Bible Commentaries
San Mateo 20

Versículo 1

Que algunos de los primeros llamados pueden ser aún los últimos, nuestro Señor lo confirma con la siguiente parábola: cuyo objetivo principal es mostrar, que muchos de los judíos serían rechazados y muchos de los gentiles aceptados; el secundario, el de los gentiles, muchos de los primeros convertidos serían los últimos y los más bajos en el reino de gloria; y muchos de los que se convirtieron en último lugar serían los primeros y los más altos en él.

El reino de los cielos es semejante: es decir, la manera en que Dios procede en su reino se asemeja a la de un cabeza de familia. Por la mañana - A las seis, llamado por los romanos y judíos, la primera hora. Desde allí, contando hasta la tarde, llamaron a las nueve, la hora tercera; doce, el sexto; tres de la tarde, el nueve; y cinco, el undécimo. Contratar obreros para su viña - Todos los que profesan ser cristianos son, en este sentido, obreros, y se supone que durante su vida están trabajando en la viña de Dios.

Versículo 2

El centavo romano costaba alrededor de siete peniques medio penique. [Aproximadamente trece centavos y tres cuartos, estadounidense.] Este era entonces el precio habitual de un día de trabajo.

Versículo 6

Aproximadamente a la hora undécima, es decir, muy tarde; mucho después de que se llamara al resto.

Versículo 8

Por la tarde - De la vida; o del mundo.

Versículo 9

Los que fueron contratados alrededor de la hora undécima: o los gentiles, que fueron llamados mucho después de los judíos a la viña de la Iglesia de Cristo; o aquellos en todas las épocas que no escucharon, o al menos entendieron el llamado del Evangelio, hasta que el día de su vida se acercaba a un período. Algunas circunstancias de la parábola parecen adaptarse mejor a las primeras, algunas al segundo de estos sentidos.

Versículo 10

El primero supuso que deberían haber recibido más - Probablemente el primero aquí puede referirse a los judíos, quienes supusieron que siempre deberían ser preferidos antes que los gentiles.

Versículo 12

Tú los has hecho iguales a nosotros - Así San Pedro expresamente, Hechos 15:9 . Dios - no ha puesto ninguna diferencia entre nosotros (los judíos) y ellos, (los gentiles) purificando sus corazones por la fe. Y aquellos que fueron igualmente santos aquí, siempre que fueron llamados, serán igualmente felices en el más allá.

Versículo 14

Es mi voluntad dar a este último llamado entre los paganos lo mismo que a los primeros llamados entre los judíos; sí, ya los publicanos y pecadores convertidos tardíos, como a los que fueron llamados mucho antes.

Versículo 15

¿No me es lícito hacer lo que quiera con lo mío? - Sí, sin duda, para dar al judío o al gentil una recompensa infinitamente mayor de la que se merece. Pero, ¿se puede inferir de ahí que es lícito, o posible, que el Padre misericordioso de los espíritus "consigne al infierno un alma no nacida? ¿O lo condene desde el vientre de su madre"?

¿Es malo tu ojo porque yo soy bueno? ¿Tienes envidia porque soy misericordioso? Aquí hay una referencia evidente a ese aspecto maligno, que generalmente es el acompañante de un temperamento egoísta y envidioso.

Versículo 16

Así que los postreros serán los primeros, y los primeros últimos, no solo con respecto a los judíos y gentiles, sino en mil otros casos. Porque muchos son llamados - Todos los que escuchan el Evangelio; pero pocos elegidos - Solo aquellos que lo obedecen. Mateo 19:30 ; Mateo 22:14 .

Versículo 17

Marco 10:32 ; Lucas 18:31 .

Versículo 20

Luego se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo - Considerando lo que acababa de decir, ¿alguna vez fue algo más irracional? Quizás el mismo Zebedeo estaba muerto o no era un seguidor de Cristo. Marco 10:35 .

Versículo 21

En tu reino - Aún esperaban un reino temporal.

Versículo 22

No sabéis lo que implica ser avanzado en mi reino, y necesariamente prerrequisito para ello. Todos los que comparten mi reino deben compartir primero mis sufrimientos. ¿Eres capaz y estás dispuesto a hacer esto? Ambas expresiones, la copa, el bautismo, deben entenderse de sus sufrimientos y muerte. Las expresiones similares son comunes entre los judíos.

Versículo 23

Pero sentarse a mi diestra, Cristo aplica a las glorias del cielo, lo que sus discípulos fueron tan estúpidos como para entender de las glorias de la tierra. Pero no niega que esto es suyo para dar. A él le corresponde ceder con la más estricta propiedad, tanto como Dios como como Hijo del hombre. Sólo afirma que no se lo da a nadie más que a aquellos para quienes está preparado originalmente; es decir, los que perseveran hasta el fin en la fe que obra por el amor.

Versículo 25

Sabéis que los príncipes de los gentiles se enseñorean de ellos. Y por eso os imagináis que el jefe de mi reino hará como ellos; pero será de otra manera.

Versículo 26

Su ministro, es decir, su sirviente. Mateo 23:11 .

Versículo 29

Marco 10:46 ; Lucas 18:35 .

Versículo 30

He aquí, dos ciegos gritaron: San Marcos y San Lucas solo mencionan a uno de ellos, el ciego Bartimeo. Era con mucho el más eminente de los dos y, al parecer, hablaba en nombre de ambos.

Versículo 31

La multitud les ordenó que se callaran, y así lo harán todos los que comiencen a llorar tras el Hijo de David. Pero que lloren más los que sienten su necesidad de él; de lo contrario, no llegarán a la curación.