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Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Galatians 4". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/galatians-4.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Galatians 4". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (3)
Versículo 1
Ahora, para ilustrar con una simple semejanza la preeminencia de la dispensación cristiana sobre la legal. El heredero, siempre que sea un niño - Como es menor de edad. Nada se diferencia de un sirviente: no tener libertad para usar o disfrutar de su propiedad. Aunque sea el señor, el propietario de todo.
Versículo 2
Pero está bajo tutores - En cuanto a su persona. Y mayordomos - En cuanto a su sustancia.
Versículo 3
Entonces nosotros - La iglesia de Dios. Cuando éramos niños - En nuestra minoría, bajo la dispensa legal. Estuvieron en cautiverio - En una especie de estado servil. Bajo los elementos del mundo - Bajo las observancias típicas de la ley, que eran como los primeros elementos de la gramática, el ABC de los niños; y eran de una naturaleza tan burda, que apenas podíamos llevar nuestros pensamientos más allá de este mundo.
Versículo 4
Pero cuando el cumplimiento del tiempo - Designado por el Padre, Gálatas 4:2 . Vino, Dios envió - De su propio seno. Su Hijo, milagrosamente hecho de la sustancia de una mujer - Una virgen, sin la concurrencia de un hombre. Hecho bajo la ley - Tanto bajo el precepto como bajo la maldición de ella.
Versículo 5
Para redimir a los que están bajo la ley - De la maldición de ella, y de ese estado bajo y servil. Que nosotros - judíos que creemos. Podría recibir la adopción: todos los privilegios de los hijos adultos.
Versículo 6
Y debido a que ustedes, los gentiles que creen, también han sido hechos sus hijos adultos, Dios también ha enviado el Espíritu de su Hijo a sus corazones, clamando: Abba, Padre, capacitándolos para invocar a Dios tanto con la confianza como con el temperamento. , de niños obedientes. La palabra hebrea y griega se unen para expresar el grito conjunto de judíos y gentiles.
Versículo 7
Por tanto, tú, que crees en Cristo. Ya no eres un sirviente, como los que están bajo la ley. Pero un hijo - De edad madura. Y si un hijo, entonces un heredero de todas las promesas, y del todo suficiente Dios mismo.
Versículo 8
En verdad, entonces, cuando no conocíais a Dios, les sirvisteis eso por naturaleza, es decir, en realidad. No son dioses ... Y por eso estaban bajo una esclavitud mucho peor que la de los judíos. Porque sirvieron al Dios verdadero, aunque de una manera humilde y servil.
Versículo 9
Pero ahora siendo conocido por Dios - Como sus amados hijos. ¿Cómo volvéis a los elementos débiles y pobres? Débiles, absolutamente incapaces de purgar su conciencia de la culpa, o de dar esa confianza filial en Dios. Pobre, incapaz de enriquecer el alma con la santidad y felicidad de la que sois herederos. Deseáis volver a estar en cautiverio, aunque sea de otro tipo; ahora a estos elementos, como antes a esos ídolos.
Versículo 10
Vosotros guardáis los días, los sábados judíos. Y meses: lunas nuevas. Y tiempos: como el de la pascua, el pentecostés y la fiesta de los tabernáculos. Y años - solemnidades anuales. no significa años sabáticos. Estos no debían ser observados fuera de la tierra de Canaán.
Versículo 11
El apóstol aquí, abandonando el argumento, aplica a los afectos, Gálatas 4:11 , y se humilla a los Gálatas, con una ternura inexpresable.
Versículo 12
Hermanos, les suplico, sean como yo soy - Encuéntreme en el amor mutuo. Porque soy como tú, todavía te amo tan afectuosamente como tú me amaste una vez. ¿Por qué no debería hacerlo? No me habéis hecho daño en absoluto; no he recibido ningún daño personal de vosotros.
Versículo 13
Les prediqué, a pesar de la flaqueza de la carne, es decir, a pesar de la debilidad corporal, y con gran desventaja por lo despreciable de mi apariencia exterior.
Versículo 14
Y no menospreciaste mi tentación, es decir, no me menospreciaste ni me despreciaste por mi tentación, mi "aguijón en la carne".
Versículo 15
¿Cuál fue entonces la bienaventuranza de la que hablabas? Por la que tanto os felicitáis unos a otros.
Versículo 17
Ellos - Los maestros judaizantes que han venido entre ustedes. Afectarte con celo: expresa un respeto extraordinario por ti. Pero no bien - Su celo no está de acuerdo con el conocimiento; ni tienen un solo ojo para tu ventaja espiritual. Sí, te excluirían de mí y de las bendiciones del evangelio. Para que los afectes, los ames y los estimes.
Versículo 18
En algo bueno, en lo que realmente es digno de nuestro celo. El verdadero celo es solo amor ferviente.
Versículo 19
Hijitos míos: habla como padre, tanto con autoridad como con la más tierna simpatía, hacia los niños débiles y enfermos. De quien vuelvo a Gálatas 4:13 dolores de parto - Como hice antes, Gálatas 4:13 , con vehemente dolor, tristeza, deseo, oración. Hasta que Cristo sea formado en ti, hasta que haya en ti toda la mente que estaba en él.
Versículo 20
Desearía estar ahora con usted, especialmente en esta exigencia. Y cambiar - Varias veces para tratar. Mi voz - Escribe con mucha suavidad; pero hablaría con más. La voz puede variarse más fácilmente según la ocasión que una letra. Porque dudo de ti, de modo que no sé cómo hablar a esta distancia.
Versículo 21
¿No escucháis la ley? Mirad lo que dice.
Versículo 22
Génesis 21:2 , Génesis 21:9 .
Versículo 23
Nació según la carne, de forma natural. Por promesa - Por esa fuerza sobrenatural que le fue dada a Abraham como consecuencia de la promesa.
Versículo 24
¿Qué cosas son una alegoría? Una alegoría es un discurso figurativo, en el que se expresa una cosa y se pretende otra. Porque esos dos hijos son tipos de los dos pactos. Un pacto es el dado desde el monte Sinaí, que engendra hijos en servidumbre, es decir, todos los que están bajo este, el pacto judío, están en servidumbre. Qué pacto está tipificado por Agar.
Versículo 25
Porque este es el monte Sinaí en Arabia, es decir, el tipo de monte Sinaí. Y responde a - Se asemeja a la Jerusalén que ahora es, y está en servidumbre - Como Agar, tanto a la ley como a los romanos.
Versículo 26
Pero el otro pacto se deriva de Jerusalén que está arriba, que es libre - Como Sara de toda esclavitud interior y exterior, y es la madre de todos nosotros - Es decir, todos los que creen en Cristo, son ciudadanos libres de la Nueva Jerusalén.
Versículo 27
Porque está escrito: Esas palabras en el sentido primario prometen un estado floreciente a Judea, después de su desolación por los caldeos. Alegrarse. estéril, que no engendras, gentes gentes que, como una mujer estéril, fueron destituidas durante muchos siglos de una descendencia para servir al Señor. ¡Rompe y clama de gozo, tú que en otro tiempo no tuviste dolores de parto! Porque la desolada tiene muchos más hijos que la que tiene marido; porque vosotros, que durante tanto tiempo estuviste completamente desolada, por fin darás a luz más hijos que la iglesia judía. , que en la antigüedad estuvo desposado con Dios. Isaías 54:1 .
Versículo 28
Ahora nosotros - los que creemos, sean judíos o gentiles. Son hijos de la promesa - No nacidos de forma natural, sino por el poder sobrenatural de Dios. Y como tales, somos herederos de la promesa hecha al creyente Abraham.
Versículo 29
Pero como entonces, el que nació según la carne persiguió al que nació según el Espíritu, así también es ahora. Y así será en todas las edades y naciones hasta el fin del mundo.
Versículo 30
Pero lo que dice la Escritura - Mostrando la consecuencia de esto. Echa fuera a la esclava y a su hijo, que se burló de Isaac. De la misma manera, Dios echará fuera a todos los que buscan ser justificados por la ley; especialmente si persiguen a los que son sus hijos por la fe. Génesis 21:10 .
Versículo 31
Entonces, para resumir todo. Nosotros - Quienes creemos. ¿No son hijos de la esclava? No tienen nada que ver con la dispensación servil mosaica. Pero de los libres - Ser libres de la maldición y el vínculo de esa ley, y del poder del pecado y Satanás.