ejércitos El profeta ahora, en el nombre de Dios, responde a los discursos blasfemos de estos infieles, atribuyendo a Jehová ese poder y supremacía que fueron calculados para dar a sus palabras la mayor influencia. Porque dices esta palabra porque estos burladores se expresan de esta manera; Haré que mis palabras en tu boca sean fuego , etc. Tus palabras surtirán efecto, y tus predicciones comenzarán a cumplirse repentina e inesperadamente, irresistiblemente y ferozmente (como el fuego suele encender y consumir la madera seca) hasta su total derrocamiento y ruina. No serán más que combustible para mi ira, que será ejecutada sobre ellos por el ejército caldeo. Traeré sobre ti una nación desde lejosEl profeta, en los dos versículos siguientes, “señala a los caldeos por su distancia; por su poder y valor; por su antigüedad; por su idioma, desconocido para los judíos; por sus armas, su fuerza y ​​su crueldad ". Y comerán tu mies en el campo; y tu pan en la casa; que deben comer tus hijos y tus hijas Necesario para el sustento de tu propia descendencia.

Lo consumirán todo, sin dejarte sustento de vida, sino trayendo sobre ti una hambruna absoluta. Aquí hay una clara alusión a las predicciones de Moisés, Deuteronomio 28:49 . Ellos comerán tus ovejas y tus vacas, de las cuales tomaste sacrificios para tus ídolos. Se comerán tus viñas y tus higueras. No te dejarán parte del producto de tus viñas ni de tus campos. Darán poder a tus ciudades cercadas , etc. Después de sitiarlos, tomarán y destruirán tus ciudades, aunque estén defendidas por muros altos y fuertes; en el que confiaste Para la protección del país; matando a espada las guarniciones y sus habitantes, y dejándolos desolados. Vea esto también predicho, Deuteronomio 28:52 .

Versículo 19

Y cuando digáis: ¿Por qué hace el Señor nuestro Dios todas estas cosas? Aquellos que caen bajo la severidad de los juicios de Dios tienden a pensar tan favorablemente de sí mismos, que se preguntan por qué deberían ser elegidos como ejemplos de la venganza divina y de terror para los demás. Y, en particular, los judíos eran muy propensos a creerse inocentes, por culpables que fueran, y a afirmar que no merecían los castigos que se les infligían; y que este procedimiento severo no era consistente con las muchas promesas de gracia que Dios había hecho a su nación. Entonces les responderás, &C. Dios no ejecuta estos juicios sobre ti sin causa. Todas sus promesas le fueron hechas a usted, para ser cumplidas bajo la condición de su obediencia, la cual, cuando usted rehusó, tenía motivos para esperar que sus amenazas, en lugar de sus promesas, como él le había advertido repetidamente, tuvieran efecto.

Como me habéis abandonado, yo sólo me vengue de vosotros por vuestra propia conducta: me habéis abandonado, por tanto, yo os desamparo. Tú, en esa buena tierra que te di, has servido a dioses extraños, a quienes no debías nada; como siendo, en efecto, obra de vuestras propias manos, de meros seres imaginarios que no tenían existencia; así te haré servir a señores y señores extraños en una tierra que no es tuya y donde no podrás llamar tuya nada. Has amado a los extraños, y a los extraños irás. O, como algunos parafrasean las palabras, “Como te has negado a tenerme como tu Dios, tu Maestro y tu Rey, tendrás otros reyes y amos en una tierra extraña, y experimentarás la diferencia entre mi dominio y el de estos amos severos y tiránicos ".

Versículo 21

Oíd esto, pueblo necio, ignorante e imprudente, tan ciego a vuestro interés como a vuestro deber; y sin entender hebreo, ואין לב, y no hay corazón , o sin corazón , estúpido e indiferente a todo consejo, sabiduría y sentido común. Que tienen ojos y no ven , etc. Voluntariamente ciego y obstinadamente sordo, que no verá ni oirá la palabra, la voluntad ni las obras de Dios; de los cuales da dos ejemplos en los dos versículos siguientes.

Versículos 22-24

¿No me teméis a mí? dice el Señor. Él atribuye su estupidez y necedad a su falta del temor de Dios. Como si hubiera dicho: Si tan sólo recordaran el poder todopoderoso de Dios y su propia debilidad, y mantuvieran el temor de Él en sus mentes, estarían más atentos a sus mandamientos y tendrían miedo de desobedecerlos. Que han puesto la arena para el límite del mar, que no necesitan poner rocas o muros para contenerla; pero puede darle un freno eficaz con un poco de arena despreciable. “El mantener las aguas dentro de los límites, para que no desborden la tierra, a menudo se menciona en las Escrituras como un efecto inmediato del poder y la providencia dominantes de Dios. Para que el agua sea específicamentemás ligero que la tierra, según las leyes comunes de la gravitación debería elevarse por encima de ella y desbordarla. Y luego, el ajuste de la proporción de las mareas, para que no suban más, en perjuicio de los terrenos más bajos, es otro ejemplo notable de la providencia especial de Dios ". Lowth.

Pero este pueblo es más ingobernable que las rebeldes olas del mar: tiene un corazón repugnante y rebelde. No solo se han rebelado contra mí y han vuelto, sino que siguen obstinados y no volverán. Persisten en sus malos caminos y están decididos a hacerlo: se han ido bastante y son irrecuperables. Tampoco dicen en su corazón. Son tan descuidados que nunca se preocupan por nada por el estilo; o son tan obstinados que nunca se lo toman en serio, ni consideran que es Dios, quien dispone de todas las cosas según su propio placer, tanto en el gran abismo como en la tierra seca. Tememos ahora al Señor nuestro Dios O adoremos y obedecemosél; todo servicio aceptable a Dios se realiza en su temor y procede de él. Que da lluvia Sin la cual la tierra no podría producir frutos. Por esto, el Dios verdadero se distingue de todos los dioses falsos, Jeremias 14:22 ; y en esto aparece no solo su poder para nombrarlo y prepararlo, ( Salmo 147:8 ,) y su soberanía al retenerlo, ( Amós 4:7 ,) sino su bondad general al otorgarlo, ( Deuteronomio 28:12 ,) y su providencia especial para distribuirlo según sea necesario.

Como en el caso anterior, Dios muestra cuán insensible era su pueblo de su poder y gloriosa grandeza al domar un elemento tan rebelde como el mar; de modo que aquí expone además su falta de atención y desprecio por su providencia y bondad; lo que implica que se habían vuelto tan estúpidos, insensibles y obstinados, que ni lo admiraban por su grandeza, ni temían ofenderlo por su bondad. “Las vicisitudes de las estaciones, del frío y del calor, de la sequía y la humedad, tan sabiamente adaptadas para el crecimiento de los frutos de la tierra y otros usos de la vida humana, son una prueba tan notable del ser y los atributos de Dios y su providencia, como para ser obvio para la capacidad más humilde, y por esta razón los escritores inspirados insisten con frecuencia en ellos ". Lowth. Sobre la lluvia temprana y tardía, ver nota sobre Deuteronomio 11:14 ; y Proverbios 16:15 .

Él reserva, etc., las semanas señaladas de la cosecha. Él da cosechas estacionales, de acuerdo con su designación. La suma es: el profeta les haría saber qué cosa tan tonta como perversa fue oponerse a ese Dios que mantuvo, como aún conserva, todo el orden de la naturaleza a su disposición, gobernándolo y cambiándolo como él ve. los hombres se comportan con él.

Versículos 25-29

Tus iniquidades han vuelto estas cosas. Ver nota sobre Jeremias 3:3 . Porque entre mi pueblo se encuentran hombres malvados, no necesito buscarlos entre las naciones paganas, porque fácilmente se encuentran entre los que son llamados por mi nombre. Se quedaron esperando , etc. Utilizan todas las artes del fraude y la astucia para sobrepasar a otros y hacer presa de ellos y de su sustancia. Pusieron una trampa, atrapan hombres. Tal trampa le tendió Jezabel a Nabot, 1 Reyes 21:9 . Tal fue la conspiración de más de cuarenta hombres contra Pablo, Hechos 23:13 . Como una jaula llena de pájaros, &C. Como en las palabras anteriores, fueron comparados con un cazador, o un cazador, que toma bestias o pájaros en lazos; así que aquí, siguiendo la misma semejanza, describe sus casas como jaulas llenas de pájaros, es decir, de bienes obtenidos mediante robos y artes fraudulentas.

Son grasas de cera, brillan O, tan gordas que brillan. Al vivir a gusto y bañarse en todos los placeres del sentido, se ven tan bellos y alegres que todos los admiran. Sí, sobrepasan las obras de los impíos "Sobrepasan los casos comunes de injusticia y opresión, y no toman conciencia de enriquecerse con el botín de los huérfanos y de los que más necesitan de su caridad y bondad". Lowth. Waterland traduce la cláusula: “Sí, han excedido toda expresión de maldad; o han sido malvados más allá de toda expresión ". ¿No visitaré , etc.? Ver nota sobre Jeremias 5:9 .

Versículos 30-31

Se comete una cosa maravillosa y horrible. Un crimen tan estupendo, que está más allá de la comprensión del hombre concebir, mucho más expresar, su grandeza; y tan abominable, que un hombre debería incluso aborrecer sus pensamientos. Lo que es esto, lo tenemos en el próximo versículo; en la tierra Es decir, esta tierra, que agrava la grandeza de la maravilla de que tal cosa exista en tal tierra! Los profetas profetizan falsamente , etc. Tanto los sacerdotes como los profetas acuerdan hablar cosas agradables a la gente, para así mantener su interés y autoridad con ellos. Y a mi gente le encanta tenerlo, así que están bastante contentos de ser engañados.

Si los profetas y sacerdotes los dejan solos en sus pecados, no les perturbarán los suyos. Les encanta ser retenidos y gobernados por una rienda suelta, y gustan muy bien esos gobernantes que no refrenarán sus concupiscencias, y esos maestros que no los reprenderán: ver nota sobre Isaías 30:10 . ¿Y qué haréis al final de la misma? ¿Y en qué podrá acabar esto, sino una total corrupción de los modales? La consecuencia de lo cual debe ser la ruina total del estado.